4 Bốn tổ chức thành viên của FULRO gồm: Mặt trận giải phóng Cao Nguyên, tức FULRO Thượng, Mặt trận giải phóng Champa, tức FULRO Chăm hoạt động chủ yếu ở Ninh Thuận, Mặt trận giải phóng Campuchia Krom,
3.3.2.2. Các hoạt động tuyên truyền, giác ngộ cách mạng do Liên khu V tổ chức thông qua các đội vũ trang tuyên truyền
V tổ chức thông qua các đội vũ trang tuyên truyền
Thực hiện chủ trương của Đảng, tuyên bố của Chính phủ, sự chỉ đạo của Liên khu ủy V và Liên tỉnh ủy 4, Tỉnh ủy Gia Lai chủ trương phát động quần chúng đấu tranh chính trị trực diện, đòi chính quyền Sài Gòn hiệp thương, tổng tuyển cử, kết hợp đấu tranh đòi quyền lợi dân sinh, dân chủ. Đội vũ trang tuyên truyền đã đến từng làng, từng hộ gia đình giác ngộ cách mạng, vận động người dân tham gia phong trào. Với sự vận dụng sáng tạo phương pháp và phương châm vận động quần chúng, phong trào đấu tranh chính trị đã thu hút được đông đảo quần chúng các làng xã tham gia, tranh thủ được già làng và một số
tề làng, tề tổng đồng tình ủng hộ. Qua phong trào, quần chúng bước đầu được thử thách, khả năng đấu tranh chính trị trực diện chống địch được nâng lên, quần chúng được giác ngộ cách mạng; thực lực cách mạng được củng cố và từng bước phát triển, phát huy được sức mạnh tổng hợp của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Qua các cuộc đấu tranh này, ta phát hiện được quần chúng tích cực để bồi dưỡng, củng cố cơ sở chính trị và tạo nguồn phát triển đoàn viên thanh niên lao động và phát triển đảng sau này.
Ở các khu, đội vũ trang tuyên truyền đi từng làng, truyền bá cách mạng, vận động quần chúng đấu tranh đòi địch phải thả những người bị bắt; vận động binh lính, dân vệ đào rã ngũ về nhà làm ăn, sinh sống. Chủ động đưa cơ sở của ta cài vào bộ máy chính quyền ngụy ở nhiều xã; giáo dục chính trị, tư tưởng và chấn chỉnh những nhận thức lệch lạc do tổn thất của ta sau cuộc tổng tiến công; biểu dương những thành tích mà cán bộ, đảng viên và nhân dân các khu đã đạt được. Ta tổ chức lễ truy điệu cho những cán bộ, chiến sỹ hy sinh; khơi dậy ý chí quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược. Các cấp hội phụ nữ, đoàn thanh niên cử hội viên, đoàn viên từng làng xuống thăm hỏi, động viên nhân dân gây dựng lại cơ sở. Trong vùng Bahnar, đội vũ trang tuyên truyền đến từng nhà nói với đồng bào: “Mình vì tổ quốc, vì độc lập tự do mình phải đi đấu tranh. Đợt này mình chưa thắng năm sau mình thắng. Mình còn có các nước xã hội chủ nghĩa ủng hộ”. Ở khu 3, chị Đinh Thị Lan (H’Lang) khéo léo dẫn cả lính Mỹ tới chứng kiến cảnh những người dân ở Hà Bầu bị thương và yêu cầu lính Mỹ cho thuốc chữa những người bị thương. Ở khu 4, ta đã tổ chức cho nhân dân các làng thuộc xã B4, B5, B6, B7... đấu tranh đòi được thả người thân.
Qua các đội vũ trang tuyên truyền, tại các cơ sở thị xã, đồn điền đã phát triển thêm được số chị em trong các khu phố ở nội thị và nữ cơ sở trong nhà máy chế biến. Phong trào đấu tranh của chị em công nhân đồn điền đòi tăng tiền công, chống bớt xén tiêu chuẩn lương thực, thực phẩm, chống đánh đập. Ở
đó, nhiều chị em có chồng, con đi tập kết, ai cũng nghĩ ở đâu có dân thì ở đó có cách mạng, nên chị em ý thức tìm gặp cán bộ ta. Cứ ngày lễ, chủ nhật được nghỉ, chị em giả ra suối tắm giặt, rồi bố trí người cảnh giới, các chị đến địa điểm hẹn ở bờ suối, gặp cán bộ và các anh trong đội vũ trang tuyên truyền. Sau sinh hoạt học tập ngắn gọn các chủ trương chính sách của Đảng, chị em về truyền miệng lại cho quần chúng nam nữ công nhân cùng cơ quan, sở làm của mình.
Đợt đồng khởi ở H2 cuối 1960 đầu 1961 là cuộc nổi dậy của nhân dân rất quyết liệt với trận đánh tiêu diệt đồn Ơi Nu. Ta đã mở đợt vũ trang tuyên truyền, phát động nhân dân nổi dậy khống chế chính quyền địch suốt dọc từ Ơi Nu xuống đến các buôn làng dọc đường 7. Đến buôn xã nào ta cũng tổ chức mít tinh quần chúng, tuyên bố xóa bỏ chính quyền địch, lập chính quyền cách mạng. Bên cạnh đó, lời kêu gọi bằng tiếng dân tộc của đồng chí YTai – Thường vụ Huyện ủy H2 có tác dụng động viên tinh thần và khí thế nhân dân rất cao. Quần chúng rất phấn khởi, hưởng ứng nhiệt liệt. Lời kêu gọi tạm dịch: “Hỡi đồng bào! Hãy tuốt gươm dao xông ra phía trước, hừng hực như lửa cháy rừng. Đã đến lúc ai do dự chần chừ là có tội với tổ quốc với nhân dân” [2, tr. 320].
Phong trào đấu tranh vũ trang, chính trị được kết hợp chặt chẽ với đấu tranh binh vận. Thông qua đội vũ trang tuyên truyền, ở khu 3, đội công tác của tỉnh và khu 3 đã tranh thủ tuyên truyền, vận động Siu Teo (người Jrai) – Đồn trưởng đồn Đăk Đoa cùng với một người lính về với cách mạng. Sau này Siu Teo được bầu làm Ủy viên Ủy ban Mặt trận Dân tộc giải phóng tỉnh Gia Lai, có ảnh hưởng tốt trong tầng lớp trí thức, công chức người dân tộc ở địa phương và trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Ở khu 4, nhân dân xã B13 (nay là xã Ia Tô – Ia Grai tuyên truyền, vận động 3 trung đội dân vệ làm binh biến mang vũ khí về nộp cho cách mạng. Đồng bào vùng 3, cùng với đội công tác địa phương và cán bộ mặt trận đã tranh thủ được Siu Oanh ở đồn Plei Hmơrông
qua lời kể của các binh lính trở về đã gây ảnh hưởng lớn đến nhân dân trong vùng. Ở đồn Chí Bá gần ngã ba đường 14 và 19, tổ công tác binh vận khu 4 đã đưa truyền đơn, dùng loa kêu gọi binh lính không bắn súng vào làng. Ta hướng dẫn đồng bào các làng quanh đồn lôi kéo binh lính vào ăn lễ Pơ Thi (bỏ mã), nhân cơ hội đó tuyên truyền chính sách mặt trận và vận động được một trung đội lính mang 32 súng về nộp cho cách mạng.
Trong chiến dịch PleiMe, nhờ được giác ngộ cách mạng từ các đội vũ trang tuyên truyền mà chị em phụ nữ trong tỉnh đã hoàn thành tốt vai trò của mình, vừa liên lạc, tiếp tế, cấp dưỡng, nuôi quân vừa tuyên truyền cách mạng. Trong những ngày phục vụ chiến dịch này nổi lên tấm gương chói ngời của một người mẹ đã hy sinh đứa con nhỏ của mình để cứu cả một cánh quân. Đó là chị Hnghel (còn gọi là mí Típ), ở làng Grang Anet, xã Ia Phìn (huyện Chư Prông): chuẩn bị bước vào chiến dịch, chị được phân công dẫn đường cho bộ đội vào vị trí ém quân; khi chị đang địu con đưa bộ đội luồn lách trong rừng, ở một khu vực rất gần đồn địch và dày đặc những chiếc máy kiểm thính do bọn Mỹ thả. Bất ngờ có tiếng súng nổ, đứa bé giật mình bật khóc. Không còn cách nào khác, chị đành nuốt nước mắt bịt miệng con để giữ bí mật. Khi về đến vị trí trú quân thì đứa con yêu dấu của chị đã tắt thở. Hành động của chị được giải thích bằng những suy nghĩ thật mộc mạc, chân tình trong đớn đau và nước mắt của người mẹ mất con: “nếu tôi vì con mà để bộ đội chết là tôi có tội với nước”.
Những hoạt động như dạy văn hóa, tổ chức văn nghệ, chăm lo sức khỏe, đời sống nhân dân là những hành động cụ thể của đội vũ trang tuyên truyền ở lại hoạt động bất hợp pháp, có tác dụng tuyên truyền, thuyết phục rất cao trong đồng bào, tạo được sự tin tưởng trong dân, góp phần làm cho tình cảm giữa dân với cán bộ ngày càng mật thiết, gắn bó.