1. Những tiền đề lý thuyết và tổng quan về tình hình nghiên cứu
2.2.2.1. Giáo dục theo độ tuổi
Đứa trẻ sau khi lọt lòng còn chƣa biết gì, chủ yếu sống bằng bầu sữa mẹ. Từ 6 – 7 tháng tuổi trở lên, ngoài bú sữa mẹ, tắm rửa vệ sinh điều độ bằng lá thuốc, các bà mẹ còn nấu cháo loãng thậm chí nhai kỹ cơm để bón trẻ trong lúc mẹ đi vắng, cháu bị đói. Đặc biệt từ 7 tháng tuổi trở đi, những đứa trẻ hiếu động đã biết trở mình, đến tháng 9 – 10 biết bò, các bà các mẹ còn thƣờng xuyên cù vào đứa trẻ để các cháu trở mình nhanh, tìm hoa quả làm trò chơi quả bóng để kích thích trí tò mò, hiếu động khiến cho trẻ sớm biết và bò nhanh làm cơ thể trẻ nhỏ thêm rắn chắc. Những lúc con cháu buồn ngủ khóc lóc thì dùng địu cõng vừa hát ru vỗ về làm cho cháu chóng ngủ và ngủ ngon.
Từ trên 1 tuổi trở lên, trẻ em đã chập chững biết đi, bập bẹ biết nói và ăn uống khỏe hơn, thời gian này các ông bà, cha mẹ tăng cùng với việc chăm sóc trẻ em từ
5
59
ăn uống, đi lại và nói năng. Giai đoạn này là giai đoạn trẻ em học nói và nhận thức về những ngƣời xung quanh. Ông bà, cha mẹ sẽ dạy con trẻ nói tiếng Nùng bắt đầu bằng những từ gọi cha, gọi mẹ, gọi ông, gọi bà, gọi anh, gọi chị. Các thành viên trong gia đình khi đùa với trẻ cũng chỉ nói chuyện bằng tiếng Nùng để tạo nên môi trƣờng giao tiếp duy nhất, điều này sẽ tạo cho trẻ em học tiếng Nùng thành tiếng mẹ đẻ của mình.
Ông bà, cha mẹ sẽ dạy con trẻ tập nói và nhận thức về thế giới xung quanh nhƣ các thành viên trong gia đình, đồ vật trong gia đình, các con vật nuôi trong gia đình. Ngoài ra, mỗi giờ đều dành thời gian từ 1 đến 2 giờ dẫn dắt con cháu đi chơi vào các bản vào cuối buổi chiều, lúc này họ sẽ dẫn dắt con cháu từng bƣớc đi, chạy từng đoạn đƣờng, tập xƣng hô gọi tên từng ngƣời cô, bác, chú, dì trong làng bản để tạo thành thói quen.
Từ 3 đến 5 tuổi trẻ em đã đi lại khá vững vàng, biết chạy nhảy, nói năng lƣu loát; các ông bà, cha mẹ từ chỗ ru cháu ngủ trong địu, cõng trên lƣng chuyển sáng nằm giƣờng, nằm phản; dẫn con cháu chơi bời, nô đùa với trẻ em hàng xóm, dẫn con cháu ra vƣờn hái hoa, hái lá làm trò chới; dạy con cháu biết tự xới cơm, gắp thức ăn, mời hoa trái mọi ngƣời trong gia đình, tạo ý thức ứng xử văn hóa cho trẻ
Bắt đầu từ lứa tuổi 5 – 10 tuổi, trẻ em đã phát triển hơn về thể lực và trí tuệ, ngoài sự tò mò, hiếu kì về xung quanh thì còn có tính hay bắt chƣớc và tính độc lập (tuy còn yếu). Trẻ em chƣa vững tin ở bản thân mà thƣờng dựa nhiều vào ý kiến của cha mẹ, ông bà, cô bác. Các em thƣờng bắt chƣớc họ trong cử chỉ, hành vi và lời nói, xem đó là những mẫu mực phải noi theo. Trƣớc những ý kiến không nhất trí của ngƣời lớn, các em thƣờng dao động, chính vì bản thân chƣa biết phân biệt đúng sai một cách rõ ràng. Ngày xƣa chƣa có trƣờng học, các cháu chƣa đi học chỉ ở nhà cõng em, vui chơi. Ông bà cha mẹ bằng các công việc hàng ngày đã dạy bảo, kèm cặp, hƣớng dẫn làm các việc nhỏ lặt vặt trong nhà nhƣ quét nhà, nhặt rau, thu dọn bát đũa sau bữa cơm, rửa ấm chén, dẫn ra đồng hái rau, lên nƣơng chăn trâu ngựa. Hơn 20 năm trở lại sau này có trƣờng học, các gia đình đƣa con cháu vào lớp học từ mẫu giáo, vỡ lòng và cấp I phổ thông. Đƣợc học tập, vui chơi, lao động trong nhà
60
trƣờng kết hợp với sự dạy bảo trong gia đình, các con cháu có nhận thức giúp đỡ bố mẹ ông bà nhƣ chăn trâu, hái rau lợn, sắp mâm cơm, sắp bát đũa trong bữa ăn và học hành.
Trong lễ tết Nguyên Đán, mùng 1 tháng 7 hàng năm, ngoài việc sắm sửa quần áo mới vào làm túi thêu hoa cho trẻ em, vào phút giao thừa thiêng liêng các ông bà cha mẹ còn dạy con cháu học bài, thêu vá quần áo tƣợng trƣng để xin lộc gia tiên phù hộ con cháu học giỏi, biết may vá đẹp; làm bánh dày đúng ý thích của trẻ, làm đồ chơi cho trẻ đu bập bênh, làm các con quay bé xíu cho trẻ em trai tập đánh, làm con én lông gà cho trẻ em chơi. Đặc biệt, trong lễ tết mùng 1 tháng 7 các gia đình dù giàu hay nghèo, làm tết to hay nhỏ đều phải sắm gà trống to để có đùi gà to cho trẻ nhất là để vào túi thổ cẩm và gói xôi màu đeo ăn chơi cho thỏa thích, làm trò chơi “chọi còng gà” cho các các cháu chăn trâu để đền đáp công lao các con cháu đã không quản ngại mƣa nắng giúp cha mẹ gánh vác một phần công việc không nhỏ trong gia đình. Ngày rằm tháng 7 thì luộc trứng gà hoặc trứng vịt rồi nhuộm đỏ cho mỗi trẻ 2 quả để ăn chơi.
Từ lứa tuổi 10 đến 15 tuổi: thời kỳ này con cháu đã bƣớc vào tuổi trƣờng thành, ngoài sự phát triển về sinh lý, đây là giai đoạn phát triển mạnh mẽ về tƣ duy cũng nhƣ tâm lý của trẻ, nhất là tâm lý “cảm giác là ngƣời lớn” của trẻ. Khi trẻ ở lứa tuổi này, ngƣời Nùng Dín cho rằng: trẻ em vẫn đang tuổi ăn, tuổi chơi nên đôi khi vẫn còn “trẻ ngƣời non dạ” , tâm lý “cảm giác là ngƣời lớn” khiến cho trẻ chủ động và tích cực hơn trong việc học tập và lao động phụ giúp gia đình để chứng minh sự trƣởng thành của mình song vẫn cần phải thƣờng xuyên hƣớng dẫn thực hành theo kiểu cầm tay chỉ việc và không nuông chiều để con cháu có thói quen hƣ. Đồng bào Nùng Dín thƣờng nói rằng:
Tiếng Nùng Dín: Tiếng Việt:
Pô hự lục păn tang Bố chiều con chửa hoang
Mề hự lang păn khôi Mẹ chiều cái thành tỳ
Thậm chí, lứa tuổi này là lứa tuổi mà trẻ em đang có ý thức mạnh mẽ về cái tôi cùng với đó là dễ xúc động, dễ bị khích bác, dễ học thói xấu, có tâm lý nghịch
61
phản cha mẹ, ông bà mà các nhà tâm lý học gọi là «phản nghịch lứa tuổi trƣởng thành ». Ngƣời Nùng Dín cũng nói :
... Bổ lungw há bổ lungw ... Không lớn bảo không lớn
Lungw ma há bổ pec Lớn về nói không nghe
Lungw ma nhac bổ đay Lớn về nhắc không được
Thọtj slư tảy noọc pê Cởi áo đi ngoài bè
Payw thưw thew noọc vìn Đi mang chạy ngoài vườn
Chính vì vậy, vai trò của ngƣời lớn trong việc định hƣớng cho con trẻ hình thành đƣợc nhân cách, giá trị và chuẩn mực đạo đức trở nên hết sức quan trọng.
Cũng trong độ tuổi này, con cháu sẽ đƣợc dạy làm các công việc lao động trong gia đình nặng dần từ nấu cơm, chăn nuôi, cắt cỏ trâu ngựa, lấy củi đến phát nƣơng, cày bừa ruộng đồng, nƣơng rẫy, bổ củi, trồng cấy, làm cỏ…Đồng bào thƣờng nói với nhau:
Lục trai đay slíp ha Con trai được mười lăm
Rú bẹcj rảo nưng na Biết vác cày theo ruộng
….Sá chầư lục trai đay slíp tsoóc …Nếu là con trai được mười sáu
Ănw rảo ca rú changw Cái bừa cũng biết sắm
Ănw thayw ca rú chồi… Cái cày cũng biết sửa…[20,120]
Bởi vậy hết lứa tuổi này, trẻ em đã biết làm thuần thục mọi việc trong gia đình và lao động sản xuất trở thành nhân lực lao động trong gia đình.
Anh Vƣơng Truyền Thảo có kể: « thời chúng tôi, đến tầm 15 tuổi đã phải làm
hầu hết các công việc trong nhà cùng bố mẹ làm ruộng, phát nương, làm rẫy, trồng cấy… thậm chí, có khi tôi còn tranh thủ những lúc nghỉ hè đi làm nương cùng với các anh chị để đổi công cho các nhà khác trong làng hoặc ở làng khác để kiếm thêm học phí… » 6
Bên cạnh việc rèn luyện ý thức lao động bằng làm các công việc đồng áng, nhà cửa một cách thuần thục và học tập, các gia đình còn dạy bảo con cháu biết và
6
62
tham gia các trò chơi dân tộc nâng cao nhƣ đu quay bay ngƣời, đánh quay bằng dây, đánh én tập thể đôi 2, đôi 4, các trò chơi bịt mắt bắt dê, tung tiền xu vào lỗ, chơi khăng, nhảy dây, ném còn, giúp đỡ các anh chị làng xóm làm nhà, cƣới xin, tang lễ ; làm xôi 7 màu, vót đũa, đi hội chợ, mua bán hàng hóa, tham dự nghe và hát giao duyên nam nữ trong cuộc vui ngƣời lớn để trực tiếp truyền dạy cho trẻ bảo tồn vốn dân ca dân tộc.
Ngoài ra còn thỉnh thoảng kể chuyện dân gian cho trẻ nghe đáp ứng trí tò mò của trẻ ; đọc câu đố về gia súc, đũa ăn… để mở rộng trí thông minh của trẻ.
Đến hết lứa tuổi này, cơ bản trẻ em tuổi thanh niên nhi đồng đã có nhận thức và biết làm mọi việc từ lao động, học tập đến sinh hoạt gia đình, làng bản tƣơng đối đầy đủ, thuần thục chỉ còn phụ thuộc vào thể lực, tính năng động, sáng tạo từng ngƣời mà làm đƣợc nhiều hay ít với số lƣợng và chất lƣợng khác nhau.