7. Cấu trúc luận văn
3.3. Ngôn ngữ nghệ thuật với việc thể hiện hệ thống chủ đề trong thơ Nôm
thơ Nôm Hồ Xuân Hương
thơ Nôm Hồ Xuân Hương
Sắc dục là một phạm trù quan trọng của triết học về con người. Con người là một thực thể bao gồm thể xác và linh hồn. Trong đó, sắc dục là một thực thể quan trọng xác nhận sự hiện diện của con người trong cõi đời này. Trong đời sống văn hóa, thân thể con người mang tính chất biểu tượng. Tuy nhiên, mỗi quốc gia, mỗi dân tộc đều có cách nhìn nhận khác nhau về biểu tượng văn hóa này dưới tác động của điều kiện về lịch sử, địa lý, kinh tế… Các biểu tượng về thân xác khi đi vào tác phẩm nghệ thuật trở thành hình tượng nghệ thuật dưới bàn tay của chủ thể sáng tạo. Có lẽ vì vậy mà từ rất lâu, trong văn học, cả phương Tây lẫn phương Đông, đều đã rất chú ý khai thác vấn đề này và xem nó như là một vấn đề về bản thể.
Trong cội nguồn văn hóa của người Việt, Mẫu gốc Mẹ là phương diện tượng trưng cho tính nữ vĩnh hằng, đề cao vai trò và thiên chức của người mẹ. Thiên tính nữ cũng là thuộc tính thiên bẩm của con người, đề cao vẻ đẹp dịu dàng, nhu mì, uyển chuyển thiên về giới tính nữ. Trong thơ Hồ Xuân Hương, Mẫu - đàn bà, nữ tính là mẫu số chung cho những sáng tạo hình tượng nghệ thuật mang nhiều vẻ đẹp. Không dừng lại ở việc đề cao đức hy sinh, sự chịu đựng, tấm lòng vị tha, bao dung, độ lượng trong thiên tính mẹ, nữ sĩ còn miêu tả vẻ đẹp phồn thực ẩn chứa trong tâm hồn người phụ nữ. Vẻ đẹp ấy hiện diện ngay trong một thứ ngôn ngữ gọi là ngôn ngữ thân thể và Hồ Xuân Hương đã ca ngợi nó, cái mà bà thấy không bao giờ có được ở người đàn ông.
Nhà thơ dụng công miêu tả bánh trôi nước, cái quạt, giếng nước, đánh đu, hang động… nhưng nó lại là ẩn dụ cho một cái khác sống động hơn, hình