Chƣơng 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU
2.2. Khái quát về hồi ký văn học trong nền văn học Việt Nam hiện đại
2.2.2. Nhận diện hồi ký văn học của các nhà văn Việt Nam
Kể từ khi xuất hiện, cho đến nay hồi ký văn học ngày càng phát triển và có sức hấp dẫn riêng của nó, gặt hái đƣợc nhiều thành tựu xuất sắc, đƣợc coi là một thể văn thực thụ. Đội ngũ sáng tác ngày càng đông đảo với số lƣợng tác phẩm ngày càng phong phú. Nhìn lại đội ngũ sáng tác qua ba giai đoạn, chúng ta thấy nổi bật cho mỗi giai đoạn là những tên tuổi nhƣ thời kỳ đầu những năm đầu thế kỷ XX có Nguyên Hồng, Tô Hoài, Vũ Bằng…
Thời kỳ thứ hai những năm từ 1945 đến một 1975, hồi ký văn học thời kỳ này ghi dấu ấn với các sáng tác của Nguyễn Hiến Lê, Vũ Ngọc Phan, Nguyên Hồng, Vũ Bằng, Đặng Thai Mai, Quách Tấn… Và thời kỳ thứ ba, thời kì sau đổi mới 1986 đến nay, sự nở rộ của thể loại hồi ký đã khắc ghi dấu ấn của những tên tuổi nổi tiếng Anh Thơ, Phan Tứ, Tô Hoài, Tố Hữu, Huy Cận - Xuân Diệu Đào Xuân Quý, Đặng Thị Hạnh, Lê Minh, Ma Văn Kháng, Ngọc Giao, Hoàng Trung Thông, Đặng Anh Đào…
Ngày nay, với một cái nhìn toàn diện và tổng quan về thể loại hồi ký trong văn học Việt Nam hiện đại, chúng ta nhận thấy các tác phẩm thuộc thể loại này đã đƣợc xây dựng trên nhiều hình tƣợng nhà văn, nhà thơ với những nguyên liệu có thực từ chính quãng đƣờng đời sống thực đã đƣợc chiêm nghiệm, giúp ngƣời đọc nhận thức đƣợc không chỉ tác giả, tác phẩm mà còn nhận diện đƣợc cả thế hệ ngƣời cầm bút cũng nhƣ độc giả giai đoạn này và hồi quang cả những chặng đƣờng thời đại lịch sử biến thiên đã qua. Sự góp mặt của tác phẩm hồi ký đã chứng tỏ sự vận động không ngừng của xu hƣớng dân chủ hóa trong văn học. Bên cạnh sự hiện diện rõ nét của con ngƣời cá nhân trong các mối quan hệ đan xen phức tạp là sự đa dạng của thành phần tác giả. Giờ đây, hồi ký không còn là tiếng nói của các văn nhân, chính khách, mà còn là lời giải bày, chia sẻ của giới trí thức (các học giả văn học, lịch sử, âm nhạc, giáo sƣ, bác sĩ, luật sƣ…) về những suy tƣ, trăn trở, cả những uẩn khúc của bản thân trƣớc những biến chuyển của xã hội và thời đại… ngay cả những lời tâm sự của
53
những ngƣời hết sức bình thƣờng với nhu cầu đƣợc bày tỏ, cảm thông, nhƣ: Hành
trình xương thủy tinh, Lời hứa ngày mai, Không lạc loài, Cô bé nhìn mưa… Chính sự xuất hiện liên tục và đa dạng ấy đã mang một luồng sinh khí mới cho nghệ thuật văn xuôi tự sự Việt Nam đƣơng đại.
Giá trị đích thực của một tập hồi ký vƣợt lên trên cả nhu cầu tự nói về mình và sự hấp dẫn nghệ thuật là vẻ đẹp nhân cách của ngƣời cầm bút. Điều này lý giải vì sao những hồi ký thật sự có giá trị thƣờng là những sáng tác của những con ngƣời chân chính. Đƣơng nhiên đó sẽ là những tác phẩm văn học luôn nhận đƣợc sự quan tâm,
trân trọng của độc giả. Bởi “hồi ký là một bức tranh về thời đại, bên cạnh câu chuyện
của mình, tác giả đi tìm hiểu những mảnh đời khác” và “trong khi đi tìm hiểu cái tôi, tác giả viết tặng chúng ta một tác phẩm văn học”.
Viết hồi ký không phải là một việc dễ dàng, phải đảm bảo yêu cầu trung thực, khách quan, khiêm tốn mà vẫn tạo đƣợc sự thu hút, gợi đƣợc sự thi vị cho ngƣời đọc. Dù không thể không có cái tôi của mình nhƣng tác giả vẫn tránh đƣợc sự tự đề cao đáng trách. Đó chính là nét đẹp bình dị mà cao thƣợng của ngƣời cầm bút.
Tiếng nói của dƣ luận, của số đông độc giả là tiếng nói của những nhà phê bình trung thực nhất góp phần làm sáng tỏ chân giá trị của những trang hồi ký mang nét đẹp nhân cách cao thƣợng, tƣ duy khoa học, trung thực và trong sáng. Chính cái nhìn khách quan của dƣ luận và thời gian sẽ đào thải những hồi ký đƣợc viết ra với dụng tâm đề cao cá nhân, quyền lực hoặc hàm chứa sự oán hận, trả thù. Mặc dù sự xuất hiện của thể tài hồi ký trong đời sống văn học Việt Nam những thập kỷ qua vẫn chƣa nhận đƣợc những phản hồi tích cực và xứng đáng, nhƣng những cuộc phỏng vấn, trao đổi với các nhà văn, nhà nghiên cứu nhằm đi sâu tìm hiểu thể loại hồi ký cũng cho thấy sự quan tâm đúng mức và thể hiện nhu cầu khám phá giá trị đích thực thể tài hồi ký của tất cả mọi ngƣời.
Với tất cả những nỗ lực tìm tòi, khám phá, cách tân về nội dung ý nghĩa cũng nhƣ nghệ thuật biểu hiện và quan trọng nhất là với sự tự khẳng định không ngừng phong cách cá nhân của các tác giả hồi ký thời kỳ đổi mới, chúng ta hoàn toàn có thể khẳng định sự thành công và chín muồi của thể loại ký ở giai đoạn này. Với tất cả những ƣu thế và sự vững vàng đó, thể loại ký nói chung và thể tài hồi ký nói riêng sẽ còn có những bƣớc tiến hơn nữa trong thế kỷ XXI.
Ở đây, chúng tôi chỉ xin đƣợc nói tới hồi ký của các nhà văn, nhà thơ, nhà lý luận phê bình văn học, tức là các tác giả sống và gắn bó với văn chƣơng nghệ thuật. Hầu hết các tác phẩm của họ đều có giá trị đóng góp cho đời sống văn học Việt Nam
hiện đại. Các tác giả phần lớn đều trƣởng thành từ Cách mạng tháng tám, trải qua hai cuộc kháng chiến và chứng kiến những biến động lớn của văn học nƣớc nhà. Hồi ký của họ ra đời cũng tạo nên những tiếng vang nhất định. Nhiều sự kiện văn học trong quá khứ, nhiều số phận, nhiều gƣơng mặt đƣợc tái hiện theo cách nhìn mới.
Nhóm nhà văn có: Nguyên Hồng với Những ngày thơ ấu; Nguyễn Công Hoan
với Đời viết văn của tôi; Tô Hoài với Cỏ dại, Tự truyện, Những gương mặt - chân dung văn học, Cát bụi chân ai, Chiều chiều; Vũ Bằng Bốn mươi năm nói láo; Phan
Tứ với Trong mưa núi; Bùi Hiển với Bạn bè một thuở; Duy Khán với Tuổi thơ im
lặng; Phùng Quán với Tuổi thơ dữ dội…
Nhóm các nhà thơ phải kể đến các thi sĩ của phong trào Thơ mới. Lƣu Trọng
Lƣ cho ra đời cuốn Nửa đêm sực tỉnh năm 1989. Thi sĩ Anh Thơ với Từ bến sông
Thương (1984). Sau đó là hai cuốn Tiếng chim tu hú, Bên dòng chia cắt và năm
2000 in chung thành bộ Hồi ký Anh Thơ. Vũ Hoàng Chƣơng: Ta đã làm chi cho
đời ta; Nguyễn Xuân Sanh: Những gương mặt đáng yêu (2001); Tố Hữu Nhớ lại một thời (2000).
Nhóm các nhà nghiên cứu, phê bình văn học cũng phong phú về số lƣợng và
có nhiều tác phẩm giá trị Hồi ký Đặng Thai Mai (tái bản năm 2000); Nguyễn Hiến
Lê với cuốn Hồi ký Nguyễn Hiến Lê xuất bản lần đầu 1985 và tái bản có bổ sung
vào năm 2000; Vũ Ngọc Phan viết Những năm tháng ấy (1987); Ngoài ra có thể kế
đến Tầm xuân (1999) của Đặng Anh Đào; Năm 1987, Cô bé nhìn mưa của Đặng Thị Hạnh.
Mỗi cuốn hồi ký là một nguồn tƣ liệu quý báu về bản thân tác giả và muôn mặt của đời sống xã hội quanh họ. Các tác phẩm đó luôn mang cái nhìn thật chân thực và rất mực dung dị về ngƣời văn, nghề văn, không có ý định thần thánh hóa con ngƣời nghệ sĩ, hoặc thần bí hóa hoạt động sáng tạo văn nghệ của họ. Dù viết về quá khứ, nhƣng hồi ký mang giá trị thực tại to lớn. Đó là những bài học, tƣ liệu cho ngƣời đƣơng thời. Trong đề tài này, đối tƣợng chúng tôi quan tâm nghiên cứu là hồi ký văn học giới hạn trong phạm vi hẹp hơn là hồi ký văn học của các nhà văn Việt Nam.