“TRUNG TÂM THƯƠNG MẠI” VÀ ĐIỆU MÚA “GIÁO CỜ GIÁO QUẠT”

Một phần của tài liệu TG-file-tong-1 (Trang 63)

CỜ GIÁO QUẠT”

Theo truyền thuyết của làng để lại, chợ Giắng ra đời từ khi bà Trần Thị Quý Minh, người chị cả trong ba nàng công chúa bị vua cha Trần Duệ Tơng đày về khai khẩn vùng sình lầy ven biển này vì tội khơng chịu lấy người trong tộc họ. Khi về đây, bà đã cho lập chợ Giắng đồng thời sáng tác và truyền bá điệu múa cổ độc nhất vơ nhị có tên là “Giáo cờ - giáo quạt”.

Vào những ngày đầu mở đất, để giúp người dân quên đi nỗi gian lao, cực nhọc và cũng để vơi đi nỗi nhớ kinh thành của mình, bà đã dày cơng soạn ra điệu múa gồm 36 cấp với phần lời hát ẩn chứa niềm thương nhớ kinh kỳ và niềm tơn kính vua cha.

Khi đánh giá về điệu múa này, nhiều nhà chuyên môn cho rằng, đây là điệu múa độc đáo khơng chỉ vì đậm bản sắc làng Việt cổ mà cịn địi hỏi rất cao ở tài năng bẩm sinh cũng như sự khổ luyện của người thể hiện.

Đầu thập kỷ chín mươi của thế kỷ trước, nghệ sĩ Easola Thủy đã cùng với các vũ công làng tôi và làng An Khê (Quỳnh Phụ, Thái Bình) dựng vở vũ kịch nổi tiếng “Hạn hán và cơn mưa” đưa những vũ công làng tôi đi 15 quốc gia trên thế giới. Vũ hội xuân mới ở làng tôi được tổ chức từ ngày 10 đến hết 12 tháng Giêng hằng năm. Đến năm 1946, kháng chiến toàn quốc bùng nổ, lễ hội ngừng hoạt động và đến năm 1984 thì được phục hồi. Nhờ quần thể di tích Đình - Chùa - Lăng và đặc biệt là điệu múa Giáo cờ - Giáo quạt độc đáo mà đình làng tơi được cấp bằng cơng nhận Di tích Văn hóa ngay đợt đầu tiên.

Là người khai khẩn, truyền tải văn minh đô thành về miền đất hoang vu này đồng thời cũng là người thành lập trung tâm thương mại nên khi mất, bà được dân làng suy tơn là Thành hồng. Vì thế, người làng tơi khơng bao giờ nói “quý” và “minh” mà thường nói chệch thành “quế” và “miêng”. Khi có khách đến chơi nhà, người làng tôi thường bảo: “Bác đến thăm nhà em thế này là quế hóa lắm…”. Ngay cả ngày

Một phần của tài liệu TG-file-tong-1 (Trang 63)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(84 trang)