THẤY NHƯ LAI?
Tu Bồ Đề! Ông hiểu thế nào? Có thể trông vào thân 32 tƣớng cho là đích thực thấy Nhƣ Lai chăng?
- Bạch Thế Tôn! Đúng vậy, trông vào thân 32 tƣớng là đƣợc thấy Nhƣ Lai.
- Tu Bồ Đề! Nếu trông vào thân 32 tƣớng mà cho là Nhƣ Lai, thì Chuyển Luân Thánh Vƣơng cũng là Nhƣ Lai sao? Vì Chuyển Luân Thánh Vƣơng cũng có thân 32 tƣớng.
- Bạch Thế Tôn! Con hiểu ý Phật: Không thể trông vào 32 tƣớng cho là đích thực Nhƣ Lai.
* Bấy giờ Đức Thế Tôn nói kệ:
Nếu dựa vào sắc thân cho là Phật
Dựa vào âm thanh thuyết pháp cho là Phật Ngƣời ấy tu cái đạo tà
Họ không thể biết đƣợc Nhƣ Lai
* Tu Bồ Đề là một trong mƣời đại đệ tử Phật. Ông đƣợc Phật khen là giải không đệ nhất. Thế mà ở đây ông đã hiểu sai lệch về lý không. Sự chợt tỉnh chợt mê đó, của ông Tu Bồ Đề, nói lên cái tính bất ổn chung của hàng Thanh văn, Duyên giác. Đạo diễn ra sự kiện đó, với dụng ý cảnh giác hành nhị thừa, rằng các ông hãy khéo giữ vững lập trƣờng tƣ tƣởng, chớ nên lơ đễnh trên đƣờng tiến đến Bồ Đề Niết Bàn Vô Thƣợng.
Sự giải thoát giác ngộ không dựa vào một sắc chất, âm thanh cố định nào. Dựa trên sắc chất, âm thanh cho là Phật, ngƣời đó chƣa hiểu Phật, là ngƣời tu đạo tà không thể biết đích thực Nhƣ Lai.
Bởi vì:
Với sắc thân 32 tƣớng không phải Nhƣ Lai, nếu thiếu giác ngộ và giải thoát
Phàm thiếu giác ngộ giải thoát thì không phải Nhƣ Lai, ví nhƣ Chuyển Luân Thánh Vƣơng
---o0o---