TỬ PHẬT TRÊN BƯỚC ĐƯỜNG TÌM ĐẾN QUẢ VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC
Trong toàn bộ kinh điển Phật, đạo lý nhân quả và vấn đề TRI HÀNH đƣợc xem là vấn đề then chốt. Đại Trí Văn Thù Sƣ Lợi Bồ tát đƣợc tiêu biểu cho TRI. Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ tát tiêu biểu cho HÀNH. TRI mà không HÀNH ví nhƣ có mắt mà cụt chân. HÀNH mà thiếu TRI ví nhƣ đôi chân đi khẻo mà mù đôi mắt. Chỉ có khi nào TRI HÀNH hợp nhất mới đem lại kết quả mong muốn cho ngƣời con Phật. Khi kiểm điểm lại những ngày tháng trôi qua, sự TRI HÀNH của mình còn rời rạc, Huyền Giác thiền sƣ than thở viết:
“Ngô tảo niên lai tích học vấn
Diệc tằng thảo sở tầm kinh luận
Phân biệt danh tƣơng bất tri hữu
Khƣớc bị Nhƣ Lai khổ hà trách
Sổ tha trân bảo hữu hà ích Nhập hải toán sa đồ tự bì
Tùng lai tắng đắng giác hƣ hành
TRI HÀNH chƣa hợp nhất, kết quả còn thăm thẳm xa xôi. TRI sai, HÀNH quấy hƣớng dẫn nhiều ngƣời cùng làm nhƣ vậy thì thiệt thòi cho những ngƣời đệ tử Phật từ thế kỷ này sang thế kỷ khác.
Là những ngƣời xuất gia, trƣởng tử Phật có trách nhiệm hƣớng dẫn tinh thần cho Phật tử, truyền bá chánh pháp của Nhƣ Lai, chúng ta không thể lơ là, hời hợt để mặc tình cho tà giáo ngoại đạo lung lạc chánh pháp của Nhƣ Lai, bôi nhọ giáo lý, xuyên tạc kinh điển bằng những hình thức quá lỗi thời, những nghi lễ nặc mùi vụ lợi để cho ngƣời đệ tử Phật thực thà, chất phác, tiền mất tật mang, để cho đạo Phật, ngƣời đệ tử Phật, mang tiếng là hạng ngƣời mê tín dị đoan, là hạng ký sinh trùng trong xã hội.
Muốn đƣợc quả giải thoát giác ngộ phải tu nhân giải thoát giác ngộ. Phủ nhận lý nhân quả, không còn là một đệ tử Phật. Chúng ta phải cần nói thẳng với Phật tử chúng ta rằng:
• Muốn có giải thoát giác ngộ, không thể có mâm cao, lễ đầy hiến dâng cho Phật
• Muốn có giải thoát giác ngộ, không thể có ở sự rải nƣớc và chú nguyện ở các Thày
• Muốn có giải thoát giác ngộ, không thể có ở những buổi trai tăng lắm tiền nhiều phẩm vật.
• Muốn có giải thoát giác ngộ, không thể có ở những hành động đua tranh tạo tƣợng Phật lớn, xây chùa to.
Theo giáo lý Phật, tất cả mọi ngƣời, không phân biệt giai cấp, không luận giàu nghèo đều có thể đạt đến giải thoát giác ngộ thành tựu VÔ THƢỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC bằng khả năng nghị lực của chính mình. Con ngƣời có khả năng hành động cải tạo những tƣ tƣởng hành động có tánh
hắc ám vô minh….Có khả năng xây dựng cho mình một nhận thức trong sáng. Đề cao cảnh giác với bọn giặc cƣớp: thập sử, thập triền. Thân cận những bạn hữu thuần lƣơng: Tứ nhiếp, lục độ, thất bồ đề phần….và thẳng nẻo mà đi trên con đƣờng BÁT CHÁNH ….Làm đƣợc vậy thì sự giác ngộ giải thoát là của chung của nhân loại, ai cũng có quyền xây dựng nên và tự thừa hƣởng lấy. Quả VÔ THƢỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC không phải là cái để dành riêng cho một Đức Phật hay đấng Nhƣ Lai Thế Tôn nào.
---o0o---