Bằng gỗ sơn son thếp vàng được gắn trên một giá gỗ bao gồm ba thanh trường đao là vũ khí và cán đều bằng gỗ. Thanh trường đao có mũi cong, trên mặt để trơn khơng trang trí. Đầu cán chạm nổi hình rồng, thân dáng con tiện, trang trí văn triện tàu, sơn son. Hai biển hiệu: Biển hiệu gỗ sơn son thếp vàng, biển hiệu chạm thủng đề tài cuốn thư và thanh kiếm, xung quanh chạm thủng hoa dây, đầu cán biển hiệu chạm nổi hình con dơi ngậm chữ thọ, cán có dáng
con tiện trang trí hoa văn triện tàu niên đại của bộ chấp kích vào khoảng đầu
thế kỷ XX [PL ảnh số 41]. Ngồi ra cũng cịn bộ chấp kích khác cũng được đặt trên giá gỗ. Bộ chấp kích này bao gồm một trùy bằng gỗ sơn son thếp vàng, phần trên có núm hình trịn, thân trùy hình cầu chạm nổi hình rồng và hoa lá cách điệu. Đầu cán chạm nổi hình rồng ngậm chi vũ khí, lưỡi phủ việt cũng sơn son thếp vàng, đầu có mũi nhọn, phía dưới chạm nổi hình rồng ngậm lưỡi phủ việt. Hai biển hiệu có dáng hình quạt lá vả, xung quanh trang trí hoa dây
và chữ Vạn, bên trên có khăc chữ Hán là “ Tĩnh túc” và “ Hồi tị”. Niên đại của bộ chấp kích này khoảng thế kỷ XX .
- Hạc thờ
Đứng trên lưng rùa, bằng gỗ sơn son thếp vàng, hạc chân cao, cổ cao, miệng hơi há, trên gáy hạc có bờm lơng hình mây lửa, cánh có tỉa lông vũ, đuôi hơi chúc xuống. Rùa dáng đứng, lưng rùa chạm hình cánh sen dẹo, tồn bộ hiện vật có chiều cao 263cm với niên đại vào khoảng thế kỷ XIX và được bảo quản trong tình trạng nguyên vẹn.Về mặt ý nghĩa cũng như phượng, hạc tượng trưng cho tần trên mang yếu tố dương. Rùa ở dưới mang yếu tố âm để tạo thành một hợp thể đối đãi âm dương, gắn với ước vọng về sự sinh sơi phát triển. Như vậy ngồi giá trị về mặt lịch sử, nghệ thuật thì hạc cịn có giá trị về mặt tâm linh, gắn với ước vọng về cuộc sống bình n, no đủ, sinh sơi, phát triển của người dân [PL ảnh số 39].
- Ngựa thờ
Được đặt trên xe kéo màu trắng ngà, bên ngoài phủ một lớp khăn màu đỏ, thân để trơn khơng trang trí. Một bên là ngựa trắng và một bên là ngựa hồng. Con ngựa biểu tượng cho sự dũng mãnh, trung thành và tận tụy [PL ảnh số 37].
- Kiệu thờ
Hiện còn lưu giữ tại đình đã được sửa chữa nhiều lần do hư hỏng bởi
thời gian. Trên kiệu trang trí hình rồng, đao mác và các hoa văn dày đặc. Trên chiêc kiệu này phần trang trí nhiều nhất là mui luyện. Trên mui luyện phân
thành các ô, tạo các đường diềm trang trí dày đặc. Đề tài trang trí chủ yếu là
rồng và những đề tài khác liên quan đến rồng.