Đối với ngời Mờng Ngọc Lặc ngày xa khi có ngời ốm tắt thở thì việc đầu tiên là "báo tử" bằng ba phát súng hoặc trống hay cồng đánh 3 hồi, một tiếng để ngời ở gần chạy đến. Lúc này ngời nhà cha đợc khóc, con trai tr- ởng hoặc cháu đích tôn đến vuốt mặt. Sau đó họ để thi hài nằm yên tại chỗ mắc màn cho thi hài bằng lạt tre, điều đặc biệt là ngời Mờng Ngọc Lặc chỉ mắc màn có 3 góc để phân biệt với ngời còn sống nằm ngủ mắc màn 4 góc. Chờ chuẩn bị khâm liệm giữ không để cho mèo chạy qua. Sau đó cử ng ời đi báo cáo trởng họ, trởng làng, đợc tin động họ thì cả họ lập tức có mặt tại nhà đám với tinh thần "dao nấp buộc lng sẵn sàng xắn tay vào việc", làm mọi việc do họ hàng phân công. Chủ đám sẽ phân công mỗi ng ời mỗi việc, cả họ hàng nội - ngoại đảm nhận mọi việc lớn nhỏ, gia đình tang chủ chỉ còn túc trực hai bên linh cữu để phục tang, cử ngời đi báo với các "tà khe mộng"(Bố, mẹ của các con dâu ,dễ trong nhà). Các nhà khe mộng con cháu gần phải có chục trầu, chai rợu đến "khiếc tang" tức là xin cho con cháu gái đã về nhà chồng đợc phép mặc đồ tang.
* Tắm gội: ngời nhà nấu nớc thơm để tắm rửa thi hài (thờng là nấu n- ớc lá bởi hoặc lá quế) lấy khăn sạch lau rửa cho thi hài, lấy quần áo mới mặc cho thi hài. Theo phong tục của ngời Mờng Ngọc Lặc khi mặc xong quần áo cho ngời chết, ngời ta đặt vào mồm ngời chết bảy hạt gạo, nếu đó là một ngời đàn ông, chín hạt gạo nếu đó là một ngời đàn bà; nếu giàu có ngời ta còn cho thêm một miếng vàng. Ngời Mờng Ngọc Lặc có phong tục
mặc ba bộ quần áo một lúc cho ngời chết đặc biệt các bộ quần áo đó đều phải lộn trái và cắt hết cúc áo.
* Nhập quan: Mời ông mo đến làm lễ "quét xăng". Đây là một thao tác tín ngỡng làm sạch quan tài cho thi hài nằm vào đó đợc sạch sẽ để tiến hành nhập quan.
Lúc này các con cháu đứng lại gần, một ngời nói: "Nay đợc giờ lành, chúng con, chúng cháu xin rớc nhập quan". Con trai đứng bên trái, con gái đứng bên phải. Quan tài của ngời Mờng Ngọc Lặc đợc làm bằng một khúc gỗ khoét hổng ruột. Do đó ngời ta có động tác buộc hai ngón chân cái, tay cái vào nhau cho thẳng ngời xong mới lấy vải liệm. Con cháu ngời thân trong nhà mỗi ngời dùng một miếng vải do mình dệt đắp lên ngời chết. Ngày xa ngời Mờng Ngọc Lặc thờng lấy miếng vải vuông trắng đắp lên mặt ngời chết, sau đó xé ra từng mảnh nhỏ buộc vào cổ tay của từng ng ời thân trong gia đình. Nhng bây giờ để cho vệ sinh họ không dùng miếng vải đó nữa mà họ lấy miếng vải ngoài. Đặt đợc xác vào quan tài tạm thời đóng quan tài lại, quan tài đợc đặt ở cửa sổ cái (móng cái hoặc boòng cái).
*Lễ động tiếng: Ngời ta tiến hành làm lễ "động tiếng " chọn giờ tốt ngời con trai cả đeo dao đi rừng tới cửa sổ voóng - cửa sổ gian chính, nơi này đợc coi là" rốn thiêng" của ngôi nhà, ngời này đứng nghiêm trang, mắt nhìn thẳng qua cửa sổ voóng. Khi đó mọi ngời đã túc trực đầy đủ. Anh ta dùng tay phải rút dao từ trong vỏ ra chặt mạnh ba nhát vào cửa sổ. Động tác này thể hiện rằng: Tha các đấng linh thiêng, thế là dòng họ này lại có một ngời ra đi, tách lìa khỏi dòng máu chúng tôi, tổ tiên bắt đầu nhận thấy hồn này và từ đây hãy tiếp tục giúp hồn ở thế giới Mờng ma. Sau khi có động tác "băm" của ngời con trởng, mọi ngời bắt đầu đợc khóc.