2. Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp (1991), Văn hố Chăm”, NXB Viện Khoa học xã hội TP Hồ Chí Minh.
TÌM HIỂU TỔ CHỨC XÃ HỘI VÀ GIA ĐÌNH CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI CHĂM Ở AN GIANG
Kính thưa các cơ (chú ), anh ( chị )
Bảng câu hỏi này là một phần trong nội dung của luận văn tốt nghiệp cao học của tơi ở trường ĐHSP TPHCM về đề tài “ Tìm hiểu đời sống kinh tế , xã hội , văn hố của cộng đồng người Chăm ở An Giang”.
Xin các cơ (chú) anh (chị) vui lịng trả lời bảng câu hỏi này bằng cách khoanh trịn vào các câu mà cơ (chú) , anh (chị) chọn. Sự hợp tác của cơ ,(chú) anh ( chị) sẽ đĩng gĩp giá trị quý báu cho đề tài . Xin chân thành cảm ơn cơ (chú) , anh (chị ).
Câu 1 : Hoạt động kinh tế của người Chăm ở An Giang là : a.Buơn bán b.Đánh cá
c.Nơng nghiệp d.Dệt e. Tất cả các nghề trên.
Câu 2 : Hoạt động kinh tế chính của gia đình cơ( chú) , anh (chị) chủ yếu là:
a.Buơn bán. b.Đánh cá. c.Nơng nghiệp. d.Dệt e. Các nghề khác.
Câu 3 : Theo cơ (chú) , anh (chị) chế độ gia đình của cộng đồng người Chăm ở An Giang đang ở giai đoạn nào dưới đây :
a.Mẫu hệ. b.Phụ hệ.
c.Trong giai đoạn chuyển tiếp giữa chế độ mẫu hệ sang phụ hệ.
Câu 4: Trên lý thuyết, tín đồ Hồi giáo cĩ thể lấy 4 vợ , đối với cộng đồng người Chăm ở An Giang thì tình trạng đa thê này :
a.Thường xảy ra. b.Ít xảy ra .
c. Khơng xảy ra.
Câu 5 : Theo quan niệm của người Chăm ở An Giang sẽ quý trọng nhiều hơn đối với :
a.Con trai. b. Con gái .
c.Cả con trai , con gái.
Câu 6: Tục Ga Sâm (Cấm cung của thiếu nữ )của cộng đồng người Chăm ở
An Giang hiện nay :
a.Vẫn được giữ vững. b.Khơng cịn nữa.
Câu 7 : Việc mở lớp học chữ Ả Rập cho thanh thiếu niên Chăm ở địa phương của cơ (chú) , anh (chị) là :
a.Thường xuyên được duy trì . b.Rất ít và khĩ duy trì .
c. Khơng cĩ mở lớp.
Câu 8 : Việc dạy trẻ đọc thánh kinh Coran được chú trọng hơn hay là dạy trẻ viết chữẢ Rập được chú trọng hơn :
a.Chú trọng đọc kinh thánh. b.Chú trọng viết chữ Ả Rập. c.Cả hai đều được chú trọng.
Câu 9 : Trong giao tiếp cơ ( chú) , anh (chị) sử dung tiếng nĩi chính là : a.Tiếng Ả Rập.
b.Tiếng Chăm. c.Tiếng Việt .
d.Tiếng Việt và tiếng Chăm .
Câu 10 : Theo cơ (chú ), anh (chị ) việc áp dụng dạy song ngữ (tiếng Chăm và tiếng Việt ) cho các em học sinh Chăm là :
a.Rất cần thiết . b.Khơng cần thiết.
c.Chỉ nên dạy tiếng Chăm thơi .
Câu 11 : Việc thực hiện lệnh cấm uống rượu đối với tín đồ Hồi giáo ở An Giang theo cơ (chú), anh (chị) là:
a.Tất cả đều thực hiện nghiêm túc.
b.Đa số đều thực hiện nghiêm túc nhưng cịn một số tín đồ thiếu tự giác. Câu 12 : Cơng việc cĩ làm ảnh hưởng đến việc làm lễ năm lần của cơ (chú), anh (chị) hay khơng ?
a.Bảo đảm đủ 5 lần đi lạy . b.Chỉ 3 lần đi lạy. c.Chỉ 2 lần đi lạy. d.Duy nhất 1 lần đi lạy. e.Khơng đi lạy lần nào.
Câu 13 : Trong các hoạt động xã hội , người phụ nữ Chăm ở An Giang hiện nay:
a.Được chủ động tham gia . b.Rất ít tham gia.
c.Khơng thích tham gia .
Câu 14 : Cơ (chú) ,anh (chị) đã đi hành hương đến thánh địa Mécca chưa ? a.Một lần.
b.Chưa đến lần nào. c.Đến nhiều lần.
Câu 15 : Cơ (chú) , anh (chị) cĩ nguyện vọng hay kiến nghị gì đến bộ phận lãnh đạo địa phương hay đối với chính sách của Đảng và Nhà nước trong việc phát huy vai trị của cộng đồng người Chăm ở An Giang đối với sự
nghiệp phát triển đất nước.
Phụ lục 3