Số lượng hồnh phi câu đối ở đình làng Cơng Đình cịn lưu giữ được khá
nhiều nhất ở tịa Đại bái. Ở nghi môn các đôi câu đối được khắc trên bề mặt của vơi vữa.
Hiện nay đình làng Cơng Đình cịn lưu giữ được năm hồnh phi và mười
đơi câu đối làm bằng gỗ.
Ở tịa Phương đình cóa một hồnh phi được sơn son thếp vàng, xung
quanh tạo gờ nổi và khắc chạm các dải hoa dây. Trong lịng hồnh phi chạm nền gấm hoa văn chữ vạn xếp khít nhau có khắc nổi ba chữ Hán là “ Hữu chi hữu”. Hai bên có dịng lạc khoản ghi niên đại Ất Hợi lý xn ( năm 1925). Đơi câu đối ở Phương đình có dạng hình chữ nhật, hai đầu câu đối chạm nổi các đường hồi văn xen kẽ các dải hoa dây. Thân câu đối để trơn, bên trên khắc nổi
11 chữ Hán:
“ Sơn hà như tác trân linh vĩnh thỏa Bắc Giang từ Tam Hải thịnh hồi đầu tích thường lưu Nam quốc sử”
Ở Đại bái có ba bức hồnh phi trong đó có một hồnh phi đề 4 chữ Hán viết
theo lối chữ chân với nội dung: “ Quốc sự trung công” trên nền hoa văn nền gấm chữ vạn thếp vàng. Bốn cạnh diềm trang trí đề tài tứ quý. Bên phải ghi niên đại tạo tác năm 1934.
Nội dung các đôi câu đối cịn lại trong đình Cơng Đình đều chứa đựng những thông tin và biểu dương công lao, công trạng của vị Thành hồng được thờ trong di tích cũng như nói đến thần tích của vị thần, bên cạnh đó cũng thể hiện những tâm tư tình cảm của người làng Cơng Đình với vị thần được thờ trong di tích.
2.2.3. Di vật bằng đá
- Bia đá
Đình làng Cơng Đình xưa kia có rất nhiều bia đá mang phong cách nghệ
thuật thế kỷ XVII, XVIII, tuy nhiên có thời gian, nhân dân trong làng lấy một số tấm bia bá to nhất để ra phục vụ kè nước cho cơng trình thủy lợi hoặc kè các
bờ ao. Theo hồi ức của các cụ cao niên trong làng Cơng Đình thì trước kia đình làng có khoảng 30 tấm bia đá to. Tuy nhiên hiện nay đình làng Cơng Đình chỉ cịn lưu giữu được 2 tấm bia đá thời Hậu Lê trong đó một tấm bia “ Lưu truyền vạn đại” rất đẹp. cả hai mặt trán bia đều chạm hình “ Lưỡng long chầu nhật” mặt trời ở đây được lồng ghép bởi hai đường trịn lõm có đường kính 12cm, hai bên
được vươn ra bởi các hàng đao lượn. Hình tượng rồng dường như chịu sự gị bó
nhất định trong một khn và tư thế hướng về mặt trời, phần đi hất ngược về phía trước hình dạng đi cá trong tư thế lượn nhưng vẫn tạo được tư thế thoải mái như đang gồng mình hướng về phía trước. Phần dưới mặt trời được chạm
băng hình chữ nhật có kích thước 40cm x 10cm chia làm 4 ơ vng trong đó
trạm nổi mặt trước đề: Lưu truyền vạn đại. Diềm bia chạm hình hoa cúc dây
theo dạng hồi văn.Phần diềm đế bia là hình tượng lân nối tiếp nhau. Đây là chủ
đề thông thường hay được tạo tác ở những tấm bia có niên đại khoảng thể kỷ
XVII như tấm bia có niên đại năm1632 ở chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện
Gia Lâm hoặc tấm bia có niên đại năm 1635 ở chùa Bồ Đề xã Bồ Đề, huyện Gia Lâm. Do bề mặt bia hiện nay được bảo tồn khơng tốt nên tồn bộ phần chữ Hán trên thân bia đã bị mòn, mờ chữ. Căn cứ vào nghệ thuật tạo tác với những tấm bia cùng phong cách và cách tạo tác trên trán bia có thể đốn định tấm bia này vào khoảng thế kỷ XVII.
Bên cạnh có cịn có một tấm bia “ Hậu thần bi ký ” có niên đại Cảnh Hưng tam niên ( năm 1742) nói về việc lập hậu thờ ở đình. Tấm bia này có thân
hình trụ, đặt trên bệ dật cấp, bốn mặt khắc chữ Hán, diềm bia chạm hoa văn
hình dây, đỉnh bia hình chóp, trán bia tạo tác hình mái vịm, khắc hoa văn vân xoắn. Mặt chính của bia có nội dung như sau:
“Từ Sơn phủ, Đông Ngàn huyện, Cơng Đình xã quan viên tư văn hương
lã xã thông trưởng thượng hạ đẳng phụng sự bản tổng, Phù Ninh xã đặc tiến
đội thôn trú nội thư tả hình phiên thị nội gián, tư lễ giám tổng thái giám hầu
tước phong đặc tiến phụ quốc tướng quân đô chỉ huy sứ ty, đô chỉ huy sứ, tính
quận cơng Nguyễn tướng qn tự Đào Luận, hiệu phúc thọ tứ thụy quả mẫn
thần bi ký tự minh….
Hoàng triều Lê Cảnh Hưng tam niên , tuế tại Nhâm Tuất, trọng xuân cốc nhật tạo.
Tứ kỷ mùi khoa chánh tiến sỹ, mậu lâm tá lang hàn lâm viện đại chế, Nghệ An, thiên lộc Vũ Dạn soạn.”
Tạm dịch nội dung của tấm bia như sau:
“ Bài văn bia và bài minh của quan viên tư văn, hương lão, xã thơng trưởng cùng tồn thể dân chúng xã Cơng Đình, huyện Đơng Ngàn, phủ Từ Sơn , thờ phụng sự hậu thần người xã Phù Ninh thuộc bản tổng là : Đặc tiến Kim tử vinh lộc đại phu, thị hầu Tây cung, tả tượng kiêm nội tả tượng đẳng đội, thiên tri thị nội thư tả hình phiên thị, Thị nội giám tư lê giám tổng thái giám tước hầu:
được phong tặng là đặc tiến phụ quốc tướng quân , đô chỉ huy sứ ty, Đơ chỉ huy
sứ tước tính quận công, Nguyễn tướng công tên tự là Đào Luận, hiệu là Phúc Thọ được ban tên thụy là Quả Mẫn. Bài viết rằng có cơng đức với dân thì sẽ
được phụng thờ dẹp được tai họa thì dân chúng sẽ cúng tế, về lễ đó là việc đương nhiên..
Ngày lành tháng ba năm Nhâm Tuất niên hiệu Cảnh Hưng năm thứ ba ( 1742) triều Lê dựng bia.
Chánh tiến sỹ khóa Kỷ Mùi ( 1739) làm chức Hậu lâm tá lang, hàn lâm viện đại chế, người thuộc huyện Thiên Lộc, tỉnh Nghệ An, Vũ Dạn soạn
2.2.4. Di vật bằng đồng
Hiện nay trong di tích hiện cịn lưu giữ được một số di vật chất liệu bằng
đồng trong đó nhiều nhất là chân nến,hạc thờ, đài nước, đỉnh đồng, lư hương,
- Chân nến
Hiện nay ở đình cịn 8 chiếc, về cơ bản khá giống nhau, thân hình con tiện, màu vàng. Giữa thân có khay hình trịn dẹt. Đế cao, loe dật cấp. Dọc thân khắc chìm các vịng trịn đồng tâm chạy xung quanh, hiện vật có niên đại thế kỷ XX.
- Lư hương
Hình cầu dẹt, màu nâu xám, miệng trịn, gắn hai tai dọc hình lưỡng long
đối xứng. Gờ miệng, cổ và vai trang trí các băng hoa văn hình hồi văn: kỷ hà,
hoa chanh, đường dích dắc chạy xung quanh, ba chân quỳ dạ cá , đỉnh mang
phong cách thế kỷ XIX. Bên cạnh đó cịn một chiếc đỉnh cũng có miệng loe, thân phình, đế cao, thân đúc nổi hai mặt hổ phù đối xứng nhau. Lư hương được
đặt trên đế cao, có ba chân hình khánh .