Khi chưa thành đạo (cịn làm hạnh Bồ Tát), Phật cĩ thấy năm lần mộng:
Điềm mộng thứ nhất: Ngài thấy quả địa cầu là chiếc giường Ngài nằm, đầu
Ngài gối trên núi Tuyết, tay phải gác qua biển Đơng, tay trái gác ở biển Tây, hai chân
để lên biển Nam. Điềm nằm mộng này ứng hợp sau khi Phật thành đạo giáo lý của
Ngài bủa khắp nhân gian.
Điềm mộng thứ hai: Phật thấy nơi rún cĩ một loại cỏ Tiriva (phên) mọc lên cao
tận cõi Trời. Đây là biểu trưng sau khi thành đạo, Phật sẽ nĩi Pháp Bát Chánh Đạo.
Điềm mộng thứ ba: Phật thấy từ đầu gối Ngài trở xuống cĩ một lồi sâu mình
trắng đầu đen bị ra lúc nhúc. Ngài bèn lấy vải đậy lại che chở. Ứng hợp với việc sau
này các cư sĩ đến với Phật, Ngài bèn đem Phật pháp dạy dỗ khiến họ được an ổn.
Điềm mộng thứ tư: Phật thấy cĩ các lồi chim màu sắc khác nhau bay đến đụng
vào chân Ngài, rớt xuống và biến thành một màu trắng như nhau. Điềm mộng này ứng hợp sau này Phật giáo hĩa ngoại đạo trở về tu đều được giải thốt.
Điềm mộng thứ năm: Phật thấy đi qua một dãy núi tồn phân nhơ nhớp, nhưng
qua rồi chân Ngài vẫn sạch, khơng một chút nhơ bẩn. Ứng hợp sau khi thành đạo, Phật nhận tất cả tứ sự cúng dường nhưng Ngài khơng nhiễm trước.
BÌNH:
Phật nằm mộng như thế, cịn chúng ta thì mộng thấy thế nào? Thấy nào là chém giết, ăn chơi v.v... tồn là những điều xấu ác phải vậy khơng? Từ đây chúng ta
mới thấy mộng cũng từ tâm mà ứng hiện. Người cĩ phước đức, tâm tánh thiện thì
thường mộng lành tốt. Trái lại người xấu ác thường mộng hãi hùng, la hét. Mộng tuy là cái khơng thật nhưng ảnh hưởng đến chúng ta rất nhiều. Nếu khi mộng lành, mộng tốt tức tinh thần an ổn, khi thức giấc cũng nhẹ nhàng, cịn mộng dữ ắt hồi hộp lo âu, khi thức giấc vẫn cịn mệt nhọc. Thế nên chúng ta phải luơn luơn giữ gìn tâm niệm tốt, bỏ đi những tâm niệm xấu ác để khi mộng cĩ thể an lành hơn là hoảng hốt. Cho đến
khi nằm mộng mà chúng ta vẫn làm chủ được là cơng phu cĩ phần đắc lực. Như Ngài
Đại Mai Pháp Thường ở bên núi cĩ một pho đá tương truyền là chỗ để thuốc của thần
tiên. Một đêm, Sư nằm mộng thấy cĩ thần nhân đến bảo:
-Thầy khơng phải phàm phu, trong pho đá này cĩ quyển sách Thánh, người
nhận được là chủ cõi này, chẳng thế cũng là bậc Đế Vương. Ngay trong mộng Sư đáp:
-Xưa Tăng Trù khơng màng đến kinh tiên, thì quyển kinh ấy tự mất. Tơi lấy
Niết Bàn tự vui, tuổi thọ kia đâu thể cùng Trời đồng ư?
Như thế chúng ta thấy ngay trong mộng mà Ngài vẫn làm chủ được và nĩi một câu đầy đạo lý!
Lại trong năm điềm mộng của đức Phật, vua Trần Nhân Tơng cĩ một lần cũng mộng tương tự. Ngài mộng thấy từ nơi rún mọc lên một hoa sen thay vì ở nơi Phật là cỏ Tiriva. Vậy chúng ta cĩ được điềm nào hay chưa?