- Tăng cường phỏp chế gắn liền với rốn luyện, giỏo dục ý thức phỏp luật
3.3.1.Đạo đức và phỏp luật phản ỏnh bản chất nhà nƣớc và nhu cầu xó hộ
Theo Hồ Chớ Minh nhà nước nào thỡ phỏp luật ấy. Phỏp luật là cụng cụ để giai cấp thống trị sử dụng quản lý xó hội thụng qua bộ mỏy nhà nước. Khụng cú phỏp luật, bộ mỏy nhà nước khụng thể tồn tại và thực hiện chức năng của nú. Vỡ vậy, phỏp luật cũng như nhà nước mang bản chất của giai cấp thống trị. Song, bản chất của cỏc kiểu phỏp luật là khỏc nhau phản ỏnh và tương ứng với bản chất nhà nước và xó hội của nú. Trong cỏc kiểu nhà nước mà quyền lực thuộc về thiểu số giai cấp thống trị búc lột, thỡ phỏp luật là cụng cụ để giai cấp thống trị bảo vệ duy trỡ, củng cố địa vị thống trị và phục vụ lợi ớch vật chất, tinh thần cho chỳng, thực hiện, ỏp đặt ý chớ của mỡnh đối với giai cấp bị búc lột. Nú là ý chớ của thiểu số giai cấp búc lột được "đề lờn thành
luật". Phỏp luật ấy, ý chớ ấy - như Mỏc núi - do điều kiện sinh hoạt vật chất và
tinh thần của giai cấp thống trị quy định. Phỏp luật trong cỏc nhà nước búc lột xa lạ với dõn chủ, tự do, lạnh lựng với bỡnh đẳng, bỏc ỏi, làm cho biểu tượng về cỏn cõn cụng lý bị búp mộo. Mục tiờu, chức năng chủ yếu của phỏp luật đú là trừng trị, thống trị, đàn ỏp sự phản khỏng của quần chỳng nhõn dõn bị búc lột. Thậm chớ, với những quy định phản động của nú, phỏp luật cũn làm tha húa con người. Trong tỏc phẩm: "Bản ỏn chế độ thực dõn Phỏp", Hồ Chớ Minh đó phanh phui chế độ "vụ phỏp vụ thiờn" của thực dõn Phỏp đối với người dõn An Nam.
Phỏp luật khụng chỉ phản ỏnh bản chất của nhà nước mà nú cũn thể
hiện yờu cầu về đạo đức của xó hội. Cũng như toàn bộ tư tưởng về dõn chủ, tư
tưởng Hồ Chớ Minh về phỏp luật là tư tưởng về độc lập, tự do, bỡnh đẳng, dõn
quyền - Tư tưởng ấy cú ngọn nguồn từ truyền thống và nền tảng đạo đức của
dõn tộc ta. Người quan niệm cỏc quyền tự do và cụng lý gắn liền với nhu cầu giải phúng dõn tộc và là những quyền khụng ai cú thể xõm phạm được. Tuyờn ngụn độc lập của Chủ tịch Hồ Chớ Minh mở đầu bằng những lời bất hủ trong "Tuyờn ngụn độc lập" của nước Mỹ: "Tất cả mọi người sinh ra đều cú quyền bỡnh đẳng. Tạo húa dó cho họ những quyền khụng ai cú thể xõm phạm được; trong những quyền ấy, cú quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu
hạnh phỳc". Tiếp đú, bản Tuyờn ngụn trớch cõu của "Tuyờn ngụn về quyền con người và quyền cụng dõn" của cỏch mạng tư sản Phỏp: "Người ta sinh ra tự do và bỡnh đẳng về quyền lợi và phải luụn luụn được tự do và bỡnh đẳng về quyền lợi". Nhắc lại những lời đú, Hồ Chớ Minh hàm ý khẳng định rừ ràng, kiờn quyết rằng: phỏp luật và quyền lực nhà nước phải thừa nhận, bảo đảm những yờu cầu cơ bản về đạo đức đối với cỏ nhõn con người. Nhưng Người cũng hết sức thấm thớa rằng: khụng thể cú những phỏp luật đẻ ra từ quyền lực, từ kẻ mạnh, mà lại cú lợi cho những con người bị ỏp bức và những yờu cầu làm người của họ. Khụng thể cú tự do ở những người dõn mất nước. Khụng thể cú bỡnh đẳng giữa kẻ búc lột và những người bị búc lột. Khụng thể cú bỏc ỏi từ bàn
tay và tấm lũng của bọn cướp nước và bỏn nước. Vỡ vậy, ngay từ năm 1926,
trong bản "Yờu sỏch gửi Hội Vạn quốc" ở Paris, Nguyễn Ái Quốc đó nờu ra yờu sỏch về "quyền độc lập hoàn toàn tức khắc của dõn tộc Việt Nam". Trong Tuyờn ngụn độc lập ngày 2/9/1945, Người đó đanh thộp tuyờn bố về quyền tự quyết thiờng liờng đú như là yờu cầu khụng thể thiếu được của quyền con người mà hai bản tuyờn ngụn núi trờn đó nờu. Người núi: "Suy rộng ra, cõu ấy cú ý nghĩa là: tất cả cỏc dõn tộc trờn thế giới sinh ra đều bỡnh đẳng; dõn tộc
nào cũng cú quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do" [37, tr. 123].
Qua mỗi thời kỳ bước ngoặt của lịch sử, nhà nước ta đều cú Hiến phỏp và một hệ thống phỏp luật ngày càng hoàn thiện và đầy đủ, chứa đựng nhiều hơn cỏc giỏ trị đạo đức, nhõn văn. Hiến phỏp và phỏp luật ghi nhận chế độ xó hội, chế độ nhà nước, cỏc nguyờn tắc phỏp lý của nền dõn chủ nhõn dõn, cơ cấu tổ chức và nguyờn tắc hoạt động của bộ mỏy nhà nước, cỏc quyền tự do dõn chủ của cụng dõn v.v… Tương ứng với từng thời kỳ cỏch mạng, nhà nước ta đó ban hành cỏc đạo luật ghi nhận đầy đủ đặc điểm phỏt triển của từng thời kỳ đú, làm cơ sở phỏp lý cho hoạt động của toàn bộ nhà nước. Những cụng cụ phỏp luật đú đó cho phộp nhà nước ta tiến hành hoạt động quản lý xó hội, thực hiện cú hiệu quả nhiệm vụ bảo vệ nhõn dõn, đấu tranh chống tội phạm cũng như cỏc hành vi vi phạm phỏp luật. Nhờ thấm đẫm tinh thần của cỏc giỏ trị
đạo đức dõn tộc và thời đại nờn trong những điều kiện, hoàn cảnh khú khăn, ỏc liệt ở từng thời kỳ khỏc nhau, nhà nước ta đó khụng cần phải sử dụng đến những biện phỏp đặc biệt. Đú là giỏ trị to lớn và ý nghĩa quan trọng của nền phỏp chế Việt Nam.