... định sức mạnh quyền lực giá trị tinh thần, tâm linh để phụcvụchosốngVà nói với phong tục lễ nghi Nhật Bản 46 góp phần tạo nên sống nề nếp, bảo đảm cho phát triển xã hội [10, tr 17] Vì văn ... nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đến vănhóatinhthầnngười Nhật Bản mà phần trước khẳng định, là, Phật giáo ngày trụ cột, tham gia vào đời sốngvănhóatinhthầnngười dân Những ảnh hưởng Phật giáo ... mến người Nhật ngày nay" [35 , tr 55] Về văn học, chưa có văn tự huyền thoại người Nhật, huyền thoại nữ thần mặt trời (vị thần tôn sùng 48 Shinto) tượng trưng cho vẻ đẹp sức mạnh mà tâm hồn người...
... quay lại Triết học tinhthần bao gồm học thuyết tinhthần chủ quan, học thuyết tinhthần khách quan học thuyết tinhthần tuyệt đối Tinhthần chủ quan thể tồn trước hết linh hồn người (nhân loại ... thuyết hữu - Triết học tinh thần, học thuyết lịch sử người nhận thức người, nguồn gốc tạo thành dạng tồn Phần chia thành ba phận: Tinhthần chủ quan, tinhthần khách quan, tinhthần tuyệt đối Bốn luận điểm nền tảng của hệ thống triết học Hêghen ... dân nhà nước, đó,nhà nước hình thức cao Tinhthần tuyệt đối thống tinhthần chủ quan tinhthần khách quan Nó thể nghệ thuật, thông qua việc đề cao đẹp tinhthần – hình ảnh cảm tính ý niệm tuyệt...
... chuyển lên tƣợng tinh thần, chotinhthần ngã đại thể, thực tế nắm đƣợc đối tƣợng khách quan, thấy chủ quan khách quan TINHTHẦN Biện chứng pháp tinhthần biện chứng pháp tâm tƣợng tinhthần nhằm biện ... đế, ơng thần xuất hai bên, làm cho hai bên thơng cảm Đó tinhthần có ý thức mình, tinhthần xã hội thực tế Biện chứng pháp tinhthần thực tế xã hội đƣa đến tôn giáo, tức ý thức ngã tinhthần Những ... thay vào 20 phƣơng thức sản xuất phƣơng thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Hegen đặt vấn đề tinhthần nên khơng giải đƣợc Vì thấy mâu thuẫn tinh thần, giải tinh thần, tức đặt vấn đề ngã tinh thần...
... người vợ, người chồng, người cha, người mẹ, người con, người anh, người em… Dòng sống ln ln biến dịch sinh động, t ùy theo môi trường sống, người dịch lý sống để tùy ứng biến, với tinhthần t ự ... nhiên, tất thích ứng đặt tìnhngườiVàtìnhngười bất biến Vì thế, nói đạo sống Việt lấy người làm trung tâm cho sinh hoạt vật chất tinh thần, thượng đế, thần linh hay tinhthần vật chất: lấy t ình ... ĐỜI SỐNGVĂNHÓATINHTHẦN CỦA NGƯỜI VIỆT [2] 12 III.1 Vận hành Âm Dương Tiên Rồng vănhóa Việt Nam 12 III.2 Chữ Thời dòng Biến Dịch Âm Dương 14 III .3 Kinh nghiệm sống nếp sống...
... trung dung, tức không thái Conngười cảm thấy khối lạc thânsống có đức hạnh, làm điều thiện cách tự nhiên Khoái lạc sở sống hạnh phúc Hạnh phúc thật người phải gắn liền với sống trần gian gắn liền ... Arixtốt cho thể chất cha mẹ ảnh hưởng đến thể chất Arixtốt đề nghị người chồng nên lớn tuổi người vợ, từ 17 đến 20 tuổi, lứa tuổi thích hợp cho việc lập gia đình sinh sản người chồng 37 tuổi, người ... sụp tínhthần bộc lộ rõ ràng qua biểu 19 buồn chán, đau khổ- dấu hiệu sống bất hạnh Ngược lại, người nhận thức phát huy chất lực tiềm ẩn có sống thỏa nguyện – đời sống hạnh phúcCon người, Arixtốt...
... Đêmơcrít cho rằng, đạo đức học giúp làm rõ số phận, sống hướng dẫn hành vi, thái độ người Sự hiểu biết sở hành vi đạo đức Sống mực, ơn hòa, khơng gây hại chochongườisống có đạo đức Hạnh phúcngười ... nguồn dẫn tới bất hạnh chongười Ơng ln đề cao hành động vị nghĩa cao thượng người Bởi có hành vi đầy nghĩa khí làm chongười trở thành vĩ đại Theo Đêmơcrít, người lúc đầu sống theo bầy đàn, ăn ... Trái đất, sống, người thiên thể bầu trời, vũ trụ, Quan niệm nguồn gốc người Theo Đêmơcrít, sống phát sinh từ vật thể ẩm ướt, tác dụng nhiệt độ Sinh vật sống hình thành từ nước bùn, chúng sống nước,...
... lòng nhân ái, tình bạn Conngườisống thiếu bạn bè, người bạn thông minh tốt h ơn nhiều người bạn ngu đần, người bạn chân đáng giá h ơn ngàn người bạn giả dối Bạn tốt người xuất mời ngày vui, ... nhiên.Thực thần linh ngẫu tượng Nếu có thần linh th ì lý trí ngườithần linh hố Mối quan hệ thần linh - tự nhiên - người Thực hiện: Trần Minh Hiếu – K19D1 Trang 13 Tiểu luận Triết học GVHD: Bùi Văn ... thể, quý ngườitính cách tinhthần , conngười tốt không làm điều phi nghĩa ý nghĩ”, “chính bất hạnh ta cần trung thành với nghĩa vụ thiêng liêng” Nhưng đức đạt không cưỡng chế, mà thuyết phục với...
... đời sốngvănhóatinhthầnngười Việt 3. 1 Những ảnh hưởng tích cực Từ du nhập Việt Nam đến nay, Phật giáo tồn gắn liền với lịch sử dân tộc, ngấm sâu vào tư trở thành phận văn hóa, nếp sốngngười ... đến đời sốngvănhóatinhthầnngười Việt Nam 3. 2.1 Trong nội tư tưởng Phật giáo có hạn chế định Phật giáo thấy cá nhân người mà không thấy xã hội người, thấy người nói chung mà khơng thấy người ... khổ nhân duyên mà người tạo Với nhận thức vậy, người tìm phương thức sống, cách sốngcho sống, sống hạnh phúc người, sống an lạc, tự tại, giải thoát 2.1.4 Thuyết nhân duyên báo hay thuyết nhân...
... Tư tưởng triết học Phật giáo ảnh hưởng đến đời sốngvănhóatinhthầnngười Việt Tư tưởng triết học Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống VH tinhthầnngười Việt Trang Trường Đại học Kinh Tế TP Hồ ... đời sống VH tinhthầnngười Việt Trang 24 Trường Đại học Kinh Tế TP Hồ Chính Minh Bộ mơn Triết học khoẻngườiVà nhà khoa học cho ăn chay hợp vệ sinh không phần bổ dưỡng Trên tinhthần đó, nên ... an lạc cho tâm hồn cho ngày cuối đời mình: Tư tưởng triết học Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống VH tinhthầnngười Việt Trang 23 Trường Đại học Kinh Tế TP Hồ Chính Minh Bộ mơn Triết học Và với...
... Socrates m t cách b t công ã n cho Plato t b ý nh v tr Sau Socrates b b t u ng thu c c ch t vào n m 39 9 tr c TL, có l lo s cho s an tồn c a r i l i lòng cơng ph n, Plato vài môn c a Socrates ã t i ... c a Platon Trang 3/ 27 ” t ng tri t h c c a Platông s nh h th n c a th i i” I/ Cu c i c a Plato (427 - 34 7 TTC) ng c a n i s ng v n hóatinh Plato chào i t i Athens, Hy L p, vào n m 428 hay 427 ... a n i s ng v n hóatinh Ơng vi t r t nhi u tác ph m có giá tr cho nhân lo i c v tri t h c l n tr Các tác ph m c a ông bao g m m t T p nh ngh a, 13 b c th mà ng i ta u gi c 35 thiên i tho i ó...
... phẩm chất cá nhân Thực tế cho thấy mâu thuẫn điều hòa phát triển vậ t chất suy thoái tinh thần, kinh tế đạo đức vănhóa xã hội Để chống lại, khơi phục lại truyền th ống vănhóa tốt đẹp xưa nhân ... thủy người Trung Hoa cổ Khuynh hướng cho có đấng tối cao, đầy uy quyền, cai quản quỉ thần, người nhân vật trời hay thượng đế Trời bao bọc khắp nơi, linh diệu định biến hóa mn vật, làm sống chết người, ... rơi vào quan điểm tâm, tin vào số mệnh cho “ Sống chết có mệnh, giàu sang trời - Tử sinh hữu mệnh, phú quí thiên”( Luận ngữ,Nhan Uyên,5).Tuy nhiên Kh Tử lại không tán thành quan điểm cho người...
... động tồn tinhthầnngười giai đoạn phát triển lịch sử định Văn hố tinhthần khái niệm có liên quan đến phạm trù đời sốngtinhthần xã hội Tương tự đời sốngtinhthần xã hội, vănhoátinhthần không ... trị tinhthần mà bao gồm hoạt động quan hệ tinhthầnngười Song, khác với đời sốngtinhthần xã hội, vănhoátinhthần bao gồm phần tất giá trị, hoạt động quan hệ tinhthần nói chung Văn hố tinh ... lại, đời sốngtinhthần xã hội, ngồi yếu tố văn hố tinh thần, 32 bao hàm dung lượng, phạm vi tinhthần rộng lớn khác Vănhóatinhthần phương thức sốngngười mặt tinhthần 1.2 .3 Khái niệm “nghèo”,...
... QUẢ CHO HÀNH VÀ LÀM NHÂN CHO DANH SẮC) • DANH SẮC: (LÀ TÊN VÀ HÀN H TA ĐÃ BIẾT TÊN TA LÀ GÌ THÌ PHẢI CĨ HÌNH VÀ TÊN CỦA TA DO DANH SẮC MÀ CÓ LỤC XỨ, ẤY DANH SẮC LÀM QUẢ CHO THỨC VÀ LÀM NHÂN CHO ... XÚC LÀM QUẢ CHO LỤC XỨ VÀ LÀM NHÂN CHO THỤ) • ÁI: (LÀ YÊU, KHÁT VỌNG, MONG MUỐN, THÍCH DO ÁI MÀ CĨ THỦ DO ẤY, ÁI LÀM QUẢ CHO THỤ VÀ LÀM NHÂN CHO THỦ) • THỦ: (LÀ LẤY, CHIẾM ĐOẠ T CHO MINH DO ... THỦ VÀ LÀM NHÂN CỦA SINH) SINH: (HIỆN HỮU LÀ TA SIN H RA Ở THẾ GIAN LÀM THẦN THÁNH, LÀM NGƯỜI, LÀM SÚC SINH DO SINH MÀ CÓ TỬ, ẤY LÀ SINH LÀM QUẢ CHO HỮU VÀ LÀM NHÂN CHO TỬ) • NHƯNG CHẾT - SỐNG...
... lĩnh vực đời sốngvănhoátinhthầnngười Việt 28 1.2.2.1 Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đạo đức 28 1.2.2.2 Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến lối sống 31 1.2.2 .3 Ảnh hưởng ... để đức cho con, chất từ bi hỷ xả triết lý nhân sinh Phật giáo thấm đượm vào đời sốngtinhthần dân tộc, hướng tầng lớp nhân dân vào đường thiện nghiệp tu dưỡng đạo đức Có người nhận xét: sống đời ... Vì hướng người vào việc thiện, xa lánh điều ác Nếu gạt bỏ yếu tố thần bí kiếp người luật nhân quả, thấy tinhthần nhân việc giáo dục ngườisống lành mạnh, làm việc tốt, từ góp phần vào việc xây...
... định sức mạnh quyền lực giá trị tinh thần, tâm linh để phụcvụchosốngVà nói với phong tục lễ nghi Nhật Bản góp phần tạo nên sống nề nếp, bảo đảm cho phát triển xã hội [10, tr 17] Vì vănhóa ... nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đến vănhóatinhthầnngười Nhật Bản mà phần trước khẳng định, là, Phật giáo ngày trụ cột, tham gia vào đời sốngvănhóatinhthầnngười dân Những ảnh hưởng Phật giáo ... mến người Nhật ngày nay" [35 , tr 55] Về văn học, chưa có văn tự huyền thoại người Nhật, huyền thoại nữ thần mặt trời (vị thần tôn sùng Shinto) tượng trưng cho vẻ đẹp sức mạnh mà tâm hồn người...
... lượng chất Khmer vănhoá Việt Nam Bộ, vănhoá tâm linh lại không đậm vănhoá Hoa, dạng vănhoá ngoại nhập trăm năm trở lại Điều hiểu hành trang vănhoá mà lưu dân người Việt mang vào Nam Bộ thói ... hưởng đến đời sốngvănhóatinhthần cộng đồng người Việt Đông Nam Bộ Phạm vi nghiên cứu luận án Luận án giới hạn phạm vi nghiên cứu Cao Đài Tây Ninh đời sốngvănhoátinhthần cộng đồng người Việt ... sốngvănhoá tín ngưỡng phong phú, đa dạng, đến dâu họ lập Hội quán Bang hội theo tộc ngườiNgười Khmer người Chăm vốn đònh cư lâu đời thưa thớt Tuy người đòa, di sản vănhoá họ đậm nét đời sống...
... tử, cua vào ngực trán 1.7 Văn học dân gian (Hát đối, Hát ru, hò Lỉa) Người Bru-Vân Kiều yêu văn nghệ có vốn văn nghệ cổ truyền quý báu Trong đời sốngvănhóatinhthần mình, văn hóa, văn nghệ ... bụng Trước vào vụngười dân phải đốt nương, để có cỏ cho trâu ăn trước bước vào vụ cày bừa, ngườiVân Kiều Trường Sơn gieo ngô vào bãi hoạc góc nương vào vụ cày kéo họ lấy thân ngơ cho Trâu bò ăn ... linh hồn người phải qua đời làm lễ Sau làm lễ đưa lên bàn thờ, người nhà làm đám chay chongười mà thờ cúng vào ngày Trong tín ngưỡng tâm linh, ngườiVân Kiều cho rằng, linh hồn ngườisống quan...