ở Sơn la cho đến nay chưa thấy có các mục sư, giảng sư của Tin lành đến truyền đạo, mà chủ yếu do các phần tử tích cực người địa phương. Theo số liệu của các cơ quan chức năng đến cuối năm 1999 có 32 người (huyện Sông Mã có 5, Mai Sơn 11, Thuận Châu 8, Mường La 7, Phù Yên 1) trực tiếp đi truyền đạo theo sự hướng dẫn của Hội thánh tin lành miền Bắc và của đài FEBC; hầu hết những người này đều còn khá trẻ (xem phụ lục 7). Họ tự phong cho nhau là "trưởng đạo" ở từng khu vực, có sự cấu kết với các đối tượng truyền đạo ở nơi khác và có sự liên hệ (bí mật) với một số cơ sở của Tin lành để nhận tài liệu. Trong số các "Trưởng đạo" tự phong, trình độ văn hoá hầu hết là lớp 4 - 5 và mù chữ, song đáng chú ý có một số là đảng viên, đoàn viên, giáo viên dạy phổ thông và những người được coi là có uy tín trong bản và dòng họ. ở một số nơi họ tự bầu ra tổ chức Vàng chứ xã, bản (Ban hiệp nguyện). Tuy nhiên do tính bất hợp pháp, chính quyền địa phương đã giải tán và cấm tổ chức này hoạt động. Song thực tế ban hiệp nguyện vẫn tồn tại âm thầm và tiếp tục hoạt động. Huyện Sông mã có 3 ban hiệp nguyện, Mường la:1, Mai sơn:1, mỗi tổ chức có từ 4 đến 5 người phụ trách (trong đó có một phụ trách chung, một phụ trách phụ nữ, một phụ trách thanh niên, một phụ trách công tác truyền đạo, giảng kinh thánh và một phụ tránh tài chính). Theo sự phân công những người trong Ban hiệp nguyện đi đến từng nhà, từng đối tượng để vận động người theo đạo, qui chế điều hành cũng giống như của Tin lành. Họ lập "quĩ đạo", hàng năm đồng bào phải góp tiền, nếu không có tiền thì góp ngô, lúa, gà, lợn mỗi hộ bằng 20 ngàn đồng, ngoài ra mỗi lần bán bán trâu, bò, lợn, gà .v.v. nộp 1/10 thu nhập. Số quĩ này có nơi trưởng đạo giữ để chi dùng riêng, có nơi ăn chia trong ban chỉ đạo, ngoài ra chúng còn sử dụng mua viđiô, đài casstte... để đồng bào xem và học kinh thánh, hát thánh ca, cách thức hành đạo .v.v.