Truyền thuyết và lễ hội trong đời sống dân gian hiện nay

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) truyền thuyết và lễ hội dân gian ở đồng hỷ, thái nguyên (Trang 91 - 96)

B. NỘI DUNG

3.2.3. Truyền thuyết và lễ hội trong đời sống dân gian hiện nay

3.2.3.1. Thực trạng

Lễ hội phản ánh những sinh hoạt, những khát vọng cùng tài năng của nhân dân về nhiều mặt của đời sống thông qua các câu chuyện truyền thuyết;

đồng thời, thông qua lễ hội: trí tuệ, đạo lý, tình cảm, khuynh hướng thẩm mỹ của nhân dân được tỏa sáng. Gắn liền với bước đi của lịch sử, lễ hội như một bảo tàng bách khoa phong phú về đời sống và tinh thần, văn hóa của dân tộc, có sức lan tỏa và tác động sâu sắc tới tâm hồn, tâm tư, tình cảm, cốt cách của bao thế hệ.

Những năm qua khi đất nước chuyển mình mạnh mẽ trong tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế, quốc tế, đời sống vật chất và tinh thần của đại bộ phận nhân dân được nâng cao, do đó tham gia lễ hội đã trở thành một nhu cầu chính đáng, có ý nghĩa lớn.

Ở hầu hết các địa phương trong cả nước lễ hội đã diễn ra đặc biệt là loại hình lễ hội văn hóa du lịch và lễ hội ở Đồng Hỷ, Thái Nguyên cũng không nằm ngoài loại hình đó. Lễ hội có nhiều chuyển biến theo hướng tích cực, vừa giữ gìn, phát triển những nét đẹp văn hóa truyền thống, vừa kết hợp nhuần nhuyễn những yếu tố hiện đại, phát huy được tác dụng tích cực của lễ hội, nêu cao ý nghĩa giáo dục truyền thống qua các câu chuyện truyền thuyết

Lễ hội đáp ứng một cách hiện thực, hiệu quả đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân trong tìm hiểu về các truyền thuyết, ca dao, tổ chức các nghi lễ và hưởng thụ các hoạt động hội, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa của các vùng, miền, dân tộc, tri ân công đức các anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa, các bậc tiền bối đã có công dựng nước và giữ nước, đấu tranh giải phóng dân tộc. Qua sinh hoạt lễ hội nhân dân được nghe lại câu chuyện lưu truyền gắn với lễ hội, được hưởng thụ và sáng tạo văn hóa. Việc tổ chức có hiệu quả các hoạt động lễ hội đã có tác dụng khai thác tiềm năng du lịch, tạo nguồn thu lớn bổ sung cho nguồn thu ngân sách quốc gia. Lễ hội còn góp phần tích cực trong việc giao lưu với các nền văn hóa khác nhau.

Tuy nhiên, do mặt trái cơ chế thị trường tác động làm cho lễ hội ở Đồng Hỷ, Thái Nguyên nói riêng tổ chức chưa đúng nghi thức cổ truyền, còn có sự

mất cân đối giữa phần lễ và phần hội, có lễ hội nghiêng về phần lễ, phần hội ít được chú trọng, thậm chí không được tổ chức và ngược lại có nơi chỉ chú trọng phần hội để thu kinh phí mà coi nhẹ phần lễ, làm giảm tính linh thiêng, trang trọng của nghi lễ truyền thống. Các trò chơi dân gian đặc sắc không được tổ chức hoặc có tổ chức nhưng rất ít, thay vào đó là các môn thể thao hiện đại, xuất hiện không ít những hiện tượng thiếu lành mạnh đã làm phiền lòng du khách như dịch vụ xóc thẻ, bán ấn, chèo kéo khách tham gia trò chơi cá cược, nâng giá dịch vụ tùy tiện... có nơi còn để diễn ra các trò chơi mang tính thương mại có tính chất cờ bạc đỏ đen như cò quay, vui chơi có thưởng trá hình để thu lợi cho ngân sách địa phương và điều đáng lo ngại nhất là sự phai mờ, xói mòn những giá trị, bản sắc của các lễ hội truyền thống trên mảnh đấy này.

Lễ hội ở Đồng Hỷ, Thái Nguyên nói riêng trong khi trước đây các giá trị tinh thần và yêu cầu thực hiện nếp sống văn minh văn hóa trong lễ hội được coi trọng thì hiện nay đã xuất hiện tư tưởng trục lợi, thương mại hóa hoạt động dịch vụ phục vụ lễ hội, làm cho các giá trị vật chất lấn át giá trị văn hóa truyền thống và đạo đức.

Chính bởi thực trạng đó mà dẫn đến điều cấp bách nhất trong giai đoạn hiện nay là vấn đề bảo tồn các lễ hội – những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

3.2.3.2. Vấn đề bảo tồn

Việc phát triển loại hình lễ hội du lịch là một xu thế tất yếu, nhưng đồng thời nó cũng đem đến nhiều vấn đề trái ngược dẫn đến việc phá vỡ cảnh quan thiên nhiên và các giá trị vốn có của các lễ hội.

Trong công tác xây dựng đời sống văn hóa hiện nay, kế thừa truyền thống tinh hoa văn hóa dân tộc là yêu cầu tất yếu, song việc kế thừa các giá trị văn hóa truyền thống phải có chọn lọc, có phê phán và có sự sáng tạo riêng. Do đó, bảo tồn, kế thừa và phát huy giá trị của lễ hội là một vấn đề đặt ra mang tính cấp bách và có nhiều ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng.

Công tác quản lý và tổ chức lễ hội trên địa bàn huyện Đồng Hỷ đã từng bước đi vào nền nếp, nội dung lễ hội phong phú, đa dạng. Nhận thức của các cấp chính quyền và nhân dân về vấn đề xã hội hóa trong công tác tổ chức lễ hội ngày càng được nâng cao, phát huy được vai trò chủ thể và năng lực sáng tạo giá trị văn hóa của cộng đồng các dân tộc huyện Đồng Hỷ. Qua đó, các giá trị văn hóa truyền thống được bảo tồn, thuần phong mỹ tục được phát huy, đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”; “Ăn quả nhớ người trồng cây” được thường xuyên quan tâm giáo dục cho các thế hệ gắn với tôn vinh những người có công với dân, với nước. Trước khi tổ chức, các lễ hội đều được xây dựng kế hoạch, ban hành các văn bản hướng dẫn, thành lập Ban tổ chức và tổ chức thực hiện theo đúng kế hoạch, chương trình lễ hội đã được ban hành. Việc quản lý tài chính trong lễ hội chặt chẽ, tiền công đức, tiền giọt dầu được công khai, minh bạch, sử dụng đúng mục đích; các vấn đề về an ninh xã hội, về bảo vệ môi trường được quan tâm, cho thấy sự đồng thuận của chính quyền và nhân dân trong công tác tổ chức lễ hội. Nguồn kinh phí thu được từ lễ hội đã thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội, phát triển du lịch của địa phương, tái tu bổ di tích và tổ chức lễ hội.

Việc thực hiện nếp sống văn minh trong lễ hội được coi trọng và đã có nhiều biến chuyển tích cực. Mỗi di tích được khuyến khích đặt hòm công đức, tích cực tuyên truyền hạn chế việc đặt tiền giọt dầu, đặt nhiều bát hương trong di tích, nhất là đối với những lễ hội lớn trên đại bàn huyện như: Lễ hội Chùa Hang, lễ hội đền Hích, lễ hội hang Dơi,... Nhiều di tích, lễ hội không còn hiện tượng đắt tiền lẻ, cắm hương bừa bãi vào tay tượng, cây cối... Ban tổ chức lễ hội xây dựng quy chế hoạt động, nội quy bảo vệ di tích cũng như hướng dẫn nhân dân, khách tham quan và hành lễ tại di tích, nâng cao ý thức giữ gìn và bảo vệ di tích, cảnh quan, môi trường, thực hiện nếp sống văn minh, văn hóa tín ngưỡng trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo và lễ hội, giữ gìn sự trang nghiêm, linh thiêng nơi thờ tự, đẩy lùi những bất cập,

tiêu cực, hành vi không hợp thuần phong mỹ tục trong việc thắp hương, đốt mã tràn lan, đặt quá nhiều hòm công đức, thương mại hóa lễ hội, bày bán hàng hóa lộn xộn và tự ý nâng giá…

Nhìn chung, các loại hình lễ hội truyền thống trên địa bàn huyện Đồng Hỷ diễn ra vui tươi, lành mạnh, an toàn; ý thức của nhân dân về thực hiện nếp sống văn minh trong lễ hội, về đảm bảo vệ sinh môi trường đã có nhiều chuyển biến tích cực hơn hẳn so với những năm trước đây; các cấp chính quyền đã quan tâm chú trọng đến phương án đảm bảo an toàn lễ hội, vì vậy đã không để xảy ra các sự cố, các biểu hiện tiêu cực nghiêm trọng... bước đầu đã tạo được sự đồng tình, ủng hộ của đông đảo nhân dân cũng như các tổ chức xã hội.

* Tiểu kết

Thông qua tìm hiểu lễ hội ở Đồng Hỷ chúng ta đã phần nào nhận được nét đẹp trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân nơi đây thể hiện ở các nghi lễ mang đậm tính linh thiêng, ở những trò chơi dân gian truyền thống. Từ đó, có thể thấy những ngày tháng giêng hàng năm là ngày hội tâm linh, ảnh hưởng rất lớn đến đời sống tinh thần của nhân dân ở nơi đây.

Nghiên cứu lễ hội Đồng Hỷ trong mối quan hệ với truyền thuyết đã giúp chúng ta tìm hiểu được những phong tục, tập quán, các hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian,… của người dân Đồng Hỷ. Ngày nay, lễ hội đang từng bước khôi phục và bảo tồn nhiều nét văn hóa xưa cổ truyền, đặc biệt là phần lễ. Dù hình thức lễ hội có sự đổi thay bởi tác động của lịch sử và xã hội nhưng tinh thần chung của lễ hội vẫn mãi ngân lên trong trái tim con người bởi nó được cố định từ truyền thuyết.

Như vậy, lễ hội chính là “dòng sữa mát” nuôi dưỡng truyền thuyết nhưng nó cũng đồng thời góp phần “hiện thực hóa truyền thuyết” trong đời sống nhân dân thông qua hình thức diễn xướng và trò chơi dân gian.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) truyền thuyết và lễ hội dân gian ở đồng hỷ, thái nguyên (Trang 91 - 96)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(128 trang)