Hiệp nhất vơ hình vă hữu hình
Trước tình trạng khĩ khăn để cĩ được sự hiệp nhất câc Giâo hội, nhiều lúc người ta đê từng kíu gọi kitơ hữu cố kết hợp lại với nhau trong khuơn khổ thuần tinh thần vượt ra bín ngoăi vă bín trín câc biín giới của từng giâo hội. Nhưng như thế lă khơng biết đến chính bản chất của Giâo hội. Trong Hiến Chế Lumen Gentium, Cơng Đồng Vaticanơ II đê nhấn mạnh đến mối liín hệ giữa hai khía cạnh hữu hình vă vơ hình của chính Giâo hội :
« Chúa Kitơ, Đấng Trung Gian duy nhất, đê thiết lập Giâo hội thânh thiện, một cộng đoăn
đức tin, cậy vă mến, như một cơ cấu hữu hình trín trần gian mă Ngăi khơng ngừng bảo vệ. Qua Giâo hội, Ngăi đổ trăn chđn lý vă đn sủng cho mọi người. Giâo hội lă - xê hội cĩ tổ chức qui củ, vă Nhiệm Thể Chúa Kitơ, - đoăn thể hữu hình vă cộng đoăn thiíng liíng, - Giâo hội tại thế vă Giâo hội dư trăn của cải trín trời, (Giâo hội ấy) khơng được quan niệm như hai thực thể nhưng chỉ lă một thực thể phức tạp, duy nhất, do yếu tố nhđn loại vă thần linh kết thănh.Vì thế, nhờ loại suy dâng tin cậy, chúng ta cĩ thể ví Giâo hội với mầu nhiệm Ngơi Lời nhập thể. Thực vậy, nhđn tính mă Ngơi Lời mặc lấy phục vụ Ngăi như cơ quan cứu rỗi sống động vă kết hợp với Ngăi bất khả phđn ly; cũng thế, toăn thể cơ cấu xê hội của Giâo hội phục vụ Thânh Thần Chúa Kitơ, Đấng lăm cho Giâo hội sống động để tăng triển thđn thể (x. Ep 4,16).Đĩ lă Giâo hội duy nhất của Chúa Kitơ mă trong
48
La Documentation catholique, ngăy 15 thâng 01 năm 1978, tr. 65, phúc trình của Lukas VISCHER dưới
Kinh Tin Kính chúng ta tuyín xưng lă duy nhất, thânh thiện, cơng giâo vă tơng truyền. » (Lumen Gentium, số 8).
Định chế vă biến cố trong đời sống
Trong nhên quan về sự cứu độ nơi Kitơ giâo, sựđối nghịch giữa Thânh Thần vă định chế, thần lực cảm ứng vă cơ cấu, khơng thể chấp nhận được; vă khi năo cĩ sự kiện đĩ xuất lộ (thực sự thì đê xảy ra), thì tình trạng đối nghịch ấy phải được vượt qua.
Như giâo sư Jean-Louis Leuba ở Neuchđtel, nhă thần học truyền thống Tin lănh Cải câch đê lưu ý :
« Biến cố ơn cứu độ nhập thể trong một định chế lịch sử; định chếấy linh hoạt lại biến cố
nĩi trín, chứng thực vă diễn đạt ý nghĩ nĩ giữa lịng trần thế vă nơi lịch sử ». 49
Vă ngược lại, định chế phải mở rộng đĩn nhận biến cố Thânh Thần đổ trăn ơn xuống, vì chỉ cĩ Ngăi mới cĩ thể lăm cho định chế sinh động vă mang lại ý nghĩa. Giâo hội lă cộng đoăn trong đĩ Thânh Thần vừa tâc động bằng câc đoăn sủng định chế cốđịnh vừa bằng câc ơn thơng thường cũng như lạ thường biểu lộ sự hiện diện vă năng lực của Ngăi.
Tĩm lại, Thânh Thần luơn hiến ban cho Giâo Hội để khơng ngừng nối kết vă tinh lọc những cơ cấu định chế đang linh hoạt vă lăm triển nở thđn thể của Chúa Kitơ nơi trần thế; vă để lăm cho câc cơ cấu định chế ấy ngăy căng trong sâng hơn trong việc phản chiếu Mầu nhiệm mă chúng cĩ bổn phận phải triển dương.