7. Cấu trúc của luận văn
2.1.1. Con ngời hoài nghi
Con ngời hiện đại đang lao mình vào vòng xoáy của cơn lốc kinh tế thị tr- ờng, họ phải vơn tới để khẳng định vị trí của mình, ra sức nắm bắt và chiếm lĩnh cuộc sống đang sôi sục từng ngày, từng giờ. Ngoài niềm tin vào sự đổi đời đầy hứa hẹn thì họ cũng không tránh khỏi việc sa vào sự trợt dốc của đạo đức, lối sống bởi những mánh mung lừa đảo, bởi những đồng tiền bất chính vì cái lợi trớc mắt, họ sẵn sàng gạt sang tất cả để đi lên. Song không phải ai và bao giờ cũng thoả nguyện điều mà họ mong muốn, bên cạnh những thành công, họ đã gặp không ít những thất bại, để rồi sau đó là sự sám hối và hoài nghi. Đó chính là lúc họ nhìn lại quá khứ đã qua và hình dung về tơng lai sẽ đến. Họ không tin chắc vào một điều gì và mọi điều bất trắc đều có thể xẩy ra, thậm chí nó đến một cách tự nhiên hay bất ngờ mà bản thân mỗi ngời không thể kiểm soát và lý giải.
Hình ảnh con ngời hoài nghi trong "thời đại mất Chúa", không còn gì là niềm tin tuyệt đối và chân lý độc tôn để bấu víu, họ trở thành những mẩu, những mảnh lẻ loi, cô đơn. Ta đã từng bắt gặp các dấu chấm hỏi (?) xuất hiện với số lợng không phải ít trong tiểu thuyết Đi tìm nhân vật của Tạ Duy Anh. Mỗi hình ảnh, mỗi chi tiết đều đa đến những nghi vấn: Ký ức ? Có phải thế không? Hay chỉ là "lầm lẫn", hay chỉ là tin tức một chiều? Ký ức có trung thành không? Tại sao tôi nhớ cái này mà không nhớ cái kia?... Đó cũng chính là một đặc điểm của con ngời hiện đại trớc sự đổ vỡ niềm tin vào một điều gì đấy. Và mỗi khi con ngời không có niềm tin, không có lý tởng thì con ngời ấy cha hẳn đã sống mà tồn tại một cách vô cớ và đáng chán trớc cuộc sống đầy biến động này.
Đến với Cơ hội của Chúa, ta thấy thế giới nhân vật trong đó là những con ngời trẻ đang suy nghĩ, hành động để tạo lập cuộc sống cho riêng mình. Cùng với việc chấp nhận nhiều điều đã trở thành quy luật trên con đờng "lập thân, lập nghiệp" một cách tự nhiên thì họ cũng không tránh khỏi sự băn khoăn, day dứt, hoài nghi về những gì mình đã, đang và sẽ làm trên con đờng ấy. Họ nhìn thấy sự vô nghĩa của mọi hành động, sự vô nghĩa của cuộc đời, có những điều tởng nh đã nắm chắc trong tay, vậy mà nó có thể tuột khỏi lúc nào không hay biết. Nó vợt thoát khỏi sự kiểm soát của lý trí thông thờng, thậm chí là cả niềm tin, đứng trớc một chân lý mà ở thời điểm trớc họ chấp nhận thì cũng thế xuất hiện ở thời điểm sau họ lại nghi ngờ. Đó phải chăng là một dự báo về sự bất ổn của tơng lai? Hay chính là sự bất ổn trong niềm tin của họ về những gì mà chính họ cũng không giải thích.
Hoàng cảm thấy vui sớng và hạnh phúc khi có đợc tình yêu của Thuỷ, nhng không phải lúc nào anh cũng hoàn toàn tin vào tình yêu ấy: "từ lâu mình đã linh cảm thấy sự mỏng manh dễ vỡ. Thực ra mình có gì để đến với em". Lúc Thuỷ bỏ đi xa, trái tim anh cũng tan nát, niềm tin trong anh cũng bị đổ vỡ, anh nh đánh mất tất cả. Hoàng hoang mang, đau đớn đến tột cùng và anh lại tìm đến Chúa nh một ngời cứu rỗi những tình cảm thiêng liêng mà mình đang để tuột khỏi tầm tay; Tâm - em trai Hoàng là một chàng trai trẻ, có bản lĩnh, thông minh, quyết đoán, thích ứng nhanh với sự biến đổi của xã hội. Anh bỏ dở công việc học hành để sang Đông Âu lao động. Tâm chấp nhận từ bỏ tình yêu, sự phản đối và thất vọng của gia đình, từ bỏ cuộc sống bình lặng để đến với miền đất mới - nơi anh sẽ thực hiện khát vọng của mình. Sau một thời gian làm việc ở nớc ngoài, Tâm trở về quê hơng mở một công ty riêng cho mình và một hàng cà phê cho em gái bán. Điều ấy đã chứng tỏ anh là ngời dám nghĩ, dám làm. Tâm đã rất táo bạo trong cách nghĩ: "Tôi không chịu đựng đợc bất công, lẽ nào tôi chịu nghèo hèn khi tôi mạnh và nhanh không kém gì những kẻ khác đang giàu có. Và bất công hơn tôi phải chịu cảnh cào bằng với những kẻ ngu hơn tôi trong t duy, lời hơn tôi trong lao động..." [44, 330]. Tâm cũng băn khoăn tự hỏi "tại sao ngời ta giàu đợc mà mình không giàu đợc?" và điều ấy đã khiến anh nghĩ đến việc "làm giàu". Khi Trần Bình nhờng cho anh một mối làm ăn, "nếu gọi đúng tên phải kêu là buôn lậu... Khả năng sinh lời lên tới
200%". Anh nhập cuộc định chơi dốc ống, song không phải lúc nào anh cũng mạo hiểm làm theo điều mình muốn trong mọi tình huống mà ở anh vẫn tồn tại sự hoài nghi "qua một lần thì tôi linh cảm thấy sự thất bại". Đó là một sự hoài nghi về khả năng có thể sẽ xảy ra. Thậm chí có lúc anh đã hoài nghi cả khả năng của mình và rơi vào siêu hình, "hành trình của cuộc sống va chạm phải vô số các khái niệm siêu hình. Đa phần vô nghĩa, đã thế làm Tâm loạn. Băn khoăn, day dứt, trăn trở, thao thức" [44, 137]; một ngời thông minh, sắc sảo nh Nhã cũng đã lao vào tình yêu và bỏ ngoài tai tất cả những lời khuyên của bạn bè. Và rồi, sự thất bại cay đắng trong tình yêu đã biến Nhã thành một phụ nữ từng trải, lạnh lùng, lắm lúc đến cay nghiệt khiến cô mất hết niềm tin, lại nghi ngờ tình yêu, nghi ngờ tất cả bọn đàn ông, nghi ngờ những tình yêu đẹp nh trong cổ tích mà ngày xa cô từng mơ mộng...; Thủy đã không để ý đến thái độ không a Hoàng của bố, những lời dị nghị của bạn bè về Hoàng, ngay cả những hành động khác thờng của Hoàng mà mình chứng kiến chỉ vì cô yêu Hoàng. Nhng trong những năm tháng bên Hoàng, Thuỷ không một chút yên tâm và luôn sống trong trạng thái hoài nghi về tình yêu của hai ngời.
- Không hiểu sao em lại yêu anh [44, 58] - Chúng mình liệu có mãi nhau.
- Em yêu anh. Lúc nào em cũng sợ mất anh
- Em tự hỏi là em có yêu anh thật không và anh có yêu em thật không? - Anh Hoàng, hình nh cha bao giờ anh là của em [44, 97].
Tình yêu đến rồi đi, giây phút quyết định xa Hoàng đến với Trần Bình, Thuỷ lại nghẹn ngào, đau đớn: "Trời ơi, không hiểu sao em lại yêu anh" [44, 203].
Trong Khải huyền muộn, các nhân vật cũng không thoát khỏi sự hoài nghi. Vũ là một quan chức cấp cao ngành thể dục thể thao, thấy đợc bản chất của công việc với những ung nhọt của nó nhng Vũ vẫn chấp nhận, song càng chấp nhận nó thì Vũ lại càng hoài nghi, thậm chí có lúc anh hoài nghi chính mình, liệu mình có phải là trí thức?. Có những việc làm anh biết là sai nhng vẫn làm, do đó khi công việc càng suôn sẻ thì anh càng cảm thấy bế tắc và chán nản; Cẩm My và tình yêu mà cô dành cho Vũ cũng không tránh khỏi những câu chất vấn:
- Em yêu anh và em không hiểu tại sao lại yêu anh nhanh đến vậy. - Nhng tại sao em lại yêu anh thì em không biết [44, 118]
Ngay cả bản thân nhà văn cũng phải tự hỏi về công việc của mình, nhà văn là phải viết nhng "tại sao nhà văn lại phải viết" [44, 137]. Bạch băn khoăn về quá trình tha hóa của ngời trí thức, niềm tin đặt vào họ lúc này cũng là một sự nghi vấn: "Con ngời ta hình nh sống càng lâu thì càng khôn. Thời gian cho kinh nghiệm và kinh nghiệm cho nó kiến thức. Đáng lẽ ra trong quá trình khôn nó cần phải hiền và ngoan hơn, thì nó lại làm ngợc lại, ác và h" [43, 194].
Con ngời trong xã hội hiện đại phức tạp và đầy bí ẩn, họ chấp nhận lao vào cuộc sống để mu sinh nhng luôn hoài nghi bản thân mình và cuộc sống ấy. Vì bản thân cuộc sống "vốn chứa đựng những tình thế ở dạng khả năng, tình thế bao giờ cũng mang kịch tính, là thời cơ bộc lộ các mâu thuẫn, xung đột vốn có của đời sống" [91, 413]. Họ đang dần tha hoá và tự tha hoá nên luôn cảm thấy day dứt, băn khoăn và đằng sau đó là sự suy ngẫm, sám hối. Đó không chỉ là nỗi ám ảnh của các nhân vật, mà còn là những mâu thuẫn luôn giằng xé trong con ngời hiện đại. Chỉ có điều, nó bộc lộ ở mỗi ngời một vẻ, không ai giống ai, sinh động và không lặp lại. Qua đó, Nguyễn Việt Hà muốn gửi gắm một thông điệp về thực trạng của xã hội Việt Nam đơng thời: Những con ngời - những cuộc đời mới đang hàng ngày, hàng giờ xoay theo guồng quay chóng mặt của nền kinh tế mới với một tâm trạng đầy bất an và khắc khoải.