II. TÌNH HÌNH TRANH CHẤP VÀ CÁC DẠNG TRANH CHẤP:
c. Tranh chấp đất nội tộc, hương hỏa:
Dạng tranh chấp diễn ra với số lượng khá phổ biến và phức tạp, như đất của ơng bà cha mẹ cho con cháu nay địi lại. Khi xác minh vụ việc người cho đất nĩi trước đây là cho mượn khi kinh tế gia đình khá hơn thì lấy lại, cịn người nhận đất thì cho rằng là cho luơn. Thật sự dạng tranh chấp này gặp khĩ khăn cho cơng tác giải quyết.
Đất hương quả là phần đất mà người nào chịu trách nhiệm thờ cúng ơng bà, cha mẹ thì được hưởng quyền lợi trên phần đất đĩ như là được trực tiếp sản xuất trên phần đất đĩ. Nhưng khi trong cuộc sống gia đình đang thờ cúng gặp khĩ khăn nên anh em xin được thờ cúng cha mẹ, ơng bà… Cĩ trường hợp người anh, em đi chiến tranh nay hịa bình trở về xin được thờ cúng, nuơi dưỡng ơng bà, cha mẹ và một thời gian sau ơng bà, cha mẹ đã chết nay người đĩ xin được thờ cúng và quản lý phần đất đĩ.
Giải quyết dạng tranh chấp này gặp khĩ khăn ở chỗ lấy ý kiến của thân tộc, nếu mọi người trong thân tộc cơng minh, vơ tư nhìn nhận sự việc một cách thẳng thắn khách quan thì khơng cĩ gì phức tạp. Nhưng trong thân tộc cĩ một số người cho rằng người này đúng và một số người khác lại cho là người kia đúng thì cơng tác giải quyết, kết luận gặp khĩ khăn.
Ví dụ: Báo cáo kết quả xác minh đơn yêu cầu của bà Quách Thị Thâu, ngụ ấp 3 xã Nguyễn Phích huyện U Minh tỉnh Cà Mau.
* Nguồn gốc đất: Đất của ơng Lý Văn Hậu (cha của ơng Trợ và ơng Kiệt), đến đây khai phá khoảng năm 1940, đất trồng lúa diện tích 130 cơng tầm 3m.
* Diễn biến: Lúc vợ chồng ơng Hậu cịn sống phần đất này đã phân chia cụ thể. Cho vợ chồng ơng Lý Tương Trợ 30 cơng tầm 3m năm 1962, phần đất này hiện nay do ơng Lý Tương Trợ trực tiếp sản xuất.
Chia cho con gái thứ 3 là Lý Thị Búp 8 cơng tầm 3m. Chia cho con gái thứ 4 là Lý Thị Nhỏ 8 cơng tầm 3m.
Phần cịn lại là 84 cơng tầm 3m ơng Kiệt hưởng và sản xuất nuơi vợ chồng ơng Hậu.
Bà Lý Thị Nhỏ cĩ chồng nhưng vẫn ở chung với cha là ơng Hậu, sau đĩ chồng bà Nhỏ bệnh và qua đời, tại đây ơng Kiệt quản lý sử dụng.
Phần đất của bà Lý Thị Búp sau khi phân chia bà sản xuất được khoản 10 năm, bà cũng cho luơn ơng Kiệt để thờ cúng cha mẹ và đề nghị với ơng Kiệt lấy luơn phần đất của bà Nhỏ cộng với phần đất của bà, diện tích 16 cơng tầm 3m để làm đất hương quả thờ cúng.
Đến năm 1972, 1973 chồng bà Thâu (Ơng Lý Tương Trợ) thỏa thuận với em ruột của ơng là Ơng Lý Văn Kiệt cắt phần đất chung của cha mẹ để lại cho Ơng Lý Tương Trợ làm riêng nuơi sống gia đình.
Đến năm 1983 Ơng Trợ về hưu Ơng bàn với Ơng Kiệt cho thỉnh bàn thờ cha mẹ về thờ đến ngày 11/12/1997 Ơng Trợ mất, sau đĩ 100 ngày, Ơng Kiệt cùng 2 người dâu của ơng đến thỉnh bàn thờ về cúng mặc dầu bà Thâu khơng đồng ý, nhưng Ơng Kiệt vẫn ngang nhiên thỉnh bàn thờ về và Ơng Kiệt tuyên bố sẽ thu hồi lại hai dây đất của bà Thâu đã được Ơng Kiệt chia cho từ năm 1973.
Vụ việc được ấp, xã hịa giải nhưng khơng thành và hồ sơ vụ việc được chuyển đến UBND huyện U Minh giải quyết, qua kết quả xác minh, lấy ý kiến của người trong nội tộc. Ngày 09/09/1999 UBND huyện U Minh ra quyết định số 1379/QĐ-UB là chia đơi phần đất 16 cơng tầm 3m là đất hương quả hiện nay do bà Quách Thị Thâu đang canh tác.
Bà Quách Thị Thâu vẫn tiếp tục khiếu nại đến UBND tỉnh Cà Mau. Vụ việc được Sở Địa chính tỉnh Cà Mau xem xét, xác minh, lấy ý kiến của người trong nội tộc. Đồng thời bà Búp xác nhận phần đất của bà và bà Nhỏ sau khi bà Nhỏ chết bà đồng ý là phần đất này đưa vào đất hương quả thờ cúng cha mẹ và tại biên bản hợp dân ngày 31/06/2000 việc chia đơi phần đất trên là phù hợp.
Báo cáo số 40/CB-UB, ngày 20/06/2000 Thanh tra Sở Địa chính Cà Mau về việc yêu cầu giải quyết đơn yêu cầu của bà Quách Thị Thâu và cĩ kiến nghị như sau:
Kiến nghị của UBND tỉnh Cà Mau ra quyết định chuẩn y quyết định số 1379/QĐ-UB ngày 9/09/1999 của UBND huyện U Minh là hồn tồn đúng đắn.
Bác đơn yêu cầu của bà Quách Thị Thâu.
Qua vụ việc trên cho thấy việc tranh chấp đất hương quả, đất nội tộc rất khĩ để áp dụng luật, chỉ dựa vào ý kiến hợp dân và của người thân trong thân tộc và vụ việc giải quyết theo ý kiến hợp dân ngày 31/10/2000 theo lời xác nhận của bà Búp là hồn tồn phù hợp.