3.2.4.1. Ảnh hưởng tích cực
Thứ nhất, thể hiện thông qua lối sống tình nghĩa của gia đình đối với cộng đồng
Đồng bằng sông Hồng là vùng đất chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa và đạo đức Nho giáo, không phải chỉ ở các MQH trong GĐ, mà còn thể hiện trong mối quan hệ giữa gia đình với cộng đồng xã hội, điều này thể hiện trong lối sống coi trọng tình nghĩa đối với cộng đồng, coi trọng tình làng nghĩa xóm. Xuất phát từ tư tưởng coi trọng đức “nhân”, đức “nghĩa”, coi xã hội như một gia đình lớn, coi người già trong xã hội cũng như cha mẹ mình, coi mọi người xung quanh như anh em, bạn bè của mình. Vì thế, đa phần các gia đình người dân vùng ĐBSH vẫn có lối sống, cách ứng xử tình nghĩa, nhân văn đối với cộng đồng, coi trọng tình làng, nghĩa xóm. Trong khảo sát của tác giả luận án, khi được hỏi: “Theo ông/bà (anh/chị), ứng xử của gia đình đối với cộng đồng xã hội hiện nay được biểu hiện ở điểm nào sau đây?” thì 80% người dân lựa chọn “Gia đình có mối quan hệ tình nghĩa, gắn bó mật thiết với xóm giềng”. Đây là một nét đẹp văn hóa, góp phần phát huy tinh thần đoàn kết cộng động trong xây dựng GĐVH, làng văn hóa, khu phố văn hóa, tạo động lực phát triển kinh tế - xã hội.
Thứ hai, thể hiện thông qua việc tích cực tham gia các hoạt động do cộng đồng phát động
Người dân vùng ĐBSH rất coi trọng danh dự của bản thân, của gia đình, của dòng họ, cùng với đó là việc coi trọng dư luận xã hội, coi trọng sự đánh giá, bình xét của cộng đồng. Chính vì vậy, khi các thành viên gia đình ứng xử với nhau hoặc ứng xử với mọi người trong cộng đồng thì họ thường có sự điều chỉnh, cân nhắc hành vi của mình cho “phải đạo” để không bị mọi người trong cộng đồng “đánh giá”, cười chê, khinh miệt. Do đó, trong gia đình, các thành viên thường khuyên răn, nhắc nhở nhau “Xấu chàng hổ ai” hay “Đẹp phô ra, xấu xa đậy điệm”... Đặc biệt, do rất trọng danh dự gia đình, dòng họ trước cộng đồng nên các gia đình, dòng họ thường phát huy tinh thần đoàn kết, tích cực tham các phong trào thi đua do cộng đồng phát động để “không thua kém” các gia đình,
dòng họ khác. Vì thế, ở nhiều địa phương trong Vùng, chúng ta thấy vai trò không nhỏ của các GĐ, dòng họ trong việc phát triển kinh tế, văn hóa, giữ gìn an ninh trật tự địa phương. Qua khảo sát của tác giả luận án, khi được hỏi: “Theo ông/bà (anh/chị), ứng xử của gia đình đối với cộng đồng xã hội hiện nay được biểu hiện ở điểm nào sau đây?” thì 75% người dân khẳng định “Gia đình giáo dục các thành viên giữ gìn trật tự cộng đồng” và 76.3% người dân khẳng định “Gia đình tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương” (phụ lục 5.8). Điều này tác động tích cực đến việc giữ gìn trật tự và phát triển cộng đồng, là yếu tố quan trọng góp phần vào việc xây dựng GĐVH ở địa phương.
3.2.4.2. Ảnh hưởng tiêu cực
Biểu hiện ở tình trạng cục bộ, bè phái gia đình - dòng họ trong cộng đồng Do quá đề cao quan hệ gia đình, huyết thống, dòng tộc nên ở nhiều địa phương vùng ĐBSH hiện nay vẫn còn tình trạng cục bộ, bè phái theo kiểu “gia đình trị”, “một người làm quan cả họ được nhờ”... Trong công việc làm ăn, do tư tưởng đề cao lợi ích gia đình, sự tính toán chi li hẹp hòi, nên nhiều gia tộc từ đời này sang đời khác mặc dù có bí quyết làm ăn tốt nhưng không chia sẻ, nhân rộng trong cộng đồng mà giữ làm lợi cho riêng mình - cái gọi là bí quyết gia truyền. Những điều này đã trở thành lực cản, khống chế tư duy và hành động của một bộ phận người trong xã hội. Trong quản lý nhà nước, chế độ “gia đình trị” vẫn còn biến tướng trong phạm vi một số tổ chức, địa phương. Một số cán bộ khi nắm giữ chức quyền luôn tìm cách cất nhắc, sắp xếp con cháu, họ hàng vào các chức vụ trong bộ máy chính quyền nhà nước (đặc biệt ở cấp cơ sở), dẫn đến tình trạng không khách quan, không đúng người đúng việc trong bổ nhiệm cán bộ, người tài đôi khi không được trọng dụng mà ngược lại còn bị kìm kẹp, chèn ép bởi yếu
tố bè phái gia đình, dòng họ, “thân tộc”.
Hiện nay, Đảng và Nhà nước ta rất coi trọng công tác CĐ; ra sức xây dựng GĐVH; động viên mọi người, mọi gia đình, xây dựng gia đình tiên tiến hài hòa giữa gia đình với cộng đồng, quán triệt sâu sắc tinh thần đặt lợi ích chung của đất nước lên trên hết, đem tinh thần, nhiệt huyết, khả năng của bản thân và gia đình để phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân. Nhưng do ảnh hưởng
bởi tư tưởng “thân tộc” đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều cá nhân, gia đình, dòng họ, đã dẫn đến tình trạng quá chú trọng lợi ích gia tộc mà không thực hiện tốt trách nhiệm của mình với cộng đồng xã hội. Trong quan hệ cộng đồng làng xóm, khi xảy ra mâu thuẫn thì “tình nhà” vẫn thường được đề cao hơn “phép nước”. Điều này thể hiện thông qua khảo sát của tác giả luận án, khi được hỏi: “Theo ông/bà (anh/chị), ứng xử của gia đình đối với cộng đồng xã hội hiện nay thường biểu hiện ở những điểm nào sau đây?” thì có 62.8% người dân khẳng định có biểu hiện “Coi trọng lợi ích gia đình, dòng họ hơn lợi ích cộng đồng” và 32.5% người dân khẳng định có tình trạng “Lôi kéo họ hàng vào giải quyết những mâu thuẫn cá nhân” (phụ lục 5.8). Thực tế này là lực cản lớn trong quá trình xây dựng GĐVH ở địa phương.