Chương 2 : GIÁ TRỊ VĂN HểA VẬT THỂ CHÙA LỖI SƠN
2.2. Giỏ trị điờu khắc và hệ thống tượng thờ của ngụi chựa
2.2.1. Giỏ trị điờu khắc trang trớ trờn kiến trỳc ngụi chựa
Kiến trỳc và điờu khắc trang trớ trờn kiến trỳc là hai bộ phận cú liờn quan rất chặt chẽ với nhau, tạo ra sự hoàn hảo cho cụng trỡnh đạt tới giỏ trị thẩm mỹ kiến trỳc. Bởi nếu như kiến trỳc phản ảnh một giai đoạn phỏt triển của kỹ thuật xõy dựng thỡ trang trớ kiến trỳc lại phản ỏnh sõu sắc tư tưởng xó hội và trỡnh độ thẩm mỹ của thời đại đú. Sự phỏt triển của điờu khắc - kiến trỳc là do nhu cầu phỏt triển hoàn thiện đời sống văn húa của người dõn Việt.
Trong sỏng tạo nghệ thuật những người thợ thủ cụng Việt Nam đó biết cỏch điệu, biến hỡnh những đề tài phổ biến và quen thuộc trong trang trớ kiến trỳc hoặc tỏch riờng: Long, ly, quy, phượng hoặc kết hợp rồng với mõy, cỏ với nước, sen với rựa… sử dụng hoa văn ký tự để trang trớ. Những chữ “Thọ” được cỏch điệu theo lối triện, hoa văn hỡnh học, hoa lỏ cỏch điệu được kết hợp khộo lộo với những con vật linh thiờng để làm tăng giỏ trị nghệ thuật phục vụ nội dung, tớnh chất tư tưởng của cụng trỡnh.
2.2.1.1. Trang trớ nhà Tiền đường
Theo văn chuụng ở chựa ghi lại : “Triều Nguyễn ta vào năm Gia Long thứ 12 (năm Quý Dậu 1813) làm Tiền đường”. Ngoài ra, theo dũng chữ ghi trờn thượng lương: “Hoàng triều Khải Định vạn vạn niờn tuế Canh thõn Trọng Thu
nguyệt cỏt nhật lương thỡn đại tu thụ trụ thượng lương đại cỏt hưng vượng” dịch
nghĩa : “Hoàng triều Khải Định năm Canh thõn thỏng Tỏm ngày lành giờ Thỡn
đại tu thượng lương này để được những điều tốt lành hưng vượng”. Như vậy,
dựa vào tư liệu Hỏn Nụm cũn lại, cú thể thấy nhà Tiền đường hiện nay được khởi dựng vào năm Gia Long thứ 12, tức năm Quý Dậu 1813, đến năm Khải Định 1920 thỡ tiến hành trung tu lớn. Điều này cũn được thể hiện rừ ở cỏc mảng trang trớ tinh xảo trờn kiến trỳc, mang phong cỏc trang trớ thời nhà Nguyễn.
+ Trang trớ trờn hệ mỏi
Trang trớ tập trung trờn bờ núc, cỏc cột trụ của cụng trỡnh kiến trỳc. Bố cục trang trớ được thể hiện như sau: Bờ núc được đắp bằng vữa, soi gờ kẻ chỉ vuụng gúc. Hai đầu của bờ núc là hai đầu kỡm được đắp bằng vụi vữa , bờ dải nằm vuụng gúc với bờ núc, đắp vữa chạy thẳng và giật cấp tay ngai. Nhỡn chung, phần bờ núc và bờ dải của bộ mỏi trang trớ khỏ đơn giản, khụng trang trớ cầu kỳ như ở cỏc ngụi đỡnh mà chủ yếu được soi gờ kẻ chỉ tạo sự mềm mại, thanh thoỏt và cú nhiệm vụ bảo vệ cho hệ mỏi của cụng trỡnh.
Trờn hai cột trụ bờn trỏi và bờn phải phớa trước tũa Tiền đường, ở trờn đỉnh cột trụ người ta đặt mỗi bờn một con rồng cỏch điệu bằng sứ, đầu rồng hướng lờn phớa trờn nhỡn đối diện nhau. Phớa dưới là một đoạn trụ ngắn hỡnh vuụng, được soi gờ kẻ chỉ trụng như lồng đốn. Thõn cột được soi gờ chỉ xung quanh, ở giữa thõn cột đắp nổi cỏc cõu đối bằng chữ Hỏn.
Cú thể thấy, trang trớ trờn nhà Tiền đường chủ yếu là hoa văn mõy, rồng là những linh vật biểu tượng cho tầng trời, mang tớnh thiờng và quyền năng tối cao của cỏc đấng thần linh.
+ Trang trớ trờn bộ khung
Cỏc mảng chạm khắc trờn bộ khung của nhà Tiền đường chủ yếu về đề tài võn mõy, cỏ cõy, hoa lỏ. Cỏc trang trớ được thể hiện chủ yếu bằng kỹ thuật chạm nổi, chạm bong kờnh phủ kớn diện tớch của bộ vỡ, với bố cục đăng đối tạo nờn cho bộ khung sự mềm mại, sống động.
- Trang trớ trờn bộ vỡ nỏch mỏi ngoài [PL.2, a.11, tr.139].
Bố cục trang trớ của bộ vỡ như sau: Thõn cỏc con rường chạm bong kờnh dạng võn mõy hỡnh khỏnh lớn và mập. Đến con rường cụt thứ ba được tạo tỏc uốn cong hỡnh chữ S nằm ngang tựa như thõn rồng cỏch điệu đang oằn mỡnh đỡ hoành . Đặc biệt, cột trụ trốn đỡ con rường thứ hai và đặt lờn xà nỏch được chạm nổi trờn thõn trụ được chạm khắc đề tài tứ quý với hỡnh bụng cỳc món khai với hai lớp cỏnh, lớp cỏnh ngoài gồm 8 cỏnh, lớp cỏnh trong 4 cỏnh. Trờn xà nỏch, ở vị trớ trung tõm được chạm nổi cành Mai tạo hỡnh với nhiều nụ, hoa lỏ, cành tỏa ra hai bờn tạo sự mềm mại. Ở vị trớ tiếp giỏp với cột quõn, cũng được chạm khắc những hoa văn súng nước lớn cuộn trũn dõng lờn cao, tạo cho mảng chạm sự mềm mại nhưng khụng kộm phần mạnh mẽ.
Mặt ngoài của bộ vỡ, đầu cỏc con rường cũng được trang trớ hoa văn mõy uốn lượn. Những trang trớ này nhằm che đi vẻ khụ cứng và làm đẹp cho cụng trỡnh kiến trỳc.
Tiếp theo là trang trớ trờn cỏc bộ vỡ nỏch cỏc gian cũn lại, những bộ vỡ này cũng được trang trớ tương tự như bộ vỡ nỏch gian trung tõm, mặt trong và mặt ngoài của vỡ nỏch được trang trớ đề tài quen thuộc như tứ quý, cỏ cõy, hoa lỏ, võn mõy uốn lượn như những con rồng đang uốn mỡnh lẩn khuất trong mõy.
Đề tài tựng, cỳc, trỳc, mai được trang trớ trờn những cột trụ trốn của vỡ nỏch mang nhiều ý nghĩa biểu tượng. Trỳc cú đốt thẳng, mựa đụng lạnh giỏ khụng rụng lỏ biểu trưng cho người quõn tử theo quan niệm của Nho giỏo.
Trỳc thường tớch hợp với mai, tựng, cỳc thành bộ tứ biểu thị cho bốn mựa trong năm.
- Trang trớ trờn bộ vỡ nỏch mỏi trong
Mặt ngoài của bộ vỡ để trơn, bào nhẵn, chỉ chạm nổi hỡnh đao mỏc to, mập. Trang trớ chủ yếu tập trung ở mặt trong vỡ nỏch, cụ thể : Trờn thõn cỏc con rường đều được chạm nổi hỡnh võn mõy và uốn cong hỡnh chữ S nằm ngang. Trờn thõn của xà nỏch được trang trớ cành Mai, nằm ngang, nhiều lỏ, nhiều hoa, cành tỏa đều hai bờn nằm dài theo chiều của xà nỏch. Trờn xà nỏch, phần tiếp giỏp với cột quõn, cỏc mảng chạm khắc võn mõy, võn súng nước uốn lượn tạo hỡnh tựa như cú con rồng đang lẩn khuất sau những con súng nước lớn, cuộn trũn, dõng lờn cao.
Trờn thõn của cột trụ nối con rường thứ 2 và xà nỏch và con rường thứ 3 ăn mộng vào thỡ chớnh giữa được chạm nổi hoa lỏ, với cỏnh hoa lớn, mỏng trụng như cỏnh phượng đang bay.
Cỏc mảng chạm nổi trờn vỡ xà nỏch của tũa nhà Tiền đường được trang trớ chủ yếu hỡnh võn mõy to, uốn cong hỡnh chữ S nằm ngang, cỏc võn súng nước tạo hỡnh giống như cú con rồng đang ẩn khuất bờn dưới những con súng nước dồn dập. Đề tài tứ quý, với cỏc mảng chạm tựng, cỳc, trỳc, mai trờn thõn xà ngang và trờn cỏc cột trụ trốn là đề tài quen thuộc trờn trang trớ nhà Tiền đường.
- Trang trớ trờn vỡ núc
Tũa Tiền đường cú 6 bộ vỡ, trong đú thõn cỏc bộ vỡ đều được trang trớ đơn giản bằng cỏch bào nhẵn và chỉ soi gờ chỉ. Đầu cỏc con rường đỡ hoành được chạm nổi hoa văn mõy, văn súng nước cuộn trũn, đầu được uốn cong tựa như đầu rồng đỡ chiếc hoành. Cõu đầu khụng trang trớ gỡ mà bào trơn, soi gờ chỉ đơn giản. Những chiếc đấu kờ hỡnh vuụng được tạo tỏc kiểu giật cấp thút đỏy đặt trờn cột trốn được bào trơn. Nhỡn chung, trang trớ trờn vỡ núc tũa
Tiền đường được thể hiện với bố cục đăng đối, kỹ thuật chạm nổi đơn giản, khụng rườm rà nhưng vẫn tạo được cho bộ vỡ nột mềm mại.
- Trang trớ bờn bẩy, kẻ [PL.2, a.12, tr.136].
Trờn những chiếc bẩy và kẻ hiờn ở tũa Tiền đường được chạm nổi khỏ cụng phu, thõn bẩy được trang trớ đồ ỏn thảo húa long, nờn nhỡn từ xa chiếc bẩy tựa như thõn rồng cỏch điệu. Đầu bẩy được vỏt phẳng, chạm chỡm chữ Thọ biểu tượng cho sự trường tồn, trường thọ.
2.2.1.2. Trang trớ nhà Trung đường
Mặc dự nhà Trung đường khụng ghi niờn đại khởi dựng cụ thể, nhưng theo thượng lương của nhàTrung đường ghi lại: “Hoàng triều Duy Tõn vạn
vạn niờn, tuế thứ Tõn Hợi mạnh đụng nguyệt cỏt nhật lương thỡn đại tu thụ trụ thượng lương đại hưng vượng” Dịch nghĩa : “Hoàng triều Duy Tõn năm Tõn Hợi thỏng Mười ngày lành giờ Thỡn trựng thu lớn, đặt thượng lương này để được nhiều hưng vượng”. Cú thể núi, năm Duy Tõn thứ 5 (tức năm 1911) cú
đợt trựng tu lớn nhà Trung đường. Điều này, thể hiện rừ ở những mảng chạm nổi, chạm bong kờnh mang phong cỏch thời kỳ này.
Tương tự như tũa Tiền đường, trang trớ ở nhà Trung đường tập trung chủ yếu ở cỏc bộ vỡ, cỏc bẩy, kẻ. Trang trớ trờn vỡ núc của cỏc gian tương đối giống nhau với chủ đề trang trớ võn mõy, súng nước, hoa lỏ, cõy cỏ, tứ quý…là những trang trớ quen thuộc, xuất hiện dày đặc và cú mặt hầu khắp cỏc mảng chạm trong cỏc đơn nguyờn kiến trỳc chựa. Võn xoắn thường làm gốc cho đao mỏc bay ra, những đao mỏc này cú đuụi vuốt nhọn, thõn đao hơi mập và ngắn, giữa sống đao cú đường chỉ chỡm, mang phong cỏch nghệ thuật cuối thế kỷ XVII, đầu thế kỷ XVIII. Ngoài ra, trong cỏc mảng chạm khắc ở nhà Trung đường phải kể đến những mảng chạm nổi trờn cỏnh cửa bức bàn 3 gian giữa tũa Trung đường và cỏc mảng chạm trờn hệ thống cửa vừng trong cỏc gian Trung đường.
- Trang trớ cửa 3 gian giữa tũa Trung đường [ PL.2, a.15, tr.138]. Nhà Trung đường với 5 gian 2 chỏi, giữa cỏc cột cỏi đầu tiờn được nối với nhau bằng hệ thống cửa bức bàn 4 cỏnh, một loại cửa cổ truyền từ thế kỷ XIX trở về trước. Đặc biệt, cỏc mảng chạm nổi trờn cỏnh cửa 3 gian giữa được trang trớ chữ Thọ cỏch điệu. Bao quanh chữ Thọ là cỏc mảng chạm nổi “Thảo húa rồng”, hỡnh ảnh rồng cỏch điệu với cỏc chi tiết phụ như mào, chõn, đuụi được cỏch điệu bởi những ngọn lỏ, những võn mõy. Đuụi rồng thường là một tàu lỏ chẻ đụi uốn cong về hai phớa. Theo cỏc nhà nghiờn cứu thỡ lối trang trớ thỡ nghệ thuật chạm khắc này mang phong cỏch cuối thế kỷ XVII. Phải chăng, nghệ thuật chạm khắc “Thảo húa rồng” gắn với ước vọng cầu mưa thuận giú hũa, cầu mựa màng bội thu của người dõn địa phương, một vựng đất chiờm trũng, lụt lội liờn miờn, mựa màng khú khăn.
- Trang trớ trờn cửa vừng Trung đường
Cửa vừng gian chớnh giữa Trung đường [PL2, a.16, tr.139]: Chỳng ta dễ dàng nhận thấy cỏc mảng trang trớ với đề tài hết sức quen thuộc ở cỏc di tớch, đú là đề tài trang trớ lưỡng long chầu nhật, với cỏc mảng chạm nổi tứ linh, tứ quý. Phớa trờn cựng là đồ ỏn rồng chầu mặt nhật. Đụi rồng nằm trong tư thế đối xứng nhau, với dỏng đầu nhụ cao, uốn lượn mềm mại nhiều khỳc, chớnh giữa là hỡnh mặt trời và ngọn lửa tam muội. Đụi rồng được tạo tỏc cú đặc điểm: Đầu to, mũi sư tử, mắt lồi cú điểm con ngươi, miệng leo rộng, mụi dầy cong, bờm cú 5 cụm túc lượn xuụi về phớa đuụi, cỏc cụm bờm mảnh và nhọn. Hỡnh tượng rồng đang trong tư thế uốn lượn dữ tợn, đuụi rồng là một cụm mõy trũn.
Bờn dưới đồ ỏn trang trớ lương long chầu nhật là bức vỏn xuõn hoa được chia thành những ụ lớn nhỏ khỏc nhau, trờn cỏc ụ được trang trớ theo lối chạm nổi. ễ chớnh giữa vừng được chạm nổi tứ linh long, ly quy phượng, hai bờn là hỡnh ảnh rồng được đặc tả chủ yếu là phần đầu, toàn thõn phủ nhiều
đao mỏc và võn xoắn. Hai ụ ngoài cựng chạm nổi hỡnh rựa đội lỏ sen. Hai dải hai bờn bức vỏn chạm hỡnh rồng trong tư thế xà xuống. Đan xen là cỏc ụ nhỏ chạm nổi đề tài tứ quý: tựng, cỳc, trỳc, mai tượng trưng cho bốn mựa : xuõn, hạ, thu, đụng là chu kỳ vũng quay thời gian của khớ hậu nước ta. Ba ụ vuụng được chạm nổi ba chữ đại tự: “Viện định tuệ” (慧 定 院), nột chữ mập, mềm mại rất đẹp mắt, được sơn đen.
Mảng chạm cửa vừng hai gian ngoài cựng Trung đường [PL.2, a.17, tr.139]: Đồ ỏn phớa trờn cửa vừng cũng được chạm nổi hỡnh đụi rồng đối xứng, lưỡng long chầu nhật. Hai con rồng với dỏng đầu nhụ cao, uốn lượn mềm mại nhiều khỳc trong tư thế uốn lượn dữ tợn, đuụi rồng là một cụm mõy cuộn, chớnh giữa là hỡnh mặt trời và ngọn lửa tam muội. Phớa dưới đồ ỏn lưỡng long chầu nhật là bức vỏn được chia thành nhiều ụ lớn nhỏ, tạo tỏc theo kiểu chạm thụng phong (chạm thủng). Chớnh giữa bức vỏn là hỡnh ảnh rồng được đặc tả phần đầu to, toàn phần thõn phủ nhiều đao mỏc và võn xoắn. Rồng được tạo tỏc với đặc điểm của hỡnh ảnh rồng thời Nguyễn như mũi sư tử, mắt lồi, miệng rộng, mụi dầy cong. Hai ụ ngoài cựng được chạm thủng đề tài quy, phụng tượng trưng cho sự thanh cao, linh thiờng. Xung quanh là cỏc ụ nhỏ, chạm thủng đề tài tứ quý: tựng, cỳc, trỳc, mai, tượng trưng cho bốn mựa: xuõn, hạ, thu, đụng, thể hiện chu kỳ vũng quay của thời gian của khớ hậu miền Bắc nước ta.
Như vậy, điểm nổi bật của cỏc mảng trang trớ trờn cửa vừng cỏc gian Trung đường là cỏc mảng trang trớ dày đặc, người nghệ nhõn đó tận dụng hết cỏc khoảng trống để thể hiện sự tài hoa của mỡnh, qua đú thể hiện được ước vọng của người xưa gửi gắm vào thụng qua cỏc mảng trang trớ. Với lối chạm khắc tinh xảo, kết hợp chạm thụng phong (chạm thủng), chạm nổi, cỏc nghệ nhõn đó kết hợp với cỏc đề tài truyền thống như: tứ linh, tứ quý, hoa cỏ, võn mõy… qua cỏc đường nột tạo tỏc, chỳng ta thấy rừ những đặc điểm kỹ thuật của thời Nguyễn. Nhưng vượt lờn vẻ đẹp hỡnh thức ấy, cỏc mảng chạm cho
ta cảm nhận về vẻ đẹp tõm linh ẩn chứa trờn những bức chạm đú, thể hiện ước vọng của người xưa. Cụ thể như hỡnh tượng Rồng nổi bật trờn cỏc mảng chạm khụng chỉ đơn thuần biểu hiện cho uy quyền, sức mạnh và linh thiờng mà Rồng cũn tượng trưng cho nguồn nước, biểu tượng cho mõy mưa, sấm chớp, là yếu tố rất cần đối với cư dõn nụng nghiệp. Hỡnh tượng Rồng gửi gắm ước vọng của người nụng dõn: cầu mựa màng tươi tốt, bội thu, mưa thuận, giú hũa, cõy cỏ, muụn vật sinh sụi phỏt triển, bốn mựa thuận lợi theo quy luật tự nhiờn.
- Trang trớ trờn cỏc vỡ nỏch [PL.2, a.13, tr.137].
Trờn cỏc vỡ nỏch của Tũa trung đường được trang trớ đề tài hoa võn mõy, võn súng nước, hỡnh lỏ và tứ quý.
Đầu cỏc con rường được chạm nổi cỏc cụm mõy, cỏc võn súng nước , trờn thõn của xà nỏch trang trớ đơn giản, soi gờ kẻ chỉ, chạm nổi bụng cỳc món khai với hai lớp cỏnh, hai bờn bụng cỳc là hai chiếc lỏ lớn và dài, tỏa ra hai phớa tựa như hai con rồng. Cỳc là một bộ cõy tứ quý, mang ý nghĩa biểu tượng cho sự trường tồn, đú cũng là ước nguyện của chỳng sinh khi đến hành lễ cầu mong được hưởng hạnh phỳc bền lõu.
Cột trụ đỡ con rường thứ hai, đặt lờn vỡ nỏch được trang trớ đơn giản, là một cột trụ hỡnh vuụng, soi gờ kẻ chỉ, thõn cột bào nhẵn.
Bộ vỡ nỏch mỏi ngoài được bào nhẵn, soi gờ, chạm nổi võn súng nhỏ. Những trang trớ này đơn giản, khụng rườm ra, thoỏng cú nột thụ cứng mang phong cỏch và đặc điểm của nghệ thuật thế kỷ XIX.
- Trang trớ trờn bộ vỡ núc
Tũa Trung đường 5 gian cú 6 bộ vỡ, thõn cỏc bộ vỡ đều được trang trớ đơn giản bằng cỏch bào nhẵn và chỉ soi gờ chỉ. Đầu cỏc con rường đỡ hoành được chạm nổi hoa văn mõy, văn súng nước. Quỏ giang khụng trang trớ gỡ mà
bào trơn, soi gờ chỉ đơn giản. Những chiếc đấu kờ hỡnh vuụng được tạo tỏc kiểu giật cấp thút đỏy đặt trờn cột trốn được bào trơn. Nhỡn chung, trang trớ trờn vỡ núc tũa Trung đường được thể hiện với bố cục đăng đối, kỹ thuật chạm nổi đơn giản, khụng rườm rà và cú nột thụ cứng.