Chương 2 : CHÙA MINH KHÁNH GIÁ TRỊ VẬT THỂ
2.2. Giỏ trị nghệ thuật trang trớ trờn kiến trỳc
Trong kiến trỳc cổ giỏ trị nghệ thuật được thể hiện rừ nột và đặc sắc ở phần trang trớ và điờu khắc. Nú tạo cho cụng trỡnh vẻ mềm mại và tớnh thẩm mỹ cao. Mặt khỏc thụng qua đề tài trang trớ nú thể hiện được khỏt vọng của người xưa về một cuộc sống ấm no, hạnh phỳc và quan niệm tõm linh. Qua phong cỏch và đề tài trang trớ nú sẽ cung cấp cho chỳng ta một số thụng tin về niờn đại, cũng như cỏc cấu kiện bị sửa chữa qua cỏc thời kỳ.
2.2.1. Trang trớ trờn kiến trỳc
Chựa Minh Khỏnh là một ngụi chựa được xõy dựng sớm, nhưng đó trải qua nhiều lần trựng tu, sửa chữa. Đặc biệt lại bị thỏo rỡ hoàn toàn vào năm 1947 do tiờu thổ khỏng chiến, cho nờn trang trớ trờn nội thất kiến trỳc đơn giản. Nhỡn trung trang trớ tập trung ở hệ thống cửa vừng trờn Thượng Điện Điện Tổ và Điện Phật.
Trước Thượng Điện Tổ cú 3 bức cửa vừng được sơn son, thiếp vàng với việc sử dụng cỏc kỹ thuật chạm thủng, chạm bong kờnh tạo thành cỏc đề tài trang trớ khỏc nhau. Bức cửa vừng thứ nhất giỏp với tiền đường điện Tổ, tạo ra hỡnh chữ nhật nhưng chỉ cú 3 cạnh, xung quanh chạm thủng. Ở chớnh giữa trung tõm cửa vừng là hỡnh lưỡng long chầu nguyệt. Dưới hỡnh lưỡng long chầu nguyệt là hỡnh hổ phự gậm chữ Thọ. Bức cửa vừng thứ hai và thứ ba tiếp sau bức cửa vừng số 1, hai bức cửa vừng cơ bản giống nhau về đề tài trang trớ.
Trung tõm bức cửa vừng chạm “lưỡng long chầu nguyệt”. Đầu rồng được chạm bong kờnh nổi khối trũn, trỏn hơi gồ, mắt mở to trũn, rõu vểnh, túc rồng chải ngược ra sau. Thõn rồng uốn cong, võy, cỏnh đều dựng ngược theo chiều cong của thõn. Diềm hai bờn mỗi bờn chạm một con rồng đầu quay vào trong. Dưới cựng của bức cửa vừng ở hai bờn cạnh chạm rựa, hoa sen, rựa ở tư thế nấp dưới lỏ sen.
2.2.2. Điờu khắc
Trong di tớch Chựa Minh Khỏnh cú rất nhiều loại hỡnh di vật như: Tượng thờ, Khỏm thờ, Nhang ỏn, Ngai thờ, Bia đỏ, Hoành phi, Cõu đối, Sắc phong, Bỏt hương, Mõm đài... đều mang những giỏ trị nhất định.
Phần lớn cỏc cấu kiện gỗ gần như được làm lại, cỏc đầu rường của bộ vỡ núc Thượng điện vẫn cũn những võn xoắn kiểu lỏ cỳc cỏch điệu theo phong cỏch nghệ thuật thế kỷ thứ XIX. Cỏc hỡnh thức chạm khắc ấy tuy khụng nhiều nhưng cũng trỏnh cho kiến trỳc gỗ trỏnh khỏi sự khụ cứng.
Tại Điện tổ cú năm bức y mụn với hỡnh thức tương đối giống nhau, kết hợp chạm thủng và chạm bong kờnh, đều với hỡnh thức tứ linh chạy lờn chầu mặt trời với cỏc dạng biến thể khỏc nhau. Tũa nhà này cũn giữ được dấu vết nột chạm khắc theo phong cỏch cổ khỏ hồn chỉnh, mặc dự đó được làm mới. Cỏc bộ vỡ núc liền cốn theo kiểu chồng rường cú vỏn bưng, chạm khắc trờn đú hỡnh mặt trời, rồng húa lỏ, võn xoắn, cuốn thư cỏch điệu, nhạc cụ trong hệ bỏt bửu... Ở vỏn lỏ giú phớa trờn khỏm thị giả phớa bờn phải là đụi rồng húa từ trỳc (trỏi) và mai (phải) chầu vào cuốn thư. Trỳc mang yếu tố dương, mai mang yếu tố õm, núi lờn sự sum họp, đoàn kết, chầu vào cuốn thư để đề cao sự học hành với tớnh chất “phi trớ bất hưng”.
Trang trớ ở nhà Mẫu về cơ bản giống Điện tổ với cỏc y mụn được làm mới đồng bộ, cỏc y mụn trang trớ tương đối đơn giản. Trờn cỏc bức chạm, trong vũng ụ van là hỡnh hồ sen, phớa dưới là hỡnh súng nước, giữa trung tõm là một bụng sen món khai, nổi rừ đường gõn tượng trưng cho tỏm vạn tư phỏp
mụn chảy về một gốc. Dưới bụng sen món khai là một lỏ sen cỏch điệu đó được phối hợp với hai lỏ sen bờn tạo thành một thể ‘tam phẩm vóng sanh”. Về tổng thể, đõy chớnh là sự thể hiện của mặt trăng và cỏc tinh tỳ.