C. 2 Nho giáo với văn học nạhệ thuật.
1 Such is Việt Nam, Nxb CTQ G 995 tr
Sự phát triển thiên lệch các hệ chuẩn giá trị khiến chúng ta thiếu vắng những con người, những tư duy năng động biết làm kinh tế giỏi - cái rất cần thiết cho công cuộc chấn hưng kinh tế hiện nay. Biểu hiện ở chỗ người xưa có thái độ khinh miệt với tầng lớp thương nhân và vãn nghệ sĩ. Dẫu rằng "Phi thương thì bất phú" nhưng trong bảng xếp hạng "sỹ, nông, công, thương" thì nó cũng đứng cuối cùng và nghệ sỹ cũng chỉ là loại "Xướng ca vô loài"...Vì lẽ đó, với chiều dài bờ biển hơn 3.000 km và nhiều giai đoạn đã có một đội thuyền mạnh song có lẽ Việt Nam là nước duy nhất không có ngoại thương và cũng không có một thiên hưống rõ ràng trong nghệ thuật, đất nước thiếu vắng những công trình nghệ thuật có tầm cỡ.
Nhìn chung văn hoá Việt Nam mang tính hướng nội và những yếu tô trội dần dần bị san phẳng. Có lẽ do hoàn cảnh lịch sử đặc biệt - luôn bị đe doạ bởi hoạ ngoại xâm nên nó không chủ động giao lưu để tiếp nhận các yếu tố bên ngoài, ít nhạy bén để đón bắt những đổi thay của thời đại, Trong khi Trung Quốc phong kiến có cách mạng Tân hợi (1911). Nhật bản có cải cách của Minh Trị thiên hoàng thì Việt Nam thời Tự Đức mặc dù đã tiếp xúc với phương Tây từ lâu, khoa học kỹ thuật của họ vẫn không sao bắt rễ được. Cụ Đào Duy Anh đã nhận xét Đầu thế kỷ 18, Nguyễn ánh hiểu rõ phú cường của Âu châu bèn nhờ Bá Đa lộc giúp cho để đánh Tây Sơn, rồi khi thắng trận, cho người Pháp tự do truyền giáo và buôn bán. Nhưng trừ 2 điều ưu đãi ấy ra, thì vua và triều đình, khí sửa sang gây dựng quốc gia lại không chịu ảnh hưởng của người Pháp chút nào... Mọi sắp đặt chính trị, văn hoá vua Gia Long đều bắt chước người Trung Quốc, cho đến pháp luật (luật Gia Long) cũng là chép lại hầu hết bộ luật nhà Thanh..."1
M ặt khác, do nặng tính cộng đồng làng xã nên những yếu tố trội không có điểu kiện để phát triển, thậm chí bị lấp dần. Nguyên do là sự tồn tại dai dẳng của công xã nông thôn và cuộc mưu sinh đầy gian khó. Trong