7. Cấu trỳc luận văn
2.1.2. Cỏi tụi trữ tỡnh
Cỏi tụi trữ tỡnh là con người nhà thơ được thể hiện với tư cỏch là hỡnh tượng nghệ thuật. Nếu như trong đời sống, mọi hành vi của con người đều là kết quả của sự định hướng và chi phối của cỏi tụi thỡ trong nghệ thuật, tỏc phẩm văn học với tư cỏch là sản phẩm của hoạt động nghệ thuật cũng là kết quả của cỏi tụi nghệ thuật. Cỏi tụi nghệ thuật này được bộc lộ trực tiếp hay giỏn tiếp tuỳ đặc trưng của từng loại hỡnh nghệ thuật. Trong tỏc phẩm tự sự, cỏi tụi nghệ thuật bộc lộ giỏn tiếp qua hỡnh tượng khỏch quan. Trong tỏc phẩm trữ tỡnh, nú bộc lộ một cỏch trực tiếp. Cỏi tụi trữ tỡnh là thế giới chủ quan, thế giới tinh thần của con người được thể hiện trong tỏc phẩm trữ tỡnh bằng cỏc phương tiện của thơ trữ tỡnh. Cỏi tụi trữ tỡnh là sự biểu hiện tập trung của tớnh chủ quan trong thơ trữ tỡnh. Bản chất của cỏi tụi trữ tỡnh là sự tổng hợp của nhiều yếu tố hội tụ, biểu hiện theo quy luật nghệ thuật ở cả ba phương diện: cỏ nhõn - xó hội - thẩm mỹ trong thể loại trữ tỡnh. Vỡ tớnh chất cỏ nhõn đậm nột, nhà thơ đúng vai trũ sỏng tạo duy nhất nờn cỏi tụi trữ tỡnh nhiều khi bị hiểu một cỏch hạn hẹp và bị quy về đồng nhất với nhà thơ. Chớnh vỡ vậy, cú người hiểu cỏi tụi trữ tỡnh là hiện tượng cỏi tụi - cỏ nhõn cụ thể, cỏi tụi - tỏc giả - tiểu sử với những nột rất riờng tư, là một loại nhõn vật trữ tỡnh đặc biệt khi tỏc giả miờu tả, kể chuyện, biểu hiện về chớnh mỡnh.
Thực chất, cỏi tụi trữ tỡnh khỏc về chất so với cỏi tụi nhà thơ. Đú là sự khỏc nhau giữa thực tế cuộc đời và sỏng tạo nghệ thuật, giữa điển hỡnh và
nguyờn mẫu…Cỏi tụi trữ tỡnh cú quan hệ chặt chẽ với cỏi tụi nhà thơ nhưng từ cỏi tụi nhà thơ đến cỏi tụi trữ tỡnh cũn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khỏc. Cỏi tụi trữ tỡnh là cỏi tụi nhà thơ được nghệ thuật hoỏ, lỳc đi vào nghệ thuật, cỏi tụi này được nõng lờn, được trỡnh bày đa dạng và phong phỳ hơn. Do đú, từ cỏi tụi nhà thơ đến cỏi tụi trữ tỡnh là cả một quỏ trỡnh.
Từ những lý giải trờn, chỳng ta cú thể thấy: “Cỏi tụi trữ tỡnh là sự thể hiện một cỏch nhận thức và cảm xỳc đối với thế giới về con người thụng qua lăng kớnh cỏ nhõn của chủ thể và thụng qua việc tổ chức cỏc phương tiện của thơ trữ tỡnh, tạo ra một thế giới tinh thần riờng biệt độc đỏo, mang tớnh thẩm mỹ, nhằm truyền đạt năng lượng tinh thần ấy đến người đọc” [6, 17].