Thông qua việc truyền đạo trực tiếp của các "Trưởng đạo ", "thừa tác viên" bằng phương thức truyền miệng, "rỉ tai", nửa kín nửa hở ", hoặc doạ dẫm, trước hết chúng nhằm vào đối tượng là trưởng bản, trưởng dòng họ, thậm chí cả đảng viên , cán bộ chính quyền, đoàn thể... Họ cho rằng những người này đã theo đạo, thì mọi người cũng sẽ theo (Ông Hạng A Dua là đảng viên nguyên chủ tịch xã Chiềng công (Mường la) khi bị mua chuộc thì tất cả con cháu và gần 30 hộ trong bản đều theo đạo). Để truyền đạo, những phần tử tích cực thường tổ chức, hướng dẫn cho người dân trực tiếp nghe chương trình phát thanh của đài FEBC bằng tiếng Hmông và ghi âm lại đem đi tuyên truyền ở nhiều nơi khác. Lợi dụng trình độ dân trí thấp, chúng thường kết hợp việc truyền đạo với việc tung tin hoang đường để lừa bịp, hù doạ làm cho nhiều người sợ mà theo. Nhiều đồng bào theo đạo đã tâm sự :
+ Họ nói theo Vàng Chứ (sau này theo Giê su) thì khi trời sập sẽ không bị chết. + Tôi tin Vàng Chứ vì sẽ có sung sướng cho mình, tôi tin Giê su vì nó sẽ về và gọi đón lên trời .
+ Tôi tin Vàng Chứ, tin chúa Giê Su vì khi nào nước dâng, trái đất nổ tung sẽ được các ngài cứu giúp ...
- Họ dùng những biện pháp o ép thông qua những người đứng đầu trong gia đình, dòng họ và cộng đồng cư dân đã theo đạo để ép những người chưa theo đạo phải theo đạo bằng những hành động tẩy chay ra ngoài lề cuộc sống cộng đồng .
- Họ "giúp" dân viết đơn xin chính quyền cho theo Tin lành với mẫu đơn in sẵn, người đồng ý theo chỉ việc ký tên hoặc điểm chỉ. Họ cũng giúp các gia đình làm lễ đuổi ma nhà, ma tổ tiên để đón Vàng Chứ và con của Vàng Chứ là chúa Giê su. Họ khuyên các gia đình nên mua đài để hàng ngày có thể nghe được lời dạy của Vàng Chứ ...
Ngoài việc truyền đạo thông qua các "trưởng đạo", "thừa tác viên " và qua đài phát thanh nước ngoài FEBC, việc truyền đạo vào Sơn la còn thông qua một số tổ chức phi chính phủ (NGO) và người nước ngoài vào đâù tư, đi du lịch, thăm thân, nghiên cứu về dân tộc học... Từ đầu năm 1993 đến đầu năm 1996 đã có 11 người Hmông mang quốc tịch Mỹ, Pháp, Thái lan trực tiếp quan hệ với một số nơi trong Tỉnh và phát tán các
tài liệu về đạo (có trường hợp người nước ngoài là tình nguyện viên dự án SOP - tổ chức tình nguyện hải ngoại úc ký hợp đồng dạy tiếng Anh cho một trường phổ thông ở Thị xã, trong quá trình giảng dạy có biểu hiện truyền đạo Tin lành)...
Các tài liệu sách báo, băng hình, băng casstte có nội dung truyền đạo được đưa vào vùng đồng bào Hmông khá nhiều và bằng nhiều con đường khác nhau .
Hầu hết những người theo Tin lành Vàng Chứ đều phải thực hiện những qui định sau:
+ Phải làm lễ từ bỏ bàn thờ tổ tiên, bàn thờ ''ma'' theo phong tục, đưa bàn thờ chúa vào (treo ảnh chúa Giê su hoặc cây thánh giá). ở một số nơi, để cột chặt người theo đạo, họ bắt những người mới vào đạo phải mổ gà, lợn tổ chức ăn thề theo tập quán người Hmông .
+ Thực hiện lễ tắm mình bằng cách dìm người xuống suối hoặc té nước vào người.
+ Phải nghe lời dạy của Vàng Chứ qua đài và qua băng casstte, phải tin có ngày sẽ được bay lên trời hưởng cuộc sống sung sướng với Vàng Chứ và chúa Giê su .
+ Không được ăn tiết canh, không ăn thịt phần đầu, lục phủ ngũ tạng của gia súc, không được uống rượu, trước bữa ăn trưa và tối phải chắp tay cầu nguyện cảm ơn Vàng Chứ và Giê su.
+ Tổ chức lễ cưới xin không phải cúng lễ, chỉ uống nước pha với đường, không được lấy người không theo Vàng Chứ.
+ Khi ốm đau không "cúng ma", chỉ cần xin Vàng Chứ và đưa đi khám để uống thuốc; theo đạo người chết không được làm ma, phải đem đi chôn ngay không được để lâu trong nhà, phải chôn nông để người chết dễ bay lên trời.
+ Theo đạo không được hát đối, múa khèn, thổi sáo ... + Phải làm lễ ''nhận khuyết điểm'' với Vàng chứ, Giê su .
+ Theo đạo không được đánh chửi nhau, vợ chồng phải chung thuỷ, không được ngoại tình, không được nghiện hút thuốc phiện .
+ Theo đạo hàng tuần phải tập trung họp nhóm 1-2 lần để nghe lời dạy của Vàng chứ, chúa Giê su và học hát thánh ca.
+ Theo đạo phải tin và theo Giê su là con trai của Vàng chứ. + Theo đạo phải nộp “quỹ đạo” theo quy định...
Do ở Sơn la không có nhà thờ, nên những người theo đạo thường tụ tập tại nhà hoặc tập trung ở nhà trưởng đạo hay qui định ở một gia đình nào đó trong bản để cầu nguyện, nghe giảng kinh thánh, tập hát thánh ca... (phụ lục 8). Những năm gần đây nghe theo sự xúi dục kích động, ở một số nơi như Sông mã, Mường la, Mai sơn những người theo đạo đã làm đơn đề nghị chính quyền cho xây nhà thờ, ta không giải quyết vì đó không phải là nhu cầu thực sự của người dân .