6. Cấu trúc luận văn
3.2. Các yếu tố thi pháp của tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Triệu Luật
3.2.3.3. Khắc họa tính cách nhân vật qua độc thoại nội tâm và miêu tả tâm lý
tâm lý nhân vật
Có thể nói, thủ pháp miêu tả tâm lý nhân vật và độc thoại nội tâm, qua đó khắc họa tính cách nhân vật là thủ pháp hay được sử dụng trong tiểu thuyết hiện đại. Trong tác một tác phẩm, việc miêu tả tâm lý nhân vật và những độc thoại nội
tâm của nhân vật sẽ làm nhân vật đó hiện lên tồn diện hơn, giúp khai phá nhiều khía cạnh, nhiều uẩn khúc xung quanh các nhân vật văn học.
Để làm nổi bật các nhân vật chính của mình, Nguyễn Triệu Luật thường sử dụng thủ pháp này trong trần thuật. Trong tác phẩm Hòm đựng người, chương V,
tác giả đã giành nhiều đoạn miêu tả sự giằng co nội tâm phức tạp của nhân vật Tố Hà và Ấu Mai. Sau khi vụ vụng trộm giữa Ấu Mai và Vũ Lăng hầu bị phanh phui, tất cả những kẻ liên quan đến vụ án đều bị giam lại chờ xét xử, lúc này, tâm trí Tố Hà đã diễn ra một cuộc tranh đấu dữ dội giữa một bên là hại người chị em tốt của mình là Ấu Mai sẽ đau khổ, sẽ khơng nỡ như thế nào và một bên là giữ tình bạn nhưng mối thù chung khơng thể trả, nỗi mong ngóng gặp gỡ gia đình, người thân và người yêu ở q nhà thì mãi khơng ngi. Ở phần này, có đoạn tác giả còn cho nhân vật này phân thân làm hai để đấu tranh, dằn vặt nhau, đấu tố lẫn nhau:
“Một đêm, nàng tự xẻ khối óc ra làm đơi, một nửa làm quan tồ buộc cái tội trái lời thề, trái lời thề với người bạn thân, một nửa làm thày cãi hộ biện cho cái phải vị kỷ của nàng.
- Tố Hà! Mày phải nhớ ơn cha mẹ. Ơn ấy khơng thể sao qn được. Tội gì mà vì chút tình bằng hữu mới mẻ, bỏ người sinh ra mày, cơm nặng, áo may cho mày!
- Tố Hà mày nhẫn tâm giết người để tìm bố mẹ à? Mà bố mẹ mày đã chắc gì cịn sống! Tình bằng hữu tuy mới, nhưng là người còn sống; bố mẹ dẫu là ơn đầy sống bể nhưng là người khơng chắc đã cịn. Mày giết mấy mạng người, mày giết một gia đình để đi tìm lũ người có lẽ chết rồi ư?
…
- Cái đó cũng có lẽ... Cha mẹ tôi, anh em tôi đều là máu mủ họ Mạc, có lẽ đều bị giết hại cả rồi, cái đó cũng có lẽ... Nhưng Cao Trường Bộ thì có máu mủ gì với họ Mạc mà bị nạn ấy. Tơi phải đi tìm người cũ của tơi, người đã cùng tôi non chỉ bể thề. Một lời đã ước đến chết không quên.
- Chết thế nào đến trăm mạng được. Việc vỡ ra chỉ chết Ấu Mai và vài đứa đầy tớ nhà Ấu Mai mà thôi.
- Đổi một người bạn lấy một người chồng mà cũng vì tình thế bắt buộc chứ nào tơi có nhẫn tâm phụ ai?” [33, tr.72 – 73].
Ở Bà chúa Chè, nhân vật Đặng Thị Huệ cũng có một bức tranh tâm trạng
đầy tranh đấu trong cái đêm dám cãi lời cha chuẩn bị theo bà Tiệp dư vào làm con đòi trong phủ chúa: “Đêm hôm ấy, hai cha con đều trằn trọc không ngủ được. ơng Đồ vì tủi nhục, Huệ vì cái định kiến và cái hi vọng của nàng. Nàng nghĩ: Thì cơ, muốn có thì phải đổi chỗ ở, bước sang một dịp cầu khác. May ra... Ta cũng chẳng cầu gì làm một đứa thị nữ, ta chỉ cầu lọt vào hồng cung vương phủ để chờ xem có dịp gì khơng. Khơng vào rừng, sao bắt được cọp, mà đã vào rừng thì vào đường hồng hay vào chui rúc cũng thế mà thôi” [33, tr.144]. Qua đoạn độc thoại nội tâm này, ta phần nào thấy được nét tính cách vừa quyết đốn, vừa thực dụng, khơng muốn sống cuộc sống gị bó, cam chịu định mệnh của Đặng Thị Huệ.
Độc thoại nội tâm của Trịnh Khải khi còn ở Tam Nhàn đường thể hiện sự tuyệt vọng hồn tồn trước cảnh ngộ bị ghét bỏ của mình, đồng thời tự mình an ủi rằng cái ngưỡng vọng quyền lực mà mình bị tước đoạt kia cũng chẳng tốt đẹp gì: “Phen này thì chết! Quân phụ bảo ta chết thì ta chết! Chết mà lại rảnh. Đất họ Trịnh nhà ta, theo phong thủy là thế đất: phi vương phi bá, quyền khuynh thiên hạ;
nhị bách dư niên, tiêu tường nãi họa. Kể từ Thái vương đến bây giờ đã được hơn
hai trăm năm rồi. Cái vạ diệt vong chỉ đời sau là thấy. Được dựng làm chúa nữa thì bất quá cũng là giơ mình ra chịu làm con hi sinh mà thơi, q báu gì. Âu là chết!”. Những diễn biến nội tâm được miêu tả sau đó cũng tiếp nối mạch tâm trạng này làm cho nhân vật Trịnh Khải hiện lên với hình ảnh vừa bất lực, vừa đáng thương, nhưng cũng đồng thời thể hiện được nét tính cách bạc nhược, hay lo sợ, chán nản, thất vọng của nhân vật.
Với những trang viết miêu tả nội tâm cùng cách sử dụng độc thoại thường xuyên của mình (hầu như tác phẩm này, chương nào cũng sử dụng độc thoại), tác giả Nguyễn Triệu Luật đã xây dựng nên những nhân vật vô cùng sống động, như
bước ra từ cuộc sống hàng ngày. Cũng vì thế mà các nhân vật lịch sử, hay sự kiện lịch sử trở nên bớt khơ khan, chân thực hơn, qua đó, một lần nữa, nhân vật được nhìn nhận lại, đánh giá lại ở nhiều khía cạnh.
Nói tóm lại, trong tiểu thuyết lịch sử của mình, Nguyễn Triệu Luật đã sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật khác nhau để khắc họa tính cách nhân vật. Qua đó, các nhân vật đặc biệt là các nhân vật lịch sử hiện lên chân thực và hấp dẫn hơn hẳn, giúp chúng ta có được cái nhìn nhiều chiều về các họ hơn. Ngoài ra, đọc tiểu thuyết Nguyễn Triệu Luật, ta còn bắt gặp việc tác giả sử dụng cả thủ pháp miêu tả thiên nhiên trong khắc họa tâm trạng nhân vật như là đoạn miêu tả một đêm trăng đông lạnh lẽo nơi Sơn lăng cuối chương II, Hịm đựng người: “Ngồi gió ngàn thổi mạnh, xao xác hơi may, thổi nghiêng khóm trúc la đà, vuốt mạnh lá thơng thành tiếng. Trơng khóm trúc như người tội nhân cúi đầu van ngọn cuồng phong. Nghe tiếng thông reo như tiếng rền rĩ oan thảm của chốn Sơn lăng lạnh lẽo” [33, tr.35]. Trong đoạn văn này, tác giả đã miêu tả sự lạnh lẽo, cô tịch đáng đáng sợ của cảnh vật để khắc họa tâm trạng buồn tủi, cơ đơn,ốn hận số phận nghiệt ngã chất chứa trong lòng của biết bao nhiêu cung nữ bị nhốt giữa bốn bức tường sơn lăng (nơi thực chất là một nấm mồ chơn những người cịn sống). Qua đó, ta thấy được phần nào ảnh hưởng của dòng văn học lãng mạn đầu thế kỷ XX trong sáng tác của tác giả Nguyễn Triệu Luật.