Theo Hồ Chớ Minh, đạo đức mới - đạo đức cỏch mạng khỏc với đạo đức cũ ở chỗ nú gắn liền với cuộc sống sinh động của đời sống xó hội, tiến trỡnh cỏch mạng, thiết thực phục vụ cỏch mạng phục vụ nhõn dõn. Vỡ thế, việc tu dưỡng, rốn luyện đạo đức trước hết phải xuất phỏt từ sự chủ động tớch cực của bản thõn mỗi người. Nghĩa là phải xuất phỏt từ nhu cầu tự hoàn thiện mỡnh của chỳng ta. Muốn vậy, khụng cú cỏch nào khỏc hơn là phải tự mỡnh
rốn luyện đạo đức bền bỉ, quyết tõm, thường xuyờn, mọi lỳc, mọi nơi, khụng
chỉ qua lời ăn tiếng núi mà phải qua những hành động, lối sống, cụng việc cụ thể hàng ngày, nếu khụng chẳng khỏc nào tạo ra một thúi đạo đức giả.
Khi bàn về nguyờn tắc tự giỏo dục đạo đức, Hồ Chớ Minh đó tỏn đồng và kế thừa tư tưởng về "chớnh tõm" "tu thõn" của Khổng Tử, bởi lẽ đõy là yờu cầu căn bản, trước tiờn giỳp kẻ quõn tử cú thể "tề gia, trị quốc, bỡnh thiờn hạ". Ngày nay, quan điểm, nguyờn tắc về chớnh tõm tu thõn vẫn cũn nguyờn giỏ trị, là yờu cầu bắt buộc đối với những ai muốn trở thành người hữu dụng cho xó hội. Hồ Chớ Minh cho rằng rốn luyện, xõy dựng đạo đức mới khụng phải là gạt bỏ tất cả cỏc giỏ trị đạo đức cũ mà là sự gạn lọc, kế thừa và phỏt huy, bổ sung thờm những giỏ trị đạo đức mới cho phự hợp với thực tiễn cỏch mạng. Đồng thời, Hồ Chớ Minh cũn chỉ rừ: đạo đức cỏch mạng khụng phải trờn trời sa xuống, nú do đấu tranh, rốn luyện bền bỉ hàng ngày mà phỏt triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sỏng, vàng càng luyện càng trong. Thực hiện nguyờn tắc tự giỏo dục theo tư tưởng Hồ Chớ Minh cũng chớnh là mỗi người đang theo đuổi cuộc đấu tranh giữa cỏi thiện và cỏi ỏc trong bản thõn mỡnh. Nếu ta dũng cảm, quyết tõm, nhẫn nại, bền bỉ, chắc chắn cỏi thiện sẽ thắng cỏi ỏc giỳp ta ngày càng hoàn thiện hơn nếu khụng sẽ sa vào chủ nghĩa cỏ nhõn. Hồ Chớ Minh đó từng dạy: Một dõn tộc, một Đảng và mỗi con người, ngày hụm qua là vĩ đại, cú sự hấp dẫn lớn, khụng nhất định hụm nay và ngày mai vẫn được mọi người yờu mến và ca ngợi, nếu lũng dạ khụng trong sỏng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cỏ nhõn.