7. Bố cục của luận văn
2.3. Người thanh niên cách mạng xa xứ luôn hướng về “Cố quốc”
2.3.1. Hình bóng quê hương, đất nước, đồng chí, đồng bào
Hình ảnh đất nước luôn trong tâm trí Nguyễn Ái Quốc, đó là một nước tươi đẹp của cha ông xưa nhưng nay đã mất chủ quyền, người dân chịu thân phận nô lệ với bao cay đắng. Đoạn hội thoại giữa Nguyễn Ái Quốc và cụ Phan Châu Trinh khi hai người ở bên Pháp đã thể hiện rõ những đớn đau của Nguyễn Ái Quốc mỗi khi nhắc đến hai từ “đất nước”, khi Cụ Phan cho rằng “Việt Nam cần có nền cộng hòa và bàn tay của nước mẹ Pháp”, Nguyễn Ái Quốc đã thẳng thắn trả lời “Lẽ nào bác lại chưa biết đến vô vàn những tội ác mà bọn thực dân Pháp gây ra trên đất nước ta? Nhà tù nhiều hơn trường học và nhà tù lúc nào cũng chật ních tù nhân. Dân ta bị phân biệt đối xử, họ không có lấy một chút quyền sơ đẳng nào. Bọn thực dân Pháp chẳng những áp bức mà còn nhạo báng, khinh miệt ta, chúng còn cưỡng bức dân ta phải uống rượu, hút thuốc phiện để đầu độc chúng ta, làm cho chúng ta ngu đần” [65, tr .117]. Mấy chục năm sau, trong Tuyên ngôn độc lập do Hồ Chí Minh viết và đọc trước quốc dân đồng bào ngày 2/9/1945 khai sinh ra Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người đã lên án tội ác của thực dân đế quốc, phong kiến bằng những từ ngữ đanh thép với dẫn chứng, lập luận đầy sức thuyết phục: “Thế mà hơn 80 năm nay, bọn thực dân Pháp lợi dụng lá cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp bức đồng bào ta. Hành động của chúng trái hẳn với nhân đạo và chính nghĩa. Về chính trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta một chút tự do dân chủ nào. Chúng thi hành những luật pháp dã man. Chúng lập ba chế độ khác nhau ở Trung,
Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nhất nước nhà của ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết. Chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học. Chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta. Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu. Chúng ràng buộc dư luận, thi hành chính sách ngu dân. Chúng dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm cho nòi giống ta suy nhược…”
Chính vì vậy, Nguyễn Thế Truyền (người cùng hoạt động cách mạng với Nguyễn Ái Quốc trong tờ báo Người cùng khổ những năm 1920 tại Pháp) đã
nhận xét về Nguyễn Ái Quốc như sau: “Con người đầy tham vọng ư? Đúng. Nhưng anh tham vọng cái gì? Tham vọng giải phóng anh em của anh rơi vào vòng nô lệ, bị bọn thực dân bóc lột hết sức dã man. Có tham vọng nào cao quý hơn thế không? Ngực anh không huy chương. Túi anh không có ngân phiếu của chính phủ. Nhưng anh mang cả nguyện vọng của nhân dân và niềm hi vọng của một dân tộc bị áp bức” [65, tr.153]
Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh luôn dõi theo tình hình đất nước dù ở tận phương trời xa. Anh đau đớn khi Phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh năm 1930 nổ ra ở Nghệ An – Hà Tĩnh bị dìm trong bể máu “Dòng người càng đi càng được bổ sung, đến gần Vinh, số người từ tám ngàn đã tăng lên ba mươi ngàn người, xếp hàng dài tới 4 cây số. Thực dân Pháp đáp trả mạnh mẽ và tàn bạo. Chúng huy động máy bay ném bom vào đoàn biểu tình làm gần bốn trăm người chết và bị thương. Hai làng Lộc Hà và Lộc Hải bị triệt hạ. Nhiều sơ quan đầu não của Đảng cộng sản Đông Dương, các cơ sở Đảng bị phá vỡ, nhiều đảng viên bị bắt, bị hành quyết...” [65, tr.422]. Nguyễn Ái Quốc tâm sự với đồng chí Phùng Chí Kiên và Trịnh Đông Hải “Trong lòng tôi lúc nào cũng vang lên hai tiếng tổ quốc, trái tim tôi luôn hướng về quê hương, đôi mắt tôi lúc nào cũng hướng về cố quốc. Tôi đã bao lần tìm cách đột nội trở về nhưng đều thất bại. Tôi đã mất liên lạc với tổ chức Đảng nay đã được chắp nối lại. Ngày hôm nay sẽ là ngày rất đáng nhớ của tôi và chúng ta” [65, tr. 527]
Dù hiện tại đất nước đầy đau thương nhưng Nguyễn Ái Quốc luôn hình dung một đất nước Việt Nam tươi đẹp sau khi cách mạng thành công “Tháng 8 năm 1823, triển lãm nông nghiệp toàn Nga lần thứ nhất được tổ chức tại Mátxcơva. Nguyễn và Manuinxki đã đến dự phiên khai mạc. Hai người thường dừng lại rất lâu ở các gian trưng bày sản phẩm, ngắm nhìn bình phẩm và thán phục. Nguyễn ngắm nhìn rất lâu những khuôn mặt sạm nắng gió với nụ cười rạng rỡ trên môi của những người nông dân... Nguyễn mơ về đất nước mình ngày cách mạng thành công, chính quyền về tay nhân dân để rồi chính họ là người xây dựng nên xã hội tươi đẹp, đất nước phồn vinh” [65, tr.170]. Nhà thơ Chế Lan Viên đã nói về nỗi niềm đau đáu hướng về tổ quốc của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh:
“…Đêm mơ nước, ngày thấy hình của nước Cây cỏ trong chiêm bao xanh sắc biếc quê nhà Ăn một miếng ngon cũng đắng lòng vì Tổ quốc
Chẳng yên lòng khi ngắm một nhành hoa…” [16, Tr. 102]
Để đất nước được độc lập, Nguyễn Ái Quốc luôn tìm mọi cách để về nước trực tiếp đấu tranh cách mạng. Đầu năm 1924, Nguyễn vào học tại Trường Cộng sản Phương Đông. Một ngày giữa tháng ba năm 1924, trong một chuyến đi về ngoại ô nông thôn Mátxcơva, Nguyễn ngồi cùng toa xe lửa với một phóng viên Ý. Một cuộc phỏng vấn không định trước. Khi phóng viên hỏi: “Khi học xong, anh dự định làm gì?” Nguyễn trả lời không do dự “Dĩ nhiên là tôi trở về tổ quốc tôi để đấu tranh cho sự nghiệp của chúng tôi. Ở bên chúng tôi còn nhiều việc phải làm lắm...”. Sau nhiều lần đề xuất nguyện vọng, ngày 25/4/ 1928, Quốc tế Cộng sản đã quyết định “Theo nguyện vọng của đồng chí, đồng chí có thể về Đông Dương. Chi phí chuyến đi cũng như thời gian 3 tháng lưu lại tại đó do Đảng Cộng sản Pháp chịu’’ [65, tr.344]. Đã nhiều lần Nguyễn Ái Quốc muốn “đột nội” về nước những không thành công. Báo cáo của Nguyễn Ái Quốc gửi Quốc tế cộng sản - 1930 “Nhận được chỉ thị của Quốc tế Cộng sản
về công tác ở Đông Dương, tôi đã từ giã nước Đức vào tháng 6 và đến Xiêm tháng 7/1928. Tôi đã làm việc với một số người An Nam di cư ở đấy tới tháng 11/1929. Đã hai lần tôi cố gắng về An Nam nhưng phải quay trở lại. Bọn mật thám và cảnh sát ở biên giới quá cẩn mật, đặc biệt là từ khi xảy ra vụ An Nam Quốc dân Đảng” [65, tr.345]
“Tôi sẽ trở về tổ quốc tôi”. “Tôi sẽ trở về nơi tôi đã ra đi, trở về với nhân dân, tuyên truyền, tổ chức, tập huấn họ đi vào cuộc đấu tranh giành độc lập cho tổ quốc” [65, tr. 339]. Những câu nói ấy luôn vang lên thường trực trong tâm trí Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh.
2.3.2. Hình bóng những người thân
Mẹ mất sớm, Cha đi chấm thi ở xa! Em Xin không may mất từ khi còn rất nhỏ. Chị Thanh và anh Cả Khiêm vì có những hoạt động yêu nước mà bị nhà cầm quyền thực dân theo dõi, bắt giam. Vì vậy, cậu bé Nguyễn Sinh Cung ngay từ nhỏ nhiều khi đã phải tự chăm sóc bản thân... Vì thế những người thân luôn chiếm trọn trong trái tim Bác. Khi hoạt động bên Xiêm, trong đêm thanh tĩnh, chợi nghe được tiếng ru con bằng những câu Kiều từ xa vọng lại, buồn buồn, xa ngái của một người bà con Việt Kiều, Nguyễn Tất Thành lại bùi ngùi nhớ đến quê hương, người thân yêu dấu.
“Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa
Buồn trông ngọn nước mới xa Hoa trôi man mát biết là về đâu?...
Tiếng ru của người mẹ trẻ nơi xa xứ đưa Nguyễn trở về quê nhà... Trong mơ! Anh nhớ làng Chùa nơi anh sinh ra, nhớ người mẹ tảo tần sớm hôm không may mất sớm. Nhớ làng Sen, nhớ ngọn Hồng Lĩnh, nhớ dòng sông Lam... Nhớ người cha phiêu bạt đất phương Nam. Nhớ người chị yêu kính và người anh trai bị tù đầy qua các nhà tù. Rồi chợt nhớ tới những người bạn, người đồng chí...” [65, tr.353]
Trong cuốn Trông vời cố quốc, nhà văn Hoàng Quảng Uyên có nhiều
trang viết xúc động về tình cảm của Nguyễn Tất Thành dành cho Cha, cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc: “Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc (thi đỗ khoa thi Tân Sửu 1901, cùng khóa với Phan Châu Trinh, Ngô Đức Kế). Tuy đỗ đạt cao nhưng ông Nguyễn Sinh Sắc vẫn sống một cuộc sống bình dị, hòa mình trong thôn xóm, với họ hàng” [65, tr.6], sau nhiều lần từ chối, ông phải vào kinh nhận chức Thừa biện ở bộ Lễ, rồi làm Tri huyện Bình Khê, Bình Định, rồi ông trở về với bắt mạch, kê đơn, bốc thuốc cứu người, sống cuộc đời bình dị với bà con nhân dân. Nhà văn đã miêu tả thật xúc động, tình cảm cha con khi ở Chùa Linh Sơn (Sài Gòn) lần đầu hai người gặp nhau sau nhiều năm xa cách: “Đêm trôi dần về sáng, nằm nép bên người cha già yếu, Nguyễn Tất Thành như muốn truyền hơi ấm và sinh lực cho cha. Anh sợ sẽ không được gặp và gần gũi cha trong những ngày đầy biến động và... mông lung này” [65, tr. 12]. Trước khi dời bến nhà Rồng ra đi tìm được cứu nước năm 1911, Nguyễn Tất Thành đã đến chào cha ở chùa Linh Sơn nhưng không gặp, nhìn căn phòng vắng mà mấy hôm trước còn được ngủ cùng cha. Từ chốn xa xăm Nguyễn Tất Thành như chợt nghe được vọng về tiếng của cha “nước mất thì lo mà cứu, con chỉ có một việc đó phải làm. Cứu nước tức là hiếu với cha rồi đó. Con hãy mạnh dạn lên đường...” [65, tr.21]. Rồi khi đã ở bên Pháp và nhiều phương trời xa khác nhau sau này, Nguyễn Tất Thành luôn nghĩ về cha: “Sau nhiều ngày suy nghĩ, Nguyễn Tất Thành viết một bức thư và một thư chuyển tiền cho Khâm sứ Trung Kỳ tại Huế, nhờ Khâm sứ chuyển cho cha mình là Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc. Không biết giờ này ông ở đâu vì đã hai năm bặt tin. Số tiền mười lăm quan là phần tiền ít ỏi anh dành dụm được trong thời gian làm việc trên tàu Latusơ Tơrêvin. Số tiền ít ỏi đó anh không dám chắc là được chuyển đến cho cha anh nhưng anh vẫn hy vọng được thông tin phản hồi. Để anh và cha anh biết là cả hai vẫn còn sống và còn hy vọng...” [65, tr.38].
Với người mẹ Hoàng Thị Loan tần tảo “Anh nhớ tới người mẹ thân yêu đã rời xa cha con anh lúc anh mới 11 tuổi. Trước ngày rời Huế vào Phan Thiết anh đã đến thăm mộ mẹ ở núi Bân, nhớ lại những ngày cuối năm 1901, mưa lạnh, gió rét vô cùng cực khổ cùng bà con chợ Xép làm tang cho mẹ, khi cha còn ở mãi quê nhà Kim Liên, rồi bồng đứa em mất mẹ đi xin sữa...” [65, tr.13]. Sau khi mẹ mất, cậu bé Cung bế em Xin đi xin sữa những người có con nhỏ quanh xóm, nhưng em Xin vẫn khát sữa, đòi mẹ cứ khóc mãi... Cậu nhìn ra hàng hoa dâm bụt ngoài cổng đang nở hoa đỏ, liền chạy ra ngắt những nụ hoa dâm bụt đỏ cho em Xin ngậm hy vọng rằng trong những nụ hoa kia có ít mật ngọt cho em đỡ khát sữa... Nhưng rồi em Xin đã thiếp đi mãi trên tay cậu bé Cung...Vì thế sau này, trên mỗi bước đường kháng chiến, bước đường cách mạng nơi ở của Bác Hồ luôn trồng cây hoa dâm bụt: Đó là Lán Khau Tý, Lán Tỉn Keo, Lán Khuôn Tát ở Định Hóa - Thái Nguyên; Lán Nà Nưa ở Sơn Dương- Tuyên Quang... đều có cây hoa dâm bụt nở hoa đỏ. Nhìn cây hoa dâm bụt, Bác lại nhớ đến hình bóng quê hương, nhớ người mẹ hiền, nhớ người em xấu số...
Với người chị, người anh, Bác luôn ngóng trông và lo lắng: “Anh nhớ tới chị Bạch Liên, người chị của mình, cổ cao, da trắng, chứa trong nhan sắc người con gái có vẻ đẹp trí tuệ, một sự can đảm, linh hoạt, có chân trong một tổ chức yêu nước của Đội Quyên, Ấm Võ... mà bọn Pháp vu cho là cướp. Chị đang đi trên đường mang trong người nhiều tài liệu, chị bị giặc bắt... nhớ anh cả Khiêm (Nguyễn Tất Đạt) những ngày cùng học ở trường Pháp Việt (Vinh)... giờ đang bị bọn Pháp giam trong tù...” [65, tr.51].
Với Út Huệ, con gái ông già Đờn (vì ông có ngón đàn hay nên anh em thợ gọi luôn là ông già Đờn): “... Tất Thành thường qua đây, mê tiếng đàn của ông già thành thân quen rồi mở lớp dạy chữ tại nhà ông cho mấy anh em thợ thuyền và cả Út Huệ nữa. Út Huệ học chữ với thầy Thành mến đức, mến tài thầy, tình cảm của cô trò với thầy ngày càng sâu, càng đậm, cả hai đều linh cảm và đón nhận tình cảm đó một cách tự nhiên, như sự sắp đặt của số phận...” [65, tr. 20].
Khi biết tin, Nguyễn Tất Thành sẽ ra đi, rời xa nơi này đến một phương trời xa, không hẹn ngày trờ về, Út Huệ chỉ biết khóc “Cô chợt nhận ra mình đã thương thầy Thành, thương anh Ba từ bao giờ...” [65, tr. 20]. Ngày 5/6/1911, trước khi tiếng còi trên tàu Latusơ Tơrêvin cất lên một hồi dài “Út Huệ từ phía sau đi lên, tay run run, cái gói nhỏ trên tay như muốn rơi xuống đất: Anh đi mạnh giỏi. Nhớ mọi người... và cả em nữa! Tất Thành cười đỡ gói nhỏ trên tay Út Huệ. Hai bàn tay chạm nhau, ấm nóng...” [65, tr. 22]. Trong tiểu thuyết Trông vời cố
quốc có rất ít trang viết về tình cảm lứa đôi, có lẽ đây là một trong rất ít đoạn
viết về “con người cá nhân” trong “con người công dân - con người lãnh tụ” của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh. Qua những trang viết này, nhà văn muốn nói: Lãnh tụ trước hết cũng là con người, cũng có những xúc cảm như bao người bình thường khác. Đây là lẽ tự nhiên! Nhưng Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã phải hy sinh, dẹp tình cảm cá nhân để theo đuổi sự nghiệp cứu nước, cứu dân. Và như vậy, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh mới vừa vĩ đại vừa gần gũi đời thường!
2.4. Cảm nhận của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh về thiên nhiên, xã hội nơi xứ lạ nơi xứ lạ
2.4.1. Bức tranh thiên nhiên nơi xứ lạ
Trong tác phẩm Trông vời cố quốc, những trang viết về thiên nhiên không nhiều. Những bức tranh thiên nhiên hiện lên đôi khi chỉ thấp thoáng trong tác phẩm. Những bức tranh thiên nhiên nho nhỏ đó được nhìn dưới con mắt của nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc. Qua đó người đọc hình dung được khủng cảnh thiên nhiên và tâm trạng của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh ở các nước Người đã đi qua. Trước hết là thiên nhiên nước Pháp nơi Nguyễn Ái Quốc sống, hoạt động nhiều năm: Đây là một nét chấm phá thiên nhiên thành phố Tua (Pháp) năm 1920 “anh nhìn ra cửa toa xe ngắm nhìn vẻ đẹp êm đềm và thanh lịch, ngắm con sông Loa, những cách đồng trồng nho...” [65, tr.99]; là công viên Luxemboug thủ đô Pairi “Nguyễn đến thư viện Xanhtơ Giơnơvie trả
sách rồi theo đường Sulốt đến thẳng công viên Luxemboug nằm bên bờ sông Sen (Seine), đi dưới những con đường mịn hai bên đầy hoa thắm, dưới những tán cây cổ thụ xum xuê...” [65, tr.152]. Những khi gắm thiên nhiên làm tâm trạng Nguyễn Ái Quốc dịu lại đôi chút. Đối với Nguyễn Ái Quốc, thiên nhiên nước Pháp hiện lên thơ mộng, đẹp bao nhiêu thì thực tế xã hội nước Pháp lúc đó lại đen tối, phức tạp bấy nhiêu!
Còn đây là thiên nhiên ở Trung Quốc “Bầu trời Hàng Châu chợt sáng lên trong trẻo, mặt sông Tiền Đường lóng lánh ánh mặt trời” [65, tr. 255], “Khung cảnh bên bờ sông Tả Giang êm đềm gợi nhớ làng quê Việt Nam. Con sông Tả Giang có một nhánh đổ vào từ một dòng sông chảy từ Cao Bằng sang, hợp lưu ở Thủy Khẩu, nước trong xanh, êm đềm”[65, tr.516]. Ngắm khung cảnh thiên nhiên ở Trung Quốc, ở những nước đã đi qua, Nguyễn Ái Quốc lại nhớ đến