gày 23-4, đồng bào Chăm tại tỉnh Ninh Thuận đã tổ chức Lễ Rija – được gọi là lễ hội đầu năm của cộng đồng làng. Tại lễ hội này, tất cả người Chăm theo đạo Bà-la-môn hay đạo Bà-ni đều tổ chức cúng lễ đầu năm mới, cầu mưa thuận gió hịa cho mùa vụ mới bội thu.
Ngày nay, đồng bào Chăm theo đạo Bà-la-môn và đạo Bà-ni trong cả nước nói chung và Ninh Thuận nói
riêng gọi lễ hội Ka-tê và lễ hội Ra-mư- wan là Tết của dân tộc mình. Đây là hai
lễ hội được duy trì lâu đời, phát triển lên thành Tết (theo lịch Chăm) và không nằm vào thời điểm chuyển giao từ năm cũ
sang năm mới theo như lịch dương lịch
và âm lịch hiện nay của các dân tộc anh em khác ở Việt Nam. Thay vào đó, cộng đồng Chăm có một chùm lễ hội đầu năm
rất quan trọng không được coi là Tết năm mới mà gọi là lễ Rija.
Trong hệ thống lễ Rija, có lễ Rija Nâgar (Rija xứ sở) được gọi là lễ hội đầu
năm của cộng đồng làng. Còn các lễ Rija
khác là nghi lễ của tộc họ và gia đình. Rija Nâgar là một nghi lễ được tổ chức
vào đầu năm có ý nghĩa đón năm mới,
tống ơn năm cũ, nên còn được gọi là lễ
tống ôn - diễn ra vào thời điểm chuyển mùa có ý nghĩa cầu mong mưa thuận gió hịa cho một vụ mùa mới. Điều này trùng với nhiều cư dân thuộc khu vực Đơng -
Nam Á, như: người Khmer có Tết “Chol
Chnam Thmay”, hay lễ hội “Té nước” của người Thái (Tết Songkran), người Lào (Tết Pimay)… đều diễn ra vào thời
điểm giao mùa giữa mùa nắng và mùa mưa.
Ông Quảng Sở, ở thơn Như Bình, xã
Phước Thái, huyện Ninh Phước, cho biết:
“Hằng năm, cứ vào đầu tháng 1 lịch
Chăm (khoảng tháng 4, tháng 5 dương
lịch), khi tiếng sấm chuyển mùa vang lên
đây đó cũng là lúc báo hiệu một năm mới
của người Chăm bắt đầu.
Thường thì lễ Rija Nâgar được tổ
chức chính thức trong hai ngày thứ năm (còn gọi là ngày vào) và ngày thứ sáu (còn gọi là ngày ra) của tuần. Trước đó, các cơng việc chuẩn bị cho lễ cúng đã
được triển khai sắp xếp chu đáo, đặc biệt,
lễ tẩy uế được thực hiện trước đó một ngày (tức vào ngày thứ tư). Và theo quy
định, ngày thứ năm cúng gà, ngày thứ sáu cúng dê. Do đó, người Chăm có câu “vào
cúng gà, ra cúng dê”.
Theo đó, trước giờ các thầy cúng bước vào hành lễ Rija Nâgar, đông đảo bà con người Chăm ở Ninh Thuận tựu về
và mang theo nhiều sản vật đến bày biện
tươm tất tại những điểm được dành làm nơi tổ chức hằng năm của riêng mỗi làng
và cùng ngồi đợi giờ hành lễ, khơng khí rất sôi động.
Anh Lộ Minh Trại ở huyện Ninh
Phước, cho biết: “Lễ Rija Nâgar có tính
cộng đồng rất cao, vì chứa đựng và bảo
lưu nhiều giá trị văn hóa của người Chăm, trong đó có nghệ thuật diễn xướng
dân gian, âm nhạc và múa. Qua lễ Rija Nâgar, các giá trị cộng đồng được phát huy tính tích cực như tinh thần trách nhiệm, tương thân tương ái, tình đồn kết xóm giềng, đồn kết giữa các cộng đồng làng và tôn giáo khác nhau”.
Đồng bào Chăm theo đạo Bà-la-môn ở làng dệt thổ
cẩm Mỹ Nghiệp, thị trấn Phước Dân, huyện Ninh
Phước (Ninh Thuận) cúng Lễ hội đầu năm.
Văn hóa - thể thao
Năm nay, lễ Rija Nâgar của người Chăm ở Ninh Thuận diễn ra cùng với
thời điểm cả nước tổ chức nhiều hoạt
động chào mừng 40 năm Ngày giải
phóng hồn tồn miền Nam, thống nhất
đất nước, nên thu hút rất đông đảo du khách trong nước và nước ngồi đến tìm
hiểu và tham gia.
Đồng bào Chăm đón chào một năm
mới với niềm mong mỏi về những điều tốt lành, mà cụ thể là những cơn mưa đầu
mùa để tắm mát mọi cánh đồng, phục vụ
cho công việc đồng áng gieo trồng, cày cấy cho vụ mùa mới.
NGUYỄN TRUNG
http://www.nhandan.org.vn