‘Gió to bão lớn xẻ núi non, đập vỡ đá tảng trước nhan Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa không ở trong cơn gió bão. Sau đó là động đất, nhưng Thiên Chúa không ở trong trận động đất. Sau động đất là lửa, nhưng Thiên Chúa cũng không ở trong lửa. Sau lửa, có tiếng gío hiu hiu. Vừa nghe tiếng đó, ông Ê-li-a lấy áo choàng che mặt, rồi ra ngoài đứng ở cửa hang’ (1 V 19:11-13).
Những người vĩ đại đi tìm Chúa xác quyết rằng người ta không thể tìm thấy Ngài trong cái hối hả và huyên náo của hoạt động. Việc chạy trốn khỏi ‘kinh thành’ là một từ bỏ có tính biểu tượng bất cứ điều gì cản trở ta không hiệp nhất với Chúa. Do đó, cuộc hành trình đi vào cô tịch, thinh lặng và bình an mới có tầm quan trọng lớn. Vì những yếu tố đó tạo nên một bầu khí thích hợp để ta gặp được Chúa. “Ai sẽ lên núi Chúa?
Ai xứng đáng vào trong Đền thánh của Ngài?
Đó chính là những người công chính trong tư tưởng và hành động” (Tv 24: 3-4).
Cho nên có vấn đề phải loại bỏ khỏi đời ta mọi thứ chuyện gẫu, mọi chuyện phiếm, lo ra, vọng động và trần tục. Nhưng bất hạnh thay, rất nhiều khi ta phải thú nhận rằng:
‘Tấm thân này trải qua bao năm tháng
sống cùng những kẻ ghét hòa bình’ (Tv 120:6). Chúa không bao giờ bỏ rơi những người cô đơn: ‘Kẻ cô thân, Thiên Chúa cho nhà cửa’ (Tv 68:7)
Và Thiên Chúa chào đón những ai tự ý trở thành kẻ không nhà: ‘Thưa thầy, thầy ở đâu?’ (Ga 1:38).
Ngài không ở trong gió, cũng không ở trong động đất cũng như trong lửa. Nhưng nói Chúa không ở nơi nào đó là không đủ. Điều cũng quan trọng nữa là phải chỉ ra rằng nơi Chúa ở phải là nơi con người cũng được tìm thấy. Vì bất cứ điều gì ngăn cản ta khám phá ra Chúa cũng ngăn cản ta khám phá ra chính mình. Cho nên, môi trường nào không đưa đẩy ta tới chỗ tập luyện tìm ra dung nhan Chúa, môi trường ấy chắc chắn không phải là môi trường sống lành mạnh cho con người.
Ngược lại, thinh lặng, cô tịch và bình an không phải chỉ là những điều kiện tiên quyết để tìm ra Chúa; cũng không phải chúng chỉ cho ta thấy nơi Chúa ở mà thôi; chúng còn tạo nên một cái khung qui chiếu để ta tự tìm ra chính bản thân mình. Như thế, thinh lặng, cô tịch, bình an, khó nghèo, khiêm nhường, đều cùng tạo nên môi trường sống tự nhiên cho con người.
44