6. Cấu trúc luận văn
2.2. Vấn đề con ngƣời trong tiểu thuyết của nhà văn Khái Hƣng
2.2.1. Con người tìm kiếm tự do trong tình yêu, hôn nhân
Tình yêu là chủ đề khó lí giải nhất trong văn học. Đã bao nhiêu nhà thơ, nhà văn, những kịch gia nổi tiếng viết về tình yêu nhƣng dƣờng nhƣ vẫn chƣa có một lời lý giải nào làm cho con ngƣời thỏa mãn. Chủ đề này vốn là một khoảng trống lớn trong văn chƣơng trung đại đã tỏa sáng trong văn chƣơng của nhóm Tự lực văn đoàn. Với tƣ tƣởng mới mẻ, niềm vui vẻ, yêu đời, các nhà văn Tự lực văn đoàn đã xây dựng hình ảnh ngƣời phụ nữ với những tƣ tƣởng cấp tiến, biết coi trọng bản thân, biết làm cho mình đẹp và sống có ý nghĩa hơn.
Cuốn Hồn bướm mơ tiên là cuốn tiểu thuyết đầu tay của nhà văn Khái
Hƣng, chỉ vẻn vẹn hơn 100 trang tái hiện một cuộc gặp gỡ đặc biệt của Ngọc- một chàng sinh viên Cao đẳng ở Hà Nội và Lan- một gái giả trai tu ở chùa Long Giáng. Hai ngƣời mến nhau từ cái nhìn đầu tiên và Ngọc dần khám phá ra Lan là con gái. Ngọc dần chuyển từ tình bạn sang tình yêu nhƣng Lan thì quyết theo con đƣờng tu hành nên đã từ chối tình cảm của Ngọc. Hai ngƣời chia tay để rồi thỉnh thoảng Ngọc lên chùa gặp gỡ Lan là đủ rồi. Nhận xét về mối tình của Ngọc và Lan, ông Vũ Ngọc Phan cho rằng: “Hồn bướm mơ tiên là một tiểu thuyết lý
tưởng, một tiểu thuyết mà tác giả dựng lên những cái cao quá, người ở thế gian này không thể nào có được…” [51,tr.312] Câu nhận định đƣợc rất nhiều nhà
nghiên cứu đồng tình và xếp Hồn bƣớm mơ tiên vào loại tiểu thuyết lý tƣởng và xem chuyện tình Ngọc và Lan là thứ khó mà tồn tại đƣợc trên cuộc đời. Nó là thứ tình cảm thanh cao, tuyệt vời của con ngƣời. Mai đến với Lộc ban đầu từ sự biết ơn và mến mộ đức tính thành thực của Lộc. Để rồi sau này, nàng xem trọng cái ơn huệ ấy mà chấp nhận hi sinh, chấp nhận sự thiệt thòi cho mình để Lộc giữ trọn cái nghĩa trong gia đình của mình. Cuộc đời của Mai là chuỗi những ngày tháng bất hạnh, hi sinh, bị ngƣời yêu phụ tình, bị những thành kiến bủa vây, coi rẻ. Nếu là một cô gái yếu đuối thì có thế sa ngã hoặc tìm đến cái chết. Nhƣng Mai thì không thế, cô đã dùng hết sức mình để phấn đấu tự lập, chống lại hoàn cảnh, tìm ra một con đƣờng mới cho cuộc đời mình. “Mai biết lấy cái thú vị chua
chát của sự hi sinh để an ủi, dỗ dành mình những ngày tháng thất vọng và để khuyến khích mình dầu sao cũng vui vẻ mà sống.” [Lời tựa của Nhất Linh viết
Đẹp của Khái Hƣng là một câu chuyện tình yêu đẹp giữa một họa sĩ lớn
tuổi (bạn của bố) và một cô gái đang tuổi mới lớn. Hai nhân vật chính Nam và Lan. Nam là một họa sĩ tài ba, bạn của Biên, còn Lan là cô con gái lớn của Biên. Cô đã có cảm tình với chú Nam từ khi còn nhỏ. Trong con mắt của một cô bé 9 tuổi, chú Nam là một ngƣời tài hoa và đáng ngƣỡng mộ. Có lẽ tình yêu sau này đƣợc nuôi dƣỡng chính từ lòng ngƣỡi mộ dành cho những tài hoa xuất chúng ấy. Trống Mái lại là một câu chuyện tình yêu vƣợt qua rào cản giai cấp. Hiền, một cô gái có nhìn rất mới về tình yêu, về sự bình đẳng của con ngƣời, đem lòng cảm mến Vọi- một anh chàng thuyền chài, một con ngƣời thuần phác và chỉ biết có biển với trời đã chinh phục đƣợc trái tim của Hiền. Khác với Lƣu- ngƣời đàn ông theo đuổi Hiền. Hiền luôn đem Vọi so sánh với Lƣu: “Ừ, họ cứ nói, cứ bàn
suông rằng không nên phân biệt đẳng cấp. Vậy sao ta không thể làm vợ Vọi được? Anh Vọi và ta đều không thuộc đẳng cấp nào cả, vì đã không chia đẳng cấp thì làm gì có đẳng cấp.” Hiền và Vọi cùng trẻ đẹp, khỏe mạnh và chan chứa
tình yêu. Nhƣng trái tim mộc mạc của Vọi vẫn chƣa gọi tên đƣợc thứ tình cảm sung sƣớng khi có Hiền ở bên cạnh ấy là gì cho đến khi phải xa Hiền, trải nghiệm cảm giác hụt hẫng, nhớ nhung thì anh mới hiểu thế nào là yêu. Câu chuyện kép lại với cái chết rất mơ hồ của Vọi. Anh chết vì bị cá nhà tang ăn thịt khi lặn xuống gỡ lƣới hay anh quyết định ở với biển cả để giữ trọn mối tình đẹp của mình. Bởi ở đây, cái ái tình ấy khiến con ngƣời ta vui tƣơi, khỏe mạnh và không còn tâm lý phân biệt giai cấp, thân phận. Nó giúp con ngƣời thoát khỏi cái ủy mị, sầu não của những mối tình không nhƣ mong muốn.
Tình yêu trong các tác phẩm của Khái Hƣng luôn đƣợc đặt trong hoàn cảnh thử thách, để có đƣợc một tình yêu trọn vẹn, các nhân vật đều phải quyết liệt phản kháng lại những định kiến, luân lý, đạo đức bảo thủ của thành trì những định kiến xã hội phong kiến nửa thực dân hà khắc. Viết về tình yêu nhƣng không đơn giản chỉ là tình yêu. Tình yêu nhƣ một phép thử xã hội mà các nhà văn của Tự lực văn đoàn trong đó có Khái Hƣng muốn dùng nó nhƣ một công cụ để đả phá các tƣ tƣởng đã lạc hậu vẫn bó buộc con ngƣời trong luân lý, đạo đức lỗi thời. Những điều nhƣ môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đó hay những định kiến về
xuất thân,…những thứ cản trở con ngƣời cá nhân, yêu tự do, khao khát vƣơn tới những chân trời mới. Vì vậy, trong những tiểu thuyết của mình, nhà văn Khái Hƣng đã xây dựng các nhân vật theo hai hƣớng đối lập. Một bên là những thanh niên trí thức, tiếp thu những tƣ tƣởng mới mẻ phƣơng Tây, khao khát và ý thức rõ rệt về cái tôi cá nhân, còn bên kia là những bà Án, bà Phán, bà Phủ,…đại diện cho