Con người Hà Nội hào hoa, thanh lịch

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) văn hóa hà nội trong tiểu thuyết sống mãi với thủ đô của nguyễn huy tưởng (Trang 51 - 54)

7. Cấu trúc luận văn

2.3.1. Con người Hà Nội hào hoa, thanh lịch

Chẳng thơm cũng thể hoa nhài

Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An

Thanh lịch, văn minh là bản sắc đặc trưng của người Hà Nội. Nét thanh lịch của người Hà Nội khơng chỉ là độc quyền của những người giàu có, quan

chức mà nét đẹp đó được xuất hiện ở mọi tầng lớp. Cho dù đó là những nông dân quanh năm Ộchân lấm, tay bùnỢ thì ở họ cũng tốt lên vẻ duyên dáng:

Đất Ngọc Hà tốt tươi phong cảnh Gái Ngọc Hà vừa đảm vừa xinh Ơi người gánh nước giếng đình Cịn chăng hay đã trao tình cho ai?

Thanh lịch, duyên dáng trong cách ăn mặc, nhẹ nhàng tế nhị trong cử chỉ hành động được xem là dấu ấn văn hóa đậm nét của người Hà Nội. Là một nhà văn có hiểu biết sâu rộng về Hà Nội, Nguyễn Huy Tưởng trong Sống mãi với Thủ đô bên cạnh việc làm nổi bật tinh thần kiên cường, bất khuất của những con

người u nước thì ơng cũng chú ý đến việc xây dựng cho tác phẩm của mình những nhân vật là Ộtrai thanh gái túỢ mang vẻ đẹp hào hoa, thanh lịch của người Hà Nội.

Đúng vậy, khi xây dựng những Ộmẫu người văn hoáỢ cho tiểu thuyết của mình, Nguyễn Huy Tưởng đã đưa hết những đặc trưng của con người Hà Nội vào trong một số nhân vật như Phúc, Hương, Lan, Tân, Hiền, Nhân, Nhật TânẦNét đẹp hào hoa thanh lịch của họ được thể hiện trong trang phục từ cách ăn mặc gọn gàng, trang nhã, chỉnh tề. Đầu tiên là vẻ đẹp của những cô cái ngoại thành như Nhân, cô được xem là làng hoa Ngọc Hà với cách làm đẹp kắn đáo không phô trương, khoe khoang lố lăng ỘẤy là một cô con gái chạc mười chắn

đôi mươi, mặc theo lối phụ nữ ngoại thành. Khăn vuông đen quặt đằng sau, áo dài phin nâu mỏng hở cổ để lộ cái áo cánh trắng và cái áo len đan màu xanh. Hai ống tay chét lại, tất cả y phục đều lẳn vào ngườiỢ[66, tr. 32]. Và tiếp đến là

sự duyên dáng của những cô gái, chàng trai phố cổ Hà Nội, đó là Trinh với Ộmột

chiếc áo len dài màu đen, mặt thoa phấn nhẹ, đầu quàng một cái khăn mỏng màu hoa càỢ[66, tr. 11]. Ở họ toát lên vẻ đẹp, một vẻ đẹp đậm chất dân tộc phương

Đông, cũng giống như Hiền ỘHiền là một cô gái mới lớn lên, mặt bàu bàu hơi to

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu và Cơng nghệ thơng tin Ờ ĐHTN http://lrc.tnu.edu.vn

đi hài con bướm vàng rung rinh. Đầu Hiền vấn một chiếc khăn nhung lam, cổ đeo kiềng vàng trơnỢ[66, tr. 69]

Bên cạnh nét đẹp truyền thống, những con người ấy cũng biết cách tân lành mạnh, với những trang phục mang nét đẹp phương Tây ỘPhúc là một thanh

niên trạc hăm bốn, hăm nhăm, nhỏ nhắn và gầyẦAnh mặc một cái áo bờ-lu- dông, cái phu-la-len xanh dọc vàng vắt trễ tràng nửa trước ngực nửa sau lưng để lộ cái cổ trắng nõn của một con nhà giàu. Anh không đi bắt tất, quần dạ xắn lên. Đôi giày da của anh phủ đầy vôi cátỢ[66, tr. 128]. Hay Ộvẫn cái bờ-lu-dông tắm, vẫn cái bao súng lục bóng đeo bên hơng, vẫn đơi giày da đen có ghệt nhỏ túm lấy cái quần dạ màu nâu sẫmỢ[66, tr. 224], Văn Việt hiện lên với Ộcái vẻ hiên ngang nho nhã của một người thanh niên uỷ viên quân sựỢ.

Cùng với những trai thanh gái lịch ấy, nhà văn cũng dành cho những con người thuộc tầng lớp lao động những dòng văn đầy cảm mến. Trang phục của họ tuy chỉ là Ộmột cái mũ dạ tàng, một cái áo dạ tây con đã vá ở hai khuỷu tay, quần

đùi ka-ki vàng rộng thùng thình, thắt lưng daỢ[66, tr. 33] của Thắng, hay Ộmột cái quần cộc, một cái áo sơ-mi người lớn bằng ka-ki vàng, lùng bùng sau cái áo sợi đan màu đỏ kệchỢ[66, tr. 93] của Lai, và sự phong phanh với Ộmột bộ quần áo nâu, cổ qng một cái khăn mặt bơng cịn mớiỢ[66, tr. 93] không biết rét của

nhân vật Sờn đã cho thấy tuy ăn mặc lam lũ những họ cũng phần nào thể hiện được nét đẹp của người Hà Nội. Bởi đó là nét đẹp của tâm hồn.

Con người Hà Nội không chỉ đẹp qua cách ăn mặc, mà họ còn đẹp ở phong cách ứng xử giao tiếp nền nã, văn minh, lịch sự và tế nhị ỘLan đứng dậy. Trơng

thấy anh về có khách, chị khẽ cúi đầu chào, đơi mắt nhỏ lim dim nhìn xuốngỢ[66,

tr. 166]. Người Hà Nội đến với nhau bằng sự chân thành, họ tiếp đón nhau bằng sự thân mật, gần gũi ỘLan rót một chén nước chè sen mời Sinh. Anh đỡ lấy, đặt

xuống bàn hai bàn tay ôm lấy thành chén, như hơ vào lồng ấp, để cho cái nóng chuyền sang tay lạnh cóng. Hương thơm của sen ngào ngạt như đánh bạt mùi thuốc súng còn bám vào quần áo anh và quần áo mọi người. Anh rất cảm độngỢ[66, tr. 318]. Bất kể là lúc nào, thời bình hay thời chiến thì họ cũng dành

cho nhau những tình cảm vơ cùng đáng quý, không phân biệt tuổi tác nghề nghiệp, không phân biệt sang hèn, có thể họ chỉ đến với nhau một cách tình cờ nhưng lại để lại trong lịng nhau những ấn tượng khó qn ỘChúng ta khơng cần

biết tên tuổi nghề nghiệp, gia đình của nhau làm gì. Cần gì phải biết anh đang làm tự vệ hay sắp tản cư, anh là Việt Minh hay là Quốc dân đảng, cộng sản hay quốc gia, anh đã có vợ hay chưa bị bó buộc, anh đang lo vì tình hình hay nhởn nhơ với nó, anh lạc quan hay bi quan, anh muốn sống hay muốn chết, biết chỉ thêm buồn, mà cãi nhau thì khổ lắm. Chúng ta chỉ cần biết rằng lúc này - Tân xem đồng hồ - là năm giờ mười lăm, có năm người Hà Nội cịn sống, rất hay, tồn con số năm cả, năm người cùng họp với nhau, cùng ăn với nhau, ngay trên đất Hà NộiỢ[66, tr. 245-246].

Mọi cử chỉ, lời nói, hành động của từng nhân vật đều thể hiện vẻ đẹp của con người Hà Nội thanh lịch hào hoa. Và cái tài của Nguyễn Huy Tưởng là đã rất khéo léo để cho nhân vật của mình tự bộc lộ cái vẻ đẹp nền nã, duyên dáng ấy ỘTay cầm cát-két, Sinh định ra. Anh khơng dám nhìn một người phụ nữ nào,

chỉ thoang thoáng như Lan đang nhìn ra. Mà đúng như vậy. Đứng ở cái cửa thông vào nhà trong, thỉnh thoảng Lan cũng liếc nhìn Sinh, cái liếc trộm của một người con gái lớn chưa chồng bị kìm hãm mạnh, khi trơng thấy bất cứ người đàn ông nàoỢ[66, tr. 168].

Người Hà Nội đẹp là vậy, và họ còn đẹp hơn khi một lòng hướng về Thủ đơ trong thời điểm lịch sử có một khơng hai của dân tộc. Người Hà Nội đẹp từ ngoại hình đến tắnh cách, tâm hồn. Chắnh vì vậy, để nhận ra lối sống hào hoa phong nhã của người Kinh thành kẻ chợ thì chỉ cần nhìn vào cách ăn mặc, dáng đi và nghe tiếng nói của họ. Một lần nữa cần phải khẳng định sự hiểu biết rất sâu về con người Hà Nội của Nguyễn Huy Tưởng. Sự hiểu biết ấy góp phần khơng nhỏ làm nên giá trị của tiểu thuyết Sống mãi với Thủ đô

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) văn hóa hà nội trong tiểu thuyết sống mãi với thủ đô của nguyễn huy tưởng (Trang 51 - 54)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(106 trang)