III. Ảnh hưởng đạo đức:
NGUYỄN THỊ MINH THỦY
cả với cây cối. Vì động lịng trắc ẩn, cây nào èo uột khĩ nuơi lại được ơng ấy ra sức cứu chữa chứ khơng vất bỏ bao giờ. Thậm chí chàng cịn “adopt” mấy chậu cây héo xào ở nurse- ry được chủ vườn (khơn ngoan) cắm lên một tấm bảng rất tội nghiệp “Please, take me home!” Cịn tơi thì bụi cây gốc cỏ nào cĩ dính dáng đến kỷ niệm thì phải tìm cách giữ lại cho đến cùng. Ngồi ra, tơi cịn bệnh “dị đoan” nữa. Cây nào mà tơi tin là đem lại điều may mắn cho gia đình thì phải được đặc biệt săn sĩc để chúng luơn khỏe mạnh tươi tốt hay ít nhất là khơng yểu mệnh.
Đấy, sơ sơ ngần ấy thứ đủ khiến hai vợ chồng tối ngày “bù đầu” với mảnh vườn. Cực mà vui. Tơi tự nhủ như vậy. Mà phần nào cũng đúng như vậy. Chẳng hạn như khi người ta đang cĩ nhu cầu giải tỏa một nỗi buồn bực nào đĩ bằng hành động, hay lấp đầy một niềm trống vắng bằng sự bận bịu nhất thời, khơng gì hơn là lăn lưng, xắn áo để hết tâm trí vào việc nhổ cỏ, bứt lá, dọn gốc, tỉa cành làm đẹp khu vườn.
Nhưng, sự đời khơng ngừng lại ở đĩ. Cái ham muốn nhiều khi đi lố để thành ham hố, tham lam và làm khổ mình cũng như người chung quanh mình. Tơi nhận ra điều đĩ sau lần bị ơng xã thẳng thắn phê bình, “Em sao hay ‘đứng núi này trơng núi nọ’ quá. Thấy hoa của nhà người ta đẹp thì cứ thưởng thức đi, kiếm về trồng làm chi rồi than cực, than bơng khơng nhiều bằng bơng của người ta, than phải dành thì giờ cho cây cối nhiều quá khơng cĩ thì giờ làm chuyện khác…”
Nghe vậy tơi cũng đâm…
VƠ ƯU