Chương 2 : CHÙA MINH KHÁNH GIÁ TRỊ VẬT THỂ
3.1. Diễn trỡnh lễ hội chựa Minh Khỏnh
3.1.2. Lễ hội chựa Minh Khỏnh ngày nay
3.1.2.1. Phần lễ
+ Cụng tỏc chuẩn bị lễ hội
Ngày nay, tuy cỏc giỏp khụng cũn tồn tại nữa nhưng cỏc xúm quanh Chựa Minh Khỏnh đó trở thành 9 khu dõn cư của thị trấn Thanh Hà, cư dõn hai bờn đường giao thụng liờn huyện khụng cũn làm nụng nghiệp thuần tỳy nữa, hầu hết đó chuyển sang kinh doanh buụn bỏn nhưng tớnh cộng đồng làng xó ở đõy vẫn được bảo lưu đặc biệt là những người trờn 45 tuổi trở lờn.
Sau một thời gian giỏn đoạn, hiện nay lễ hội chựa Minh Khỏnh đang được dần phục hồi. Hiện cụng tỏc chuẩn bị lễ hội do Ủy ban nhõn dõn thị trấn
đứng ra đảm nhiệm dưới sự chỉ đạo của Phũng văn húa thụng tin huyện Thanh Hà.
Diễn biến của lễ hội theo thụng lệ, chiều ngày 29 thỏng 10 rước sắc từ Đỡnh Ngự Dội về chựa để mở hội, sau đú tiến hành lễ mộc dục (lễ tắm cho tượng, thay quần ỏo của ngài, và khỏm thờ của ngài chỉ duy nhất một lần trong một năm; cỏc cụ cao niờn, gia đỡnh phương trưởng con chỏu đề huề được chọn để vào cung làm lễ. Những chiếc ỏo được người dõn trõn trọng ban cho một số ớt những người làm lễ để ban may mắn và làm khước). Sỏng ngày 30 thỏng 10 rước cỗ ở cỏc nơi về chựa, tổ chức tế lễ và cỏc trũ chơi dõn gian; đến chiều ngày 01 thỏng 11 tế lễ xong sẽ chấm giải, trao thưởng rước sắc về đỡnh Ngự Dội và dỡ cỗ kết thỳc lễ hội [a.22,a.23, PL1, tr. 131-132].
Ở đõy lễ hội cú tục thi tạo hỡnh bằng hoa quả (mõm ngũ quả) và thi năm loại bỏnh: Bỏnh dầy, bỏnh mật, bỏnh ớt, bỏnh tày, bỏnh gấc đặc biệt là bỏnh dầy một đặc trưng văn húa cổ truyền ớt nơi cú.
+ Cỏc nghi thức trong phần lễ.
* Lễ viếng nghĩa trang liệt sĩ: Thành phần là cỏc đồng chớ lónh đạo đảng, chớnh quyền thắp hương tại Đài hương, kế đến đại diện cỏc ban ngành đoàn thể, đại diện cỏc tớn đồ phật tử, cỏc chỏu học sinh thắp hương tại đài hương và mộ cỏc liệt sĩ. Song song là 6 thanh nữ mặc ỏo trắng, quần xanh, đi giày bata trắng khờnh long đỡnh từ chựa vào Đền Ngự Dội để sẵn.
* Lễ rước sắc
Ngày nay, sắc phong để ở đỡnh Ngự Dội khụng an tồn nờn đó mang về chựa để. Lễ rước sắc hiện nay chỉ mang tớnh chất tượng trưng. Thành phần đoàn rước gồm cú: Cỏc cụ lóo trong làng (mặc quần trắng, ỏo kộp cầm ụ đen) đại diện cỏc ban ngành địa phương, đại diện cỏc khu, cỏc tăng ni, phật tử, đoàn nhạc…Đõy là nghi lễ nghờnh đún thần vị từ nơi ngài bằng y an ngự tới chựa để dõn làng cỳng tế trong dịp lễ hội.Bớ thư, chủ tịch thị trấn Thanh Hà thắp hương đặt lễ đen và hoa quả để xin phộp rước sắc. Thủ từ đỡ hũm sắc trờn ban cụng đồng trao cho Bớ thư, chủ tịch thị trấn rước sắc đặt vào long đỡnh.
Từ sau cỏch mạng thỏng Tỏm đến nay trước khi tiến hành lễ rước sắc phải đi viếng nghĩa trang liệt sỹ. Sau khi viếng xong, đoàn rước tập trung trước Tiền Đường Điện Tổ, sắp xếp lại đội hỡnh. Đoàn rước từ Tiền Đường qua Tam quan, sau đú đi qua đường Nghinh thỉnh đến đỡnh Ngự dội. Đến đõy đoàn rước tiến hành lễ dõng hương, sau đú thỡ rước sắc về chựa, sắc được để trong long đỡnh do 4 thanh niờn khiờng.
Đi đầu đoàn rước là phước phật, cờ quạt, đoàn nhạc sau đú là Hũa thượng, tăng ni rồi đến kiệu sắc phong, cỏc cụ bụ lóo, phật tử, nhõn dõn thị trấn, khỏch thập phương…Lễ rước sắc diễn ra vào chiều ngày 29 thỏng 10 sau lễ rước sắc là nghi lễ khai mạc lễ hội.
* Lễ cỏo yết
Sau khai mạc, Bớ thư Đảng ủy, chủ tịch thị trấn mở cửa nhà Tổ. Cỏn bộ văn húa thị trấn đội mõm lễ đặt chớnh giữa Ban thờ Tổ. Nhà sư trụ trỡ thỉnh một hồi chuụng. Bớ thư, chủ tịch thị trấn thắp hương xin phộp mở hội.
* Lễ mộc dục
Nhà sư trụ trỡ chọn ra 4 cụ ụng là người cao tuổi, thành đạt mọi mặt.
* Lễ rước cỗ
Hiện nay vỡ giỏp khụng cũn tồn tại nữa và cỏc xúm trở thành 9 khu dõn cư của thị trấn Thanh Hà nờn ban tổ chức quy định mỗi khu làm một mõm ngũ quả và một mõm bỏnh dày để dự thi. Thay vỡ rước riờng, nay cỏc khu tập trung lại với nhau ở Ủy ban nhõn dõn huyện để cựng rước. Đi đầu đỏm rước là đội mỳa sư tử, tiếp theo là đội nhạc, đội tế nam, sau đú là 09 khu với 09 mõm cỗ. Người được chọn khiờng là nam thanh, nữ tỳ. Chớn khu hợp thành một đỏm rước khỏ dài và đẹp (đội hỡnh kộo dài trờn 200m). Đỏm rước này là trung tõm, là cao trào của toàn lễ hội. Sau khi đến chựa cỏc đoàn tập trung theo thứ tự tại khu vực ngoài tam quan. Khi cú hiệu lệnh rước cỗ vào sõn (vị trớ đặt cỗ đó được đại diện cỏc khu bốc thăm). Cỏc mõm cỗ được đưa vào phương du mà
người ta dựng sẵn ở sõn chựa, để hoa quả khụng bị hộo, bỏnh dầy khụng bị vàng. Sau khi rước cỗ xong thỡ cỏc hoạt động rước nước, mỳa rồng và tế lễ diễn ra.
* Tế lễ
Hiện nay hàng năm mở hội, ban tổ chức thường mời đoàn tế của thị trấn về tế lễ.
3.1.2.2. Phần hội
+ Tục thi bỏnh dày
Đõy là một phong tục cú từ lõu đời của người dõn trong vựng, quy trỡnh làm bỏnh rất cụng phu. Ngày nay, cỏc cụ cao tuổi trong làng cũn truyền tụng những bớ quyết làm bỏnh dầy ngon: nước dựng để ngõm gạo phải là nước trong, sạch nhất. Đến khoảng rằm thỏng 8, người ta phải chốo thuyền ra giữa sụng Hương để lấy nước, để trong rồi lọc. Chỉ cú dựng nước này thỡ bỏnh mới khụng bị vàng và cứng.
Ngày nay, do điều kiện sống, lao động đó thay đổi, những dụng cụ gió bỏnh khụng cũn, nờn việc gió bỏnh dày khụng cũn cụng phu như trước đõy nữa. Tuy nhiờn nú vẫn là một phần quan trọng trong lễ hội của Chựa Minh Khỏnh.
+ Tục thi mõm ngũ quả
+ Chấm thi trao giải
Hiện nay việc chấm thi do Phũng văn húa thụng tin huyện phối hợp với ban tổ chức để chấm thi. Để cụng bằng, hội đồng chấm thi thường lấy ý kiến của 9 khu tham gia dự thi, sau đú bỏ phiếu kớn. Nhưng quyền quyết định cỏc giải do hội đồng chấm thi quyết định.