6. Kết cấu của luận văn
3.1.1. Vấn đề phân loại
Cũng như những vùng đất phương Nam khác, ở Bến Tre truyền thuyết không khỏi để lại những dấu ấn rõ ràng qua từng chặng đường lịch sử hình thành và phát triển của vùng đất. Như vậy, những hoàn cảnh lịch sử, xã hội đó chắc hẳn sẽ có những tác động cụ thể đến sự hình thành cơ cấu thể loại. Để tìm hiểu cụ thể những mối quan hệ đó xin đi vào một số vấn đề cụ thể sau:
Trước hết cần nói đến vấn đề phân loại. Có lẽ so với các loại hình văn xuôi tự sự dân gian khác thì truyền thuyết là thể loại mà vấn đề phân loại đáng chú ý và đã được bàn nhiều nhất. Đã có nhiều rắc rối xung quanh vấn đề này dẫn đến việc các nhà chuyên môn vẫn chưa thống nhất cách phân loại truyền thuyết theo một khuôn khổ thống nhất. Cần nhắc lại một lí do dẫn đến tình hình trên mà TS. Hồ Quốc Hùng đã nêu: “Mặt khác cách phân loại cũng phải tính đến sự tồn tại thực tế văn học dân gian của mỗi dân tộc. Nói đúng hơn, không chỉ dân tộc này với dân tộc khác mà ngay cả giữa địa phương này với địa phương khác vẫn có những nét dị biệt trong cơ cấu thể loại” [52; 75]. Do đó, tìm hiểu truyền thuyết địa phương như ở Bến Tre chúng tôi tiếp thu một số quan niệm có tính chất quan trọng đó. Trên cơ sở đó cùng với việc tham khảo một số cách phân loại khác, chúng tôi bước đầu phân loại truyền thuyết Bến Tre thành các tiểu loại mà chúng tôi nhận thấy phù hợp với tình hình thực tế văn học dân gian vùng đất này như sau:
- Truyền thuyết địa danh - Truyền thuyết lịch sử
- Truyền thuyết sáng tạo văn hóa
Theo đó, dựa vào một số biểu hiện ban đầu và số lượng đơn vị truyền thuyết đã tuyển chọn trước đó, chúng tôi tạm chia như sau:
- Truyền thuyết địa danh: 04 truyện - Truyền thuyết lịch sử: 09 truyện
- Truyền thuyết sáng tạo văn hóa: 08 truyện
Tiếp theo, chúng tôi xin đi vào phân tích bước đầu một số đặc điểm cấu trúc và giá trị nội dung của thể loại này.