đạo đức trong gia đình văn hóa.
Ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đối với xây dựng gia đình văn hóa theo cả hai xu hướng: ảnh hưởng tích cực và ảnh hưởng tiêu cực. Sự ảnh hưởng tích cực của đạo đức Nho giáo là nhân tố thúc đẩy quá trình xây dựng GĐVH, ngược lại, sự ảnh hưởng tiêu cực của nó là nhân tố kìm hãm, cản trở quá trình xây dựng GĐVH. Do vậy, trong phạm vi nghiên cứu của luận án có thể nói: Ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đến xây dựng gia đình văn hóa là sự tác động các nội dung của đạo đức Nho giáo đến quá trình xây dựng gia đình văn hóa trên hai phương diện tích cực và tiêu cực, vừa thúc đẩy vừa kìm hãm quá trình xây dựng gia đình văn hóa.
2.3.2. Nội dung ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đối với xây dựng gia đình văn hóa gia đình văn hóa
Ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đối với xây dựng GĐVH là một tất yếu khách quan, điều này thể hiện trong quá trình Nho giáo du nhập vào Việt Nam, quá trình Nho giáo tồn tại và chi phối đời sống xã hội, gia đình Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử. Sự tất yếu khách quan còn thể hiện trong nội dung xây dựng GĐVH, đặc biệt là xây dựng đạo đức trong GĐVH. Ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đến xây dựng GĐVH theo cả hai xu hướng tích cực và tiêu cực, do đó,
nó vừa là nhân tố thúc đẩy quá trình xây dựng GĐVH, vừa kìm hãm, cản trở quá trình này. Do vậy, có thể nói: Ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đến xây dựng GĐVH là sự tác động các nội dung của đạo đức Nho giáo đến quá trình xây dựng GĐVH trên hai phương diện tích cực và tiêu cực, do đó, nó vừa thúc đẩy, cũng vừa kìm hãm qúa trình xây dựng GĐVH.
Xây dựng GĐVH là xây dựng một cách tổng thể, toàn diện trên các mặt của đời sống gia đình: chính trị, kinh tế, văn hóa - đạo đức (xem mục 2.2.2). Do đó, đạo đức Nho giáo cũng ảnh hưởng đến tất cả các mặt của quá trình xây dựng GĐVH theo hai hướng: tích cực và tiêu cực. Tuy nhiên, đặt trong phạm vi nghiên cứu, luận án chỉ đề cập sự ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo đến các mối quan hệ đạo đức gia đình trong xây dựng GĐVH (tức trên khía cạnh văn hóa - đạo đức gia đình), đó là: