123 451 234 567 89 10 11 12 Quan hệ giữa thành tố A (danh từ chung) với thành tố B (tên riêng) trong
3.1.2. Mối quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hoá
Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất, hiệu quả nhất của loài người, nó là cầu nối mở rộng giao lưu, trao đổi, hiểu biết về văn hóa giữa các cộng đồng người và là một trong những thành tố đặc biệt nhất, rõ ràng nhất của bất kỳ nền văn hóa nào. Ngôn ngữ là nơi lưu giữ và thể hiện rõ đặc điểm văn hóa. Giữa ngôn ngữ và văn hóa có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với nhau, mối quan hệ này được nghiên cứu ở nhiều lĩnh vực khác nhau: văn hóa
học, ngôn ngữ học, tâm lý học, nhân loại học. Điều này dẫn đến sự ra đời của nhiều bộ môn liên ngành mà trong đó mối quan hệ giữa văn hóa và ngôn ngữ là trọng tâm như: tâm lý – ngôn ngữ học, dân tộc – ngôn ngữ học, nhân học - ngôn ngữ học. Đánh giá về mối quan hệ ngôn ngữ và văn hóa “chính E.Sapir đã từng khẳng định rằng giữa ngôn ngữ và văn hóa có quan hệ khăng khít với nhau. Quan hệ đó chặt chẽ tới mức ta không hiểu và đánh giá đúng được cái này nếu không có kiến thức về cái kia” (dẫn theo Nguyễn Nhã Bản [9; tr.133]). Phạm Đức Dương khi bàn về mối quan hệ này ông nói rằng “Nhờ khả năng biểu trưng hóa, lời nói đã để lại những dấu hiệu vật chất trong các hoạt động tinh thần của con người như: âm nhạc, hội họa, điêu khắc…gắn với dạng nói. Và những dấu hiệu ấy được hiện thực hóa bằng những biểu tượng văn hóa. Vì vậy ngôn ngữ là một hệ thống tín hiệu phổ quát có thể diễn tả, giải thích hệ thống các biểu tượng khác của văn hóa và sự phát triển của các hệ thống kí hiệu trong văn hóa đều liên quan đến sự phát triển của ngôn ngữ. Kí hiệu ngôn ngữ chứa trong nó hình ảnh của những kí hiệu khác. Là công cụ giao tiếp xã hội, ngôn ngữ phải truyền đạt được tất cả các ý nghĩa của tín hiệu khác cho tất cả các thành viên trong cộng đồng ngôn ngữ…chỉ có chất liệu ngôn ngữ mới cho phép người nghệ sĩ tạo nên những hình tượng bất kì trong bối cảnh sâu rộng, phong phú, tế nhị và hấp dẫn lòng người” [17; tr.111-112].
Về nguyên tắc ngôn ngữ cũng như hoạt động văn hóa là một hoạt động tinh thần nó có tác động mạnh mẽ và sâu rộng đến đời sống xã hội của con người. Cả hai đều đóng góp vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy xã hội phát triển và tiến bộ. Có thể nói ngôn ngữ là tiền đề, là cầu nối giúp văn hóa phát triển, sự phát triển của văn hóa luôn song hành với sự tồn tại và phát triển của ngôn ngữ.
Nghiên cứu về mối quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hóa đã được đề cập từ khá sớm. Khi nghiên cứu về tiếng nói E.Sapir viết “Tôi cũng không thể tin
rằng văn hóa và ngôn ngữ có quan hệ nhân quả với nhau theo bất kỳ cái nghĩa thật đúng nào. Văn hóa có thể định nghĩa là cái mà một xã hội làm và suy nghĩ. Còn ngôn ngữ là một phương pháp đặc biệt để tư duy. Thật là khó thấy những quan hệ nhân quả đặc biệt có thể hi vọng còn sống sót giữa một bảng kê kinh nghiệm được chọn lọc (văn hóa là một sự chọn lọc đầy ý nghĩa của xã hội), là phương thức đặc biệt mà xã hội theo đó để biểu hiện tất cả những kinh nghiệm…tưởng không cần nói rằng chỉ có một nội dung của ngôn ngữ mới liên quan mật thiết tới văn hóa, một xã hội nào không biết đến thông thần học (theosophy) thì chẳng cần tên gọi để chỉ nó; những thổ dân nào chưa bao giờ trông thấy hay nghe nói về con ngựa thì bắt buộc họ phải sáng tạo hay vay mượn từ chỉ động vật đó khi họ đã quen với nó. Trong Ý nghĩa là từ vựng của một ngôn ngữ phản ánh ít nhiều trung thành với cái nền văn hóa mà ngôn ngữ đó phục vụ, thì một điều hoàn toàn đúng là lịch sử của ngôn ngữ và lịch sử của văn hóa chuyển động theo những đường song song…” [52; tr.270].
Trong vài thập niên trở lại đây vấn đề mối quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hóa đã được nghiên cứu khá sâu rộng và phổ biến trong nhiều lĩnh vực trong đó có ngôn ngữ học. Bàn về vấn đề này Nguyễn Đức Tồn cho rằng: “Ngôn ngữ còn là phương tiện tất yếu và là điều kiện cho sự nảy sinh, phát triển và hoạt động của những thành tố khác trong văn hóa. Ngôn ngữ là một trong những thành tố đặc trưng nhất của bất cứ nền văn hóa dân tộc nào. Chính ngôn ngữ, đặc điểm của một nền văn hóa dân tộc đươc lưu giữu lại rõ ràng nhất” [45; tr.47].
Như vậy có thể nói ngôn ngữ và văn hóa có lịch sử tồn tại và phát triển song song, ảnh hưởng cũng như tác động của ngôn ngữ tới văn hóa và văn hóa tới ngôn ngữ khá sâu sắc.Cái này là điểm tựa cho cái kia phát triển và ngược lại. Mối quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hóa không chỉ là mối quan hệ bao hàm mà còn là quan hệ tương tác, bổ trợ, chi phối lẫn nhau. Thuật ngữ
ngôn ngữ - văn hóa tồn tại minh chứng cho mối quan hệ khăng khít giữa ngôn ngữ và văn hóa, thuật ngữ này đã được nghiên cứu ở nhiều lĩnh vực và bình biện khác nhau. Theo cách hiểu nghĩa ở bình diện rộng thì thuật ngữ ngôn ngữ - văn hóa là sự phản ánh những yếu tố, những biểu hiện, những đặc điểm của văn hóa vật thể và văn hóa phi vật thể trong ngôn ngữ và qua ngôn ngữ, còn ở bình diện hẹp hơn thì thuật ngữ này được hiểu là ngôn ngữ phản ánh những biểu hiện của văn hóa trong ứng xử, giao tiếp. Địa danh là thành tố của ngôn ngữ và cũng là một trong những lĩnh vực ngày càng được quan tâm nghiên cứu trong ngôn ngữ học. Mỗi địa danh đều gắn với một đối tượng cụ thể, ở một thời điểm nhất định nào đó, chính vì thế địa danh gắn với quá trình lao động, lịch sử phát triển, phong tục, tập quán, tín ngưỡng… của vùng dân cư nơi họ sinh sống. Nói như Hà Quang Năng: “địa danh như những tượng đài kỷ niệm bằng ngôn ngữ một cách độc đáo, nó lưu giữ những thông tin về văn hóa”. Qua địa danh ta có thể hiểu rõ được phần nào những nét đẹp văn hóa, giá trị tinh thần cũng như vật chất tồn tại trong hệ thống địa danh. Chính vì thế khi nghiên cứu những đặc trưng ngôn ngữ - văn hóa trong địa danh chúng ta cần quan tâm đến sự thể hiện những phương diện văn hóa trong địa danh.
Nghiên cứu địa danh Hoa Lư từ góc độ ngôn ngữ - văn hóa có nghĩa là tìm hiểu sự thể hiện của ngôn ngữ và những giá trị văn hóa tồn tại trong địa danh Hoa Lư. Xem xét cấu trúc ngôn ngữ trong địa danh và tìm hiểu sự phản ánh những giá trị đặc sắc của văn hóa được thể hiện trong đó. từ đó thấy được nét văn hóa độc đáo của cư dân nơi đây trong hệ thống địa danh của vùng.