... tiếp xúc và giao lƣu vănhóa Việt Nam 2. Đặc điểm sự tiếp xúc và giao lƣu văn hóa trong nƣớc Việt Nam 3. Đặc điểm sự tiếp xúc và giao lƣu văn hóa Việt Nam – Nam Á 03 Đọc học liệu 1, ... Phan Ngọc: Bản sắc vănhoáViệt Nam, Nxb Vănhoá Dân tộc, Hà Nội, 1998. 2 2. Thông tin chung về môn học - Tên môn học: Tiếp xúc và giaolưuvănhóaViệt Nam - Mã môn học: LS647 - Số tín ... tiếp xúc và giao lƣu 04 Đọc trƣớc học liệu 1, 2, 3, 4, 5 Lớp học CHƢƠNG 3: TIẾP XÚC VÀ GIAO LƢU VĂN HÓAVIỆT NAM 3.1 Tiếp xúc và giao lƣu vănhoá trong nƣớc Việt Nam 3.1.1....
... động vănhóa hay tín ngưỡng của người Việt. Đây cũng là hậu quả tự ti về vănhoá bản xứ dân dã người Việt của các nho thần đời Lê. (Cũng vậy ta không thể hiểu được chiến tranh Việt- Pháp hay Việt- Mỹ ... về hát Quan Lang, Lượn, Phong Lư, Tạp chí Văn Học, 3/1976, trang 50-61, Viện Văn học, Uỷ ban KHXH) Điều này chứng tỏ rằng, đứng về dân ca và dân tộc học, Quan họ Bắc Ninh không thể do sự sáng ... thức quá trình trên vì Việt Bắc cũng đã và sẽ là tương lai của quan hệ ngoại giao Việt- Trung, một quan hệ quan trọng nhất về phương diện văn hoá, kinh tế và cá thể của Việt Nam. Hiểu được lịch...
... công trình Lý luận phê bình vănhọc phương Tây thếkỷ XX (Nxb. Văn học) . Trong công trình này, tác giả giới thiệu cho độc giả Việt Nam các lý thuyết mỹhọc và lý luận vănhọc của phương Tây một cách ... vănhọcViệt Nam.Có người đã áp dụng lý thuyết ký hiệu học để nghiên cứu thơ (Hoàng Trinh: Từ ký hiệu học đến thi pháp học, Nxb. KHXH, Hà Nội, 1992). Một số người áp dụng lý thuyết văn hoáhọc ... luận-phê bình vănhọcViệt Nam.3. Cấp độ ứng dụng các lý thuyết nước ngoài vào thực tiễn khảo cứu và phê bình văn họcViệt Nam. đã mạnh dạn chỉnh sửa một số điều mà giới lý luận vănhọc phương...
... không khí VănhọcViệt Nam đổimới trong bối cảnh giao lưu văn hóa quốc tếTrong lịch sử nhân loại, giaolưu là một xu hướng tất yếu trong các hoạt độngcủa đời sống xã hội. Giaolưuvănhoá ... của giaolưuvănhoá toàn cầu như vậy, vănhọc có thể đượccoi là có một vai trò năng động nhất. Và vănhọcViệt Nam cũng không nằm ngoàiquy luật đó. Tận dụng những lợi ích do giaolưuvănhoá ... người đã được các tổ chức văn học nước ngoài mời sang nước họ để giao lưu, trao đổi kinh nghiệm. Và những kinhnghiệm giaolưu đó đã tiếp thêm sinh khí cho vănhọcViệt Nam phát triển theohướng...
... tiếp xúc vănhóa quan trọng như: giaolưu với vănhoá Xô Viết (Miền Bắc); giaolưu với vănhoáMỹ (Miền Nam); giaolưuvănhoá ở cấp độ khu vực và toàn cầu (hiện nay) [xem Phạm Thái Việt, Đại ... thành những nhóm vănhóa chủng tộc nhỏ trong lòng một nền vănhóa lớn. Như văn hóaMỹ hiện nay là một nền vănhóa đa chủng, có hơn 160 nền vănhóa chủng tộc nhỏ trong lòng vănhóa đại thể của ... hướng vănhóa cực đoanĐây là một trong những nội dung quan trọng của cải cách vănhóa bởi loại bỏ các khuynh hướng vănhóa cực đoan chính là làm trong sạch hóa đời sống vănhóa và đưa nền văn hóa...
... niệm vănhoá 2. Khái niệm về giaolưuvănhóa 3. Khái niệm về toàn cầu hóa II. GIAOLƯUVĂNHOÁ Ở VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TOÀNCẦU HÓA III. CÁC BIỆN PHÁP ĐỂ BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN VĂNHÓA VIỆTNAM ... sắc văn hóaViệt Nam. Nhà vănhóa kiệt xuất Hồ Chí Minh chỉ rõ, cái gì bổ íchvà cần thiết, cái gì tốt và hay thì ta phải học lấy, tiếp nhận để làm giàu cho văn hóaViệt Nam, một nền vănhóa ... nền vănhóa còn tồn tạicho đến giờ, thì đều hiện thân như kết quả của quý trình giao lưu- tiếp biến. Giao lưu- tiếp biến là phương thức tồn tại của mọi nền vănhóa trên hànhtinh này. Giao lưu- ...
... Nam. phía trước Văn Miếu có một hồ lớn gọi là hồ Văn Chương. Ngoài cổng chính có một dãy 4 cột trụ, hai bên tả hữu có bia.Cổng Văn miếu xây kiểu Tam Quan trên có 3 chữ lớn Văn miếu môn viết ... truyền Việt Nam không thực sự tồn tại các công trình có kích thước lớn nh Trung Quc. ãTuy nhiờn Qun th di tớch Cố đô Huế là di tích lịch sử - vănhoá được UNESCO công nhận là Di sản Vănhoá ... Tống. Kết luận : Tất cả những nhân tố trên đã tạo nên một nền mỹ thuật Trung Quốc thành công. Mỹ thuật Trung Quốc được xem là một nền mỹ thuật lớn trên thế giới. 3. Kiến trúc lăng mộ Người...
... và Việt Nam trong cuộc giaolưuvănhóa Đông Tây Ðể tránh một số ngộ nhận có thể xảy ra, xin mở đầu bài viết bằng một số minh định. Bài tham luận này (1) không hề chủ trương bài bác nền văn ... Sự thực là cả triết học lẫn khoa học nhân văn đều tiếp tục phát triển trong sự bất chấp, sự ly khai với khái niệm về bản thể con người. Ðối tượng của triết học và khoa học ngày nay không còn ... sắc. Liệu Phật GiáoViệt Nam sẽ đóng góp gì được cho Việt Nam trong thế kỷ thứ 21? Câu trả lời tùy thuộc ở một số tiền đề liên quan đến quốc gia Việt Nam, đến Phật Giáo Việt Nam, và mối quan...