NGƯỠNG MỘT NHƯ LAI
Tu Bồ Đề! Ông hiểu thế nào? Có thể chiêm ngƣỡng sắc thân cụ túc là chiêm ngƣỡng Phật chăng?
- Bạch Thế Tôn! Không, không thể chiêm ngƣỡng sắc thân cụ túc mà cho là chiêm ngƣỡng Nhƣ Lai đƣợc. Vì, Nhƣ Lai nói: sắc thân cụ túc không phải sắc thân cụ túc, gọi là sắc thân cụ túc vậy thôi
- Tu Bồ Đề! Ông hiểu thế nào? Có thể trông vào các tƣớng cụ túc cho là thấy Nhƣ Lai không?
- Bạch Thế Tôn! Không, không thể trông vào các tƣớng cụ túc cho là thấy Nhƣ Lai đƣợc. Vì sao? Vì Nhƣ Lai nói:các tƣớng cụ túc, không phải các tƣớng cụ túc, gọi là các tƣớng cụ túc, vậy thôi.
TRỰC CHỈ
Thân cụ túc là thân đầy đủ lục căn. Đó là thân cấu tạo hình thành do tứ đại ngũ uẩn. Ngƣời đời ai cũng có thân ngũ uẩn tứ đại. Nếu thân cụ túc là Nhƣ Lai thì mọi ngƣời trên mặt đất đều Nhƣ Lai cả hay sao? CỤ TÖC SẮC THÂN, NHƢ LAI THUYẾT: TỨC PHI CỤ TÖC SẮC THÂN, THỊ DANH CỤ TÖC SẮC THÂN. Thân cụ túc Nhƣ Lai đã phủ định giá trị của nó, thì không thể nào thân đó là Nhƣ Lai đƣợc.
Chiêm ngƣỡng Nhƣ Lai qua sắc thân cụ túc đã không đích thực, nhìn thấy Nhƣ Lai qua CHƢ TƢỚNG CỤ TÖC cũng không đáng tin cậy. 32 tƣớng là do các nhà tƣớng số Ấn Độ đề ra, 32 tƣớng không phải là tiêu chuẩn của một vị Phật. Tuy nhiên, khi vận dụng “Thế giới tất đàn” thỉnh thoảng Phật có đề cập vấn đề 32 tƣớng tốt: rằng đó biểu hiện ngƣời có phƣớc, là tƣớng của bậc đại nhân. Các Chuyển Luân Thánh Vƣơng là ngƣời cũng có đƣợc những tƣớng tốt đó.
Do đó, phải hiểu Nhƣ Lai qua sự giải thoát giác ngộ, Phật chất ở bên trong. Đừng nhìn Nhƣ Lai qua sắc thân cụ túc có 32 tƣớng tốt. Nhƣ Lai đã phủ định các tƣớng cụ túc, cũng nhƣ từng phủ định sắc thân cụ túc vậy.
---o0o---