chính là câu hỏi cho cơn bão tâm, âm thầm mà cực kỳ dữ dội!
Kinh nghiệm, sách vở cũng như lời giảng dạy của minh-sư, của thiện- tri-thức vẫn nhắc nhở, nhưng cĩ lẽ chúng tachưa thực tập đủ
nên khi hữu sựthì cái tâm sân hận lại kéo ta vào ngay cơn bão đang sẵn cuồng nộ, tuy chúng tađều đã biết,đáng lẽ phảilập tứcquay vềvới hơi thởchánh niệm.
Thở vào, ta biết ta
đang thở vào. Thở ra, ta biết
ta đang thở ra. Hãytheo dõi bước đi củahơi thởvào, hơi thởra, qua sự phùng xẹp của bụng, như theo dõicon ếch bên bờ giếng. Ta “nhìn”
được hơi thởcủa con ếch mà ít
khi chịu nhìn hơi thởcủa chính ta! Chỉ hụt mất một vài hơi, liệu ta cĩ cịn đĩ để mà giận, mà hờn hay khơng? Hơi thởquantrọng như thế nên các bậc thầy thường dùngnĩ để dẫn dắt chúng tatrở vềchánh niệm. Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu
Ni đã biết,chúng sinh trong cõi ta-bà nàyvơ minhvà ương ngạnhlắm! Hoặc khơng biết cách tránh, hoặc biết mà khơng tin, cho rằng chỉ làm cho thỏa lịnglà đúng nhất. Chính vì thế màphương pháp tìm nơi trú ẩn khi bão tới, rấtđơn giản, nhưng chốn ta-bà càng lúc càngtơi tả cuồng phong!
Riêng kẻsơ cơ như tơi, ngồi hơi thở, cịn bổ túc thêm một năng lực cĩdũng khíđĩng tất cả cửa ngõ lục căn khi giơng bão ập tới. Đĩ là, lập tứcniệm 4 tiếng“A Di
Đà Phật.” đâu , kh i gi ơn g bã o? ” VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT