6Theo những lời kể của cỏc ụng/bà đồng đa số cỏc ma/phi trong nghi lễ “khuồng phi phon” cú nguồn gốc từ mường Xế Ma, một thành cổ xưa hiện nay vẫn cũn dấu vết nằm ở xó Xế Ma huyện Sung Nơn tỉnh mường Xế Ma, một thành cổ xưa hiện nay vẫn cũn dấu vết nằm ở xó Xế Ma huyện Sung Nơn tỉnh Nakhonratchasima. Ma tối cao cú tờn là “pho phạ nha” và “me si đa”, cũn cấp dưới cú hàng “Luụng”,
Bỏt hương trong tay bà đồng Noi rung dần và người bà đồng Noi bắt đầu lắc lư theo tiếng “khen” đệm của người “mo khen”/cung văn, nghĩa là ma/phi “me si đa” đó nhập vào thõn của bà.
Bà đồng Noi đặt bỏt hương xuống và rút nước ngọt7 vào cốc thủy tinh đổ một ớt xuống khe sàn nhà để mời “phi hươn”/ma nhà rồi uống hết phần cũn lại, nghĩa là để ma/phi “me si đa” được uống nước trước khi tham gia nhảy mỳa trong “khuồng phi phon”.
Đến thời điểm này nghĩa là ma/phi đó nhập và đó làm xong lễ nhập ma của bà đồng Noi. Bà đứng đậy mời ụng đồng thầy từ huyện Si Khiu đến dự8, tiếp theo làm lễ nhập ma.
ễng đồng thầy khoảng 65 tuổi vào ngồi bờn cạnh người “mo khen”, rồi cầm bỏt hương tỏm lờn trong khi người “mo khen” thổi “khen” đệm để ụng đồng thầy hỏt mời ma nhập.
“Mời ma “pho sặc đa” nhập, hụm nay là ngày tốt ngày làm lễ “khuồng phi phon” của bà đồng thầy Noi, mời ma “pho sặc đa” nhập để chứng kiến ngày lễ của bà đồng thầy Noi, xin ma “pho sặc đa” phự hộ cho nghi lễ được diễn ra tốt đẹp”-ễng đồng thầy từ huyện Si Khiu hỏt.
Bỏt hương tỏm trong tay ụng rung dần, người ụng bắt đầu lắc lư, nghĩa là ma “pho sặc đa” đó nhập vào thõn ụng.
ễng đặt bỏt hương tỏm xuống và rút rượu trắng vào cốc thủy tinh rồi uống hết một hơi. ễng đứng dậy cho ụng/bà đồng khỏc vào làm lễ nhập ma.
ụng/bà đồng nhập đa số gọi là “thao”, ma nam và “nang”, ma nữ như là “thao thong đi” hay “nang sai bua thong” v.v...
7ễng/bà đồng cho rằng, nước ngọt như là con ngựa cỏi giành cho người cú căn ma/phi nữ, cũn rượu trắng như là con ngựa đực giành cho người cú căn ma nam. Ma/phi sau nhập vào thõn người và được uống nước như là con ngựa đực giành cho người cú căn ma nam. Ma/phi sau nhập vào thõn người và được uống nước ngọt hay rượu, nghĩa là ma/phi được cưỡi ngựa và sẽ hưng phấn trước khi bước vào “khuồng”/sõn chơi nhảy mỳa.