Người đời thường hay bàn về cửu tinh, nói kể hết sự tôn quý của tham lang và vũ khúc; thường lấy 2 sao để kiềm chế long mạch, nhưng chẳng bao giờ lưu tâm, đem thiên tinh chỉ
nhằng (bậy) vào chỗ không long 7 cửu tinh là 9 vì sao: tham, cự, lộc, văn, liêm, vũ, phá, phụ, bật; chúng phối với 24 sơn, đểứng với tam viên cục.
Về lẽ long quý hay tiện của âm dương long đã ghi rõ ở phần tọa sơn rồi. Đây là 24 vị
thiên tướng tinh ứng về viên cục, nay trình bày rõ 1 sơn ở 1 vị. Kinh dịch nói: “Trời rũ xuống cái khí tượng thấy được điềm lành, điềm dữ; ở trên trời thì hiện ra thành tượng dạng, ở dưới
đất thành ra cái hình thế, cho nên thiên tinh chiếu xuống ứng vào 24 vị (sơn), vậy có sa tốt, sa xấu, địa cục có chỗ hung, chỗ dữ, chỗ cát, chỗ lành. Bởi đó, người ta bảo: “Trời soi sáng xuống dưới, đất chứa đức ở trên, biết là ngôi thiên hoàng ở trên chiếu ứng vào tử vi viên ở
đó là 4 viên, là thiên tinh rất quý giá thượng hạng ở trong các thiên tinh. Thiên quý chiếu ở
Bính, thiên ất chiếu ở Tân. Nam cực chiếu ở đinh hợp với Cấn, Tốn, Đoài là lục tú vậy. Còn thiên bình chiếu ở Tị là đối cung của tử vi viên là để đỗ minh đường. Hợi, Tị hợp với lục tú gọi là bát quý. Ngôi ở chính nam là giữa khoảng thiên địa, cho nên được là cát vị
Chỉ có tử vi, thiên thị, thái vi, thiếu vi là 4 vị thiên tinh quý thượng hạng. Nhưng ở trong 1 viên đó, chỉ có tử vi, thiên thị, thái vi là 3 viên có đế tòa, dùng để kiến đô, lập quốc. Vậy nên chọn lấy 3 viên này là tốt hay nhất; còn thiếu vi thì không có đế tòa, nên không thể dùng làm kiến đô hay lập quốc được, vì là còn các sao ở dưới thấp kém.
Tại sao trước đây Lại Công nói rằng: 24 sao đều có lục tú ? Bởi vì lấy quẻ Kiền biến 1 hào trên mà thành ra quẻĐoài là lục tú vậy, to lớn thay quẻ Kiền. Đứng đầu trên hết vạn vật nhờ trước hết, quẻ Kiền là đầu của bát quái. Chữ Giáp là đầu ở thiên can, bởi lấy quẻ Khôn biến lần thứ nhất ở thượng hào là quẻ Cấn, đó là lục tú vậy, chí lý quẻ Khôn vậy thay vạn vật nhờ vào đó để sinh trưởng. Khôn nạp ất nên Khôn cũng ứng là lục tú. Quẻ Ly lần thứ nhất biến thượng hào thành quẻ Chấn, gọi là tam cát. Quẻ Khảm thượng hào lần thứ nhất biến ra quẻ Tốn là lục tú vậy. Sở dĩ Ly nạp Nhâm, Dần, Tuất. Khảm nạp với Quý, Thân, Thìn đều có lục tú.
Chỉ có những sơn sa cao, tròn, vuông vắn, đẹp đẽ ở trong 24 vị xuất ở cục đất, thì đều thấy phát đại phú, đại quý, cũng đều do xuất phát ở trong 24 vị thiên tinh mà là hàng đầu sở đó.
Theo thứ tự: là thiên hoàng ở Hợi, thiên phú ở Nhâm, thiên lũy ở Tý, âm quang ở Quý, thiên trù ở Sửu, thiên thịở Cấn, thiên bồi ở Dần, âm cơở Giáp, thiên mạnh ở Mão, thiên quan
ở ất, thiên cương ở Thìn, thiên ất ở Tốn, thiên hình ở Tị, thái vi ở Bính, cương quyền ở Ngọ, nam cực ở Đinh, thiên thường ở Mùi, thiên kính ở Khôn, thiên quan ở Thân, thiên hán ở
Canh, thiếu vi ở Đoài, thiên ất ở Tân, thiên khôi ở Tuất, thiên cứu ở Kiền; đó là cửu tinh chia ra làm 24 vị thiên tinh để ứng với các viên cục xem ra thì biết là thiên tinh nào thuộc về sơn nào, ứng ở cục nào, viên cục nào hợp vị trí phận đất thuộc nước nào ?
Theo sách Thiên văn chí thì tử vi viên ở về bắc cực, tức là ngôi của thiên hoàng, đứng
đầu các thiên tinh là ngôi bắc thần ở phương bắc, là vi cao quý tôn trọng nhất, hết thảy các sao khác đều châu nghinh về, ví như vị thiên tử, quay mặt hướng về phương nam, để soi xét, muôn dân đều ngưỡng vọng. Vậy nên đức Khổng tử nói rằng: “Vi chính dĩ đức, ví như bắc thần cư kỳ sở, nhi chúng tinh cung chi”, cũng chính là nghĩa đó.
Mặt trời, mặt trăng và những tinh tú khác vận chuyển luôn, nhưng ngôi bắc thần không bao giờ di dịch, thay đổi, vẫn an cư nhất vị, các chòm sao đều nghinh chầu vào. Như là 4 sao tứ phụở Nhâm. 6 sao câu trận ở 5 sao hàm trì ở Sửu, 8 sao bát cốc ở Cấn, 4 sao thiên tướng, phá quân ở Dần; 6 sao nội bộở Giáp; 6 sao quý nhân, tư mệnh ở Chấn; 3 sao tam sưở Ất, 4 sao thiên lý ở Thìn; 5 sao chư hầu ở Tốn, 2 sao nội trù ở Tị; 8 sao tứ quý ở Bính; 2 sao đê tòa
ở Ngọ; 2 sao đại lý ởĐinh, 2 sao thiên thương ở Mùi, 3 sao nữ sáng ở Khôn, 5 sao thiên bôi ở
Thân; 2 sao dương đúc, âm đúc ở Canh. 2 sao nội bình ở Cấn; 3 sao thiên ất, trụ sử, nữ sử ở
Tân, có 7 tướng văn ở tả vệ, 7 tướng võ ở hữu đệ, để bảo vệ đê vị, có lục phù thái bệ đê phu trị, thật chính bắc đẩu để hộ dực. Đó là tử vi viên tam cục huyền tượng ở trên trời.
NHỊ THẬP TỨ VỊ THIÊN TINH THỨC
TẦNG THỨ 32: