5. Tena maraṇaṃ: Chúng sinh ấy chết do sự cố gắng (mình chết do sự cố gắng của mình) Xét trong 5 chi pháp phạm điều giới sát sinh này, chi pháp thứ nhì “Paṇasđitā”: “Biết
11.3.5.4.4 Tai hại việc không giữ giới tránh xa sự nói dối ([4], tr 132,133)
Khi một người phạm điều giới nói dối, dù ít hay nhiều cũng tạo ác nghiệp, do đó, khi chết, do quả ác nghiệp nói dối ấy, có cơ hội cho quả tái sanh kiếp sau:
1. Nếu có ác nghiệp nói dối nặng, sẽ vào cõi ác giới, chịu quả khổ do quả ác nghiệp ấy cho đến khi mãn quả ác nghiệp ấy, mới thoát khỏi được cõi ác giới. Sau khi thốt khỏi cõi ác giới, nếu có đại thiện nghiệp dục giới nào khác có cơ hội cho quả thì tái sanh kiếp sau trở lại làm người
2. Nếu có ác nghiệp nói dối nhẹ, do ác nghiệp nói dối nhẹấy khơng có cơ hội cho quả tái sinh, mà đại thiện nghiệp dục giới khác có cơ hội cho quả tái sinh kiếp sau trở lại thành người. Trong cả2 trường hợp này, người ấy còn phải chịu quả xấu ác nghiệp do phạm giới nói dối trong
kiếp quá khứ, làm cho kiếp hiện tại của người ấy: 1. Là người có ngũ quan khơng trong sáng.
2. Có giọng nói khơng rõ, khó nghe. 3. Có đơi hàm răng khơng đều đặn, xấu xí. 4. Có thân hình q mập.
5. Có thân hình q ốm. 6. Có thân hình q thấp. 7. Có thân hình q cao. 8. Có da thịt sần sùi, xấu xí.
9. Trong miệng thường thốt ra mùi hơi khó chịu. 10. Nói khơng ai tin theo.
11. Nói khơng ai muốn nghe. 12. Có cái lưỡi cứng và ngắn.
13. Có tâm thường thối chí nản lịng. 14. Có tật nói cà lăm, hoặc bị câm điếc.
Quả phước khơng nói dối
Có thân hình cân đối, xinh đẹp, trong sáng Lời nói rõ ràng, được nhiều người tin tưởng
Có định tâm vững vàng Nói được nhiều người muốn nghe
Có thể tóm tắt tai hại của bất thiện nghiệp không giữ giới tránh xa sự nói dối như sau:
Hình 12. Tai hại việc khơng giữ giới tránh xa sự nói dối
Nguồn: Nguyễn Thị Cẫm Tú (2019)