VẤN ĐỀ THỬ THÁCH: NƯỚC MỸ XUYÊN QUỐC GIA HAY HẬU NƯỚC MỸ

Một phần của tài liệu đặc trưng truyện ngắn jhumpa lahiri (Trang 106 - 107)

TÀI LIỆU THAM KHẢO

VẤN ĐỀ THỬ THÁCH: NƯỚC MỸ XUYÊN QUỐC GIA HAY HẬU NƯỚC MỸ

NƯỚC MỸ

Theo cách nổi lên của cấu trúc nước Mỹ xuyên quốc gia hay hậu nước Mỹ của Hợp chủng quốc, quan điểm về sự đồng hóa của những người nhập cư trong một dân tộc bị bác bỏ và một “sự thành lập liên bang quốc tế của kiều dân” được kêu gọi. Điều này sẽ dẫn đến kết quả “không còn là một dân tộc mà là một liên dân tộc, một sự đan kết qua lại với những đất nước khác nhau”. Ý kiến quay trở lại với nước Mỹ như một đất nước của “một dân tộc”.

Allienikoff trong bài viết của mình tuyên bố rằng “nước Mỹ là một khế ước dưới sự thương lượng không ngừng”, Jhon Fonte mở rộng điều này “sự thương lượng của khế ước Mỹ” và đồng tình với Allienikoff đi đến khẳng định “các nhóm dân tộc có liên hệ qua lại sẽ nổi lên như một phần tử của một dân tộc”.

Robert Bach cũng vậy, như một người đề xướng về nước Mỹ xuyên quốc gia, tin rằng “vấn đề của nước Mỹ ngày nay có thể không là vấn đề đa dạng mà là vấn đề đồng nhất”. Vì thế, việc mải mê nghiên cứu những quan điểm đề xuất gần đây của các viện nghiên cứu và các học giả về địa lý con người, văn hóa và nhập cư, sự đồng hóa sẽ xuất hiện như là thêm một vấn đề hơn là một giải pháp để nhận dạng các cuộc đấu tranh trong một xã hội đa văn hóa.

Vì nó là điều hiển nhiên từ những lập luận đầy thách thức, các giả định của giới thượng lưu ngày nay là xoay quanh “tính ưu việt của nhóm văn hóa vượt lên tính cá nhân đơn lẻ, nhóm người tán thành chế độ bầu cử theo tỷ lệ như một mục tiêu xã hội” với các nhóm thiểu số không có nghĩa vụ phù hợp với các nền văn hóa được cho là đã có ở đó.

Tập truyện Người dịch bệnhcủa Jhumpa Lahiri mô tả thách thức văn hóa liên quan đến vấn đề đồng hóa và sự thích nghi trên một đất nước nhập cư nhưng khó giải quyết hơn về các khái niệm khi mà Ấn Độ với tất cả sự đa dạng của văn hóa và truyền thống là sự thúc đẩy người đọc trong cố gắng để tiên đoán: họ là ai.

Một phần của tài liệu đặc trưng truyện ngắn jhumpa lahiri (Trang 106 - 107)