Nờu gương về đạo đức, chứng minh lời núi qua việc làm là một nột đẹp của văn húa phương Đụng. Vỡ thế, một tấm gương sống cũn cú giỏ trị hơn một trăm bài diễn thuyết, tuyờn truyền. Cho nờn, muốn xõy dựng đạo đức mới phải chỳ ý thực hiện nguyờn tắc nờu gương. Khụng chỉ những bậc thỏnh nhõn quõn tử thời xưa hay những người làm cỏn bộ, cú địa vị, chức quyền thời nay
mới cú gương sỏng về đạo đức mà ngay trong chớnh những tập thể lao động, trong mỗi cỏ nhõn cũng cú những tấm gương về đạo đức để cho mọi người học tập. Điều quan trọng là người làm cụng tỏc tổ chức, lónh đạo quần chỳng phải biết nhỡn ra gương sỏng ấy. Hồ Chớ Minh đó từng căn dặn cỏc cỏn bộ, đảng viờn rằng khụng những tự mỡnh phải rốn luyện đạo đức làm tấm gương cho quần chỳng nhõn dõn từ đú khiến họ thờm tin tưởng cỏch mạng, đi theo cỏch mạng mà chớnh cỏn bộ, đảng viờn cũng phải gần gũi nhõn dõn, lắng nghe, học tập họ để cú thờm kinh nghiệm và rốn luyện mỡnh.
Chủ tịch Hồ Chớ Minh ý thức sõu sắc rằng trong việc xõy dựng Nhà nước kiểu mới, tấm gương đạo đức của người lónh đạo, nhà cầm quyền cú ý nghĩa vụ cựng to lớn. Nhõn dõn sẽ noi theo gương đú mà hành động, ứng xử. Vỡ vậy, Người thường xuyờn nhắc nhở cỏn bộ phải chăm lo giữ gỡn đạo đức trong cuộc sống và cụng tỏc. Cú lần, trong chuyến đi thực tế cựng cỏn bộ tại một làng quờ. Anh cỏn bộ thấy nhà dõn bờn đường cú khúm măng non, ngon quỏ liền bẻ một bú mang về để làm cơm. Biết chuyện, Bỏc nghiờm mặt phờ bỡnh anh cỏn bộ trẻ, yờu cầu anh phải quay lại nhà dõn xin lỗi và trả tiền cho họ. Khi về vựng quờ Thỏi Bỡnh thăm bà con nụng dõn, lỳc lờn xe, bà con ra tiễn Bỏc, cỏn bộ xó biếu Bỏc chục cõn gạo núi rằng quà của bà con nụng dõn biếu Bỏc. Bỏc khụng lỡ từ chối, liền bảo anh nuụi thanh toỏn tiền cho bà con. Cỏn bộ xó từ chối, Bỏc õn cần bảo: Gạo này là do bà con làm ra, chứ cỏc chỳ cú làm ra đõu, bà con biếu Bỏc, tỡnh cảm đú Bỏc nhận, Bỏc chỉ trả tiền bà con đó tốn kộm để làm ra những hạt gạo này thụi. Mỗi khi cú thời gian trũ chuyện cựng cỏn bộ, Người thường núi: đời sống của nhõn dõn ta cũn khổ, người cỏch mạng khụng thể cú cuộc sống khỏc. Những ngày ở Bắc Bộ phủ, khi người giỳp việc dọn mõm cơm để Người ăn riờng, Người khụng đồng ý mà yờu cầu được ngồi cựng ăn với anh em bảo vệ, cấp dưỡng, lỏi xe. Bữa ăn thường đạm bạc, phần nhiều là rau muống với đậu phụ kho, thỉnh thoảng cú ớt thịt. Đang ăn, nếu cú cỏn bộ đến bỏo cỏo cụng việc, Người kộo cựng vào ăn, vừa ăn, vừa
tranh thủ nghe bỏo cỏo tỡnh hỡnh. Là vị lónh tụ của quần chỳng, Chủ tịch Hồ Chớ Minh khụng bỏ lỡ một dịp nào cú thể gặp gỡ được nhõn dõn, trũ chuyện với quần chỳng, để tỡm hiểu, lắng nghe, kiểm chứng hay đưa ra những lời khuyờn bảo, gúp ý, hoặc nhắc nhở thõn tỡnh. Dẫu bận trăm cụng nghỡn việc, Người vẫn giành thời gian đi một số địa phương, thăm hỏi mỗi nhà, tặng quà cỏc cụ già, õn cần trỡu mến đàn chỏu nhỏ… với những nơi xa, Người thường viết thư động viờn khuyờn nhủ mọi người nờn tớch cực tham gia vào cỏc cụng việc ớch nước, lợi dõn. Nhờ sự tận tỡnh chỉ bảo và tấm gương cao đẹp của Người, cỏn bộ, cụng chức cỏc cấp đó nhanh chúng khắc phục được những sai sút buổi đầu, trưởng thành dần trong cụng tỏc, từng bước gúp phần khẳng định bản chất tốt đẹp của chớnh quyền, được toàn dõn thừa nhận là Nhà nước của dõn, tổ chức toàn dõn đấu tranh bảo vệ, xõy dựng và phỏt triển vỡ nền độc lập tự do của Tổ quốc, cơm ỏo, hạnh phỳc của nhõn dõn, ở đõu cũng được nhõn dõn chở che, ủng hộ.
- Nguyờn tắc thực hiện "xõy" và "chống"
Thực hiện "xõy" và "chống" trong xõy dựng đạo đức mới là phải phỏt huy, bồi dưỡng, giỏo dục gắn liền với thi đua; đồng thời dựa vào dư luận xó hội và đoàn thể quần chỳng để giỏo dục đạo đức cỏch mạng cho từng đối tượng quần chỳng. Trong Di chỳc, Hồ Chớ Minh viết rất rừ: để chống lại những gỡ đó cũ kỹ, hư hỏng, tạo ra cỏi mới mẻ tốt tươi, cần phải động viờn toàn dõn, tổ chức giỏo dục toàn dõn, dựa vào lực lượng vĩ đại của toàn dõn.
Theo Hồ Chớ Minh "Xõy" là giỏo dục những phẩm chất chuẩn mực đạo đức mới, những tấm gương đạo đức cao đẹp, trong sỏng, khơi dậy những ý thức đạo đức lành mạnh để mỗi người tự giỏc trau dồi rốn luyện. "Chống" là phờ phỏn, lờn ỏn, loại bỏ cỏi sai, cỏi xấu, vụ đạo đức đang diễn ra trong cuộc sống. Muốn thế, phải phỏt hiện để đấu tranh, phờ phỏn cỏi xấu. Nhưng quan trọng hơn là, cần biết dự bỏo để đề phũng, ngăn chặn cỏi xấu như: hiếu danh, hỏm lợi, đầu úc coi khinh lao động chõn tay, tớnh sợ khổ, sợ khú, chỉ lo lợi ớch
riờng sinh hoạt riờng của mỡnh, khụng quan tõm, đồng cảm với người khỏc…Những tớnh xấu đú đẻ ra tớnh thiển cận tầm thường khụng xứng đỏng với con người của thời đại mới cú học thức, chớ hướng, giàu hoài bóo luụn vươn tới những khỏt vọng cao cả. Hồ Chớ Minh cho rằng mỗi chỳng ta phải kinh qua cuộc đấu tranh giữa cỏi cũ và cỏi mới trong bản thõn mỡnh - một cuộc đấu tranh gay go, gian khổ, liờn tục nhưng ta kiờn quyết thỡ cỏi mới nhất định thắng cỏi cũ, chớnh tõm nhất định thành cụng.
Chƣơng 2
TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁP LUẬT
2.1. KHÁI QUÁT TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁP LUẬT
2.1.1. Quỏ trỡnh hỡnh thành tƣ tƣởng Hồ Chớ Minh về phỏp luật