III. Ảnh hưởng đạo đức:
VỚI NHIỀU SÁCH GIÁ TRỊ VỀ TU HỌC, LỊCH SỬ
Việt Báo
thú nhận rằng phần “chân thực” may ra chỉ nằm trong tấm lịng người viết, cịn dù đã cố gắng thì tính xác thực của sự kiện và tính đúng đắn của lý luận, khi đã “lập văn tự”, chắc chắn chỉ là tương đối. Rất tương đối.
2. Tại nước ta, Phật giáo đồng hành cùng dân tộc. Đĩ là chân lý lịch sử bất di bất dịch. Đĩ là truyền thống văn hĩa khơng thể đổi thay. Phật giáo và Dân tộc đã quấn quít chuyền trao máu thịt và trí tuệ cho nhau, chia sẻ vinh quang và tủi nhục với nhau. Nhưng trên cuộc trường chinh hơn hai ngàn năm đĩ, khơng phải lúc nào đạo Phật cũng sĩng đơi với dân tộc mà cĩ nhiều lúc lủi thủi bước gập ghềnh đi theo từ xa. Đĩ là những lúc Tăng đồn mất thanh tịnh và khơng hịa hợp, đĩ là những lúc Phật tử lìa chánh pháp và làm bạn với ma quân. Nhưng dù ngay cả cĩ lúc như vậy, thì suốt những chặng đường lịch sử, Phật giáo và Dân tộc lúc nào cũng như bĩng và hình. Sáng lên chiều xuống chập chùng, dù cĩ lúc bĩng dang ra xa nhưng lúc nào cũng quấn quít dưới chân hình. Những suy tư của người viết là nỗ lực nhỏ nhoi đĩng gĩp cho hành trạng bĩng-hình đĩ.
3. Là một Phật tử Việt Nam sống tại Mỹ, người viết chịu rất nhiều giới hạn khi chọn tình hình Phật giáo Việt Nam để chiêm nghiệm và trang trải những suy nghĩ của mình. Giới hạn về khơng thời gian, về những thơng tin khả tín về hiện thực Phật giáo Việt Nam tại quê nhà, và nhất là giới hạn do sư cách biệt về tập quán tư duy được hình thành trong quá trình người viết tương tác với nền văn hĩa bản địa ở ngồi quê hương. Nhưng cĩ một điều chắc chắn là khơng cĩ giới hạn về tình cảm gắn bĩ với quê hương và đạo pháp. Ngược lại là khác. Cho nên cũng chính vì là một Phật tử Việt Nam xa quê hương gần trọn nửa trái cầu, nên mới thao thức nhiều hơn về tương lai của Phật giáo Việt Nam, vốn là cái nơi đã cùng với văn hĩa dân tộc đong đưa nuơi dưỡng người viết từ thưở ấu thơ theo anh đến chùa....” (ngưng trích)
Trong khi đĩ, 2 ấn phẩm mới của Liên Phật Hội thuần túy là lịch sử khách quan:
-- “Hồ Sơ Mật 1963 - Từ Các Nguồn Tài
Liệu Của Chính Phủ Mỹ” -- thực hiện bởi: Tâm Diệu, Trí Tánh, Nguyên Giác và Nguyễn Minh Tiến.
Tập sách này hầu hết gồm nhiều bản văn được chuyển dịch và trình bày kèm theo nguyên tác Anh ngữ, là các tài liệu trước đây vốn thuộc loại hồ sơ mật hoặc tối mật, nghĩa là chỉ dành riêng cho những người cĩ trách nhiệm mà hồn tồn khơng được phổ biến đến cơng chúng. Phần lớn các tài liệu đĩ là của chính phủ Mỹ, như các Cơng điện, Bản Ghi nhớ, Điện tín, Phúc trình... Tài liệu cĩ nguồn từ Bộ Ngoại Giao Mỹ được lấy từ FRUS; ngồi ra cịn cĩ các tài liệu từ Tịa Bạch Ốc (Hội đồng An Ninh Quốc Gia NSA), Bộ Quốc Phịng (Pentagon Papers), CIA (tại Sài Gịn và tại Langley), và từ Thượng Viện (Select Committee to Study Governmental Operations).
-- “Phúc Trình A/5630 Của Phái Đồn
Điều Tra LHQ Về Đàn Áp Phật Giáo Tại
Miền Nam VN Vào Năm 1963.” -- tác giả là
Nguyễn Minh Tiến.
Phúc trình mang số hiệu A/5630 là Báo cáo của Phái đồn Điều tra Liên Hiệp Quốc tại Nam Việt Nam (Report of the United Nations Fact- Finding Mission to South Viet-Nam) được soạn thảo bằng tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha, là kết quả của một cuộc điều tra khách quan do Liên Hiệp Quốc tiến hành thơng qua việc chỉ định các đại diện từ 7 quốc gia thành viên cùng một số nhân viên chuyên mơn để hỗ trợ hoạt động điều tra. Phái đồn điều tra này đã đến Nam Việt Nam ngày 24-10- 1963 và đến sáng ngày 1-11 thì họ dự kiến sẽ hồn tất cơng việc vào cuối ngày 3-11.
Tuy nhiên, bạn chỉ ưa thích văn học Phật giáo lãng mạn?
Hai tuyển tập truyện ngắn do Ananda Viet Foundation ấn hành:
-- Cậu Bé Và Hoa Mai;
-- Thiếu Nữ Trong Ngơi Nhà Bệnh
của nhà văn Phan Tấn Hải viết với bút pháp như thực, như mộng... nơi đĩ, những mối tình hiện ra như mơ, và những mơi tình rất sương khĩi, đơi khi lồng trong hồn cảnh sân chùa thời đất nước gian nan... và khi các ước vọng hiến đời cho sự nghiệp giác ngộ hốt nhiên bị gián đoạn vì một tiếng cười giai nhân...
Ananda Việt Foundation cũng vừa xuất bản tác phẩm Ăn Chay Qua Lăng Kính Khoa Học, dày 140 trang, trong đĩ tác giả Tâm Diệu sử dụng ngơn ngữ dễ hiểu, mạch lạc, với các chứng minh khoa học từ các cuộc nghiên cứu y tế Hoa Kỳ đã cho thấy rằng ăn chay thích hợp sẽ ngừa được nhiều bệnh, và cũng chữa trị được một số bệnh thường gặp ở Hoa Kỳ.
Tác phẩm gồm 16 bài viết chiếu rọi nhiều phương diện về chủ đề ăn chay, cho thấy ăn
Bìa 8 sách mới của 2 nhà xuất bản Liên Phật Hội và Ananda Viet Foundation.
chay là nền tảng sức khỏe, vì ăn thịt sẽ gây ra rất nhiều bệnh.
Nhưng khơng chỉ tự chữa các bệnh như mập phì, ngừa tim mạch, và ung thư, ăn chay cịn giúp làm sạch mơi trường địa cầu... và đặc biệt, với Phật tử, ăn chay cịn vì lịng từ bi.
Gần nhất là tuyển tập “Thiền Tập Trong
Đời Thường” dày 288 trang của Nguyên Giác,
cũng do Ananda Viet Foundation ấn hành.
Thiền Tập Trong Đời Thường là cuốn sách cho tất cả những người muơn tập Thiền trong đời thường, giaỉ thích và trích dẫn nhiều cuộc nghiên cứu về lợi ích thiền tập. Sách ghi lại nhiều phương pháp thiền tập để giúp độc giả giảm căng thăng, giúp trẻ em tập trung trong việc học, và giúp phụ nữ giữ gìn nhan sắc đẹp nhất trong mức cĩ thể.
Thêm nữa, sách này cho thấy ba mẹ cĩ thể dạy cách tăng khả năng học đơi với con em bệnh tự kỷ hay chậm trí...
Liên Phật Hội và Ananda Viet Foundation là 2 tổ chức bất vụ lợi, và do vậy tất cả các ấn phẩm là một phần trong các hoạt động hộ trì chánh pháp của 2 hội này.
Độc giả cĩ thể tìm mua bằng cách vào Am- azon, gõ nhan đề sách khơng cần dấu:
- Từ Mảnh Đất Tâm (vào amazon.com, gõ
chữ “tu manh dat tam”).
- Như Thị Ngã Văn (gõ: nhu thi nga van)
- Hồ sơ mật 1963 (gõ: ho so mat 1963)
- Phúc Trình A/5630 (gõ: phuc trinh a)
- Ăn chay qua lăng kính khoa học (gõ: an
chay qua lang kinh khoa hoc)
- Cậu bé và hoa mai (gõ: cau be va hoa
mai)
- Thiếu nữ trong ngơi nhà bệnh (gõ: thieu
nu trong ngoi nha benh)
- Thiền tập trong đời thường (gõ: thien tap
trong doi thuong).
Độc giả trong Việt nam khơng mua trực tiếp được, nhưng cĩ thể vào:
https://thuvienhoasen.org/a27591/gioi-thieu- hai-cuon-sach-tai-lieu-moi xem hướng dẫn nơi cuối bài về cách mua qua văn phịng dịch vụ ở các thành phố lớn ở VN.