Những lời chân thật và đáng nghe ít khi được nói ngoài công viên và chợ búa. Ở những nơi ấy, lời nói không là gì khác hơn tiếng náo động. Nhưng trong sa mạc, bạn sẽ nghe được những lời có sức thay đổi cuộc sống bạn.
Những lời bạn nghe ngoài công viên hoặc chợ búa kéo bạn vào những cuộc tranh luận và biện bác vô ích. Còn những lời bạn nghe trong sa mạc dẫn bạn tới thinh lặng và cầu nguyện.
Thấy mình đứng trước mặt Chúa, Isaia đã thốt lên những lời khó quên sau đây, ‘Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế’ (Is 6:5). Những lời của vị Tiên Tri này cho thấy ông bắt buộc phải im lặng vì những điều ông trông thấy, nghe thấy và cảm thấy khi ở trước nhan thánh Chúa. Theo Balducci, Isaia đã gặp được một vị Thiên Chúa vốn chưa bao giờ thấy mình được tin hơn lúc người ta không tin, và chưa bao giờ được tuyên xưng hơn lúc người ta im lặng. Sự im lặng của Tiên Tri là một biểu tượng cho thấy sự phân cách và sự thánh thiện của Chúa.
Như thế, im lặng là hình thức thanh tẩy tốt nhất. Tuy nhiên, có thứ im lặng có giá trị như trống rỗng và có thứ im lặng có ý nghĩa như tròn đầy.
Có những người trở thành đại hùng biện nhờ ngậm sỏi trong miệng khi nói. Nhưng người ta nói rằng Abba Agaton ngậm sỏi trong miệng ba năm liền vì ông muốn giữ im lặng.
Lời nói đôi khi cản trở hiểu biết nhưng im lặng luôn luôn soi sáng. Quá nhiều lời đã được sử dụng để hoặc là chả nói lên được gì hay là nói ngược lại điều người ta muốn nói. Cho nên nhà chiêm niệm chân thực không bao giờ nói nhiều hết. Họ im lặng chờ đợi Chúa. Và khi đã thấy Chúa, họ sẽ không bao giờ nói nữa. Như thế, im lặng vừa là nguyên nhân vừa là hậu quả của sự kết hiệp với Chúa.