Văn hóa múa rối nước làng Ra

Múa rối nước một món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của đại bộ phận cư dân làng Phú Đa (làng Ra) nói riêng và khu vực đồng bằng Bắc Bộ nói chung, đóng vai trò như một biểu tượng tinh thần của đời sống sinh hoạt nông nghiệp vùng nông thôn Bắc Bộ Việt Nam. Múa rối nước được xem như bộ môn nghệ thuật đặc sắc, tài tình, mang cái hồn của đồng quê Việt Nam, được đông đảo bạn bè quốc tế biết đến. Nhưng thực tế hiện nay, sự đổi thay của đời sống xã hội cùng với sự phát triển của nhiều loại hình giải trí hiện đại, số lượng người biết đến múa rối nước ngày càng ít, đặc biệt là thế hệ trẻ. Có thể lớp trẻ sẽ được nghe về rối nước đâu đó trên truyền hình hoặc các phương tiện truyền thông khác, nhưng việc đó cũng chưa đủ để họ quan tâm, tìm hiểu và thưởng thức thực tế về nghệ thuật này. Điều đó làm cho nghệ thuật múa rối nước một tinh hoa của dân tộc có nguy cơ bị mai một và thất truyền. Lý do tôi chọn đề tài này là để tìm hiểu kĩ hơn về bộ môn nghệ thuật này, cũng để giới thiệu cho mọi người về những nét đặc sắc của múa rối nước và qua đó thể hiện sự tài hoa của các nghệ nhân, đặc biệt ở đây là Múa rối nước làng Phú Đa (làng Ra) một trong phường rối có truyền thống lâu đời nhất vùng đồng bằng Bắc Bộ. Tôi mong qua bài tiểu luận này sẽ góp phần nhỏ nhoi nào đó để giúp múa rối nước đến với nhiều người hơn.

⁂ TÊN ĐỀ TÀI: MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA MỤC LỤC I PHẦN TỔNG QUAN .1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU DỰ KIẾN NHỮNG KẾT QUẢ SAU NGHIÊN CỨU II NỘI DUNG MÚA RỐI NƯỚC LÀ GÌ ? .2 1.1 TÊN GỌI .3 1.2 CÁC LOẠI HÌNH MÚA NƯỚC TRÊN THẾ GIỚI 1.3 KHÁI NIỆM MÚA RỐI NƯỚC 1.4 MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM 1.5 LỊCH SỬ MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA .6 CÁC YẾU TỐ NGHỆ THUẬT CỦA MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA 2.1 CON RỐI 2.1.1 KÍCH THƯỚC RỐI 10 2.1.2 TẠO HÌNH RỐI 10 2.1.3 MÀU SẮC TRANG TRÍ 12 2.1.4 MÁY RỐI 13 2.2 CÁC NHÂN VẬT TRONG MÚA RỐI NƯỚC 13 2.3 KĨ THUẬT BIỂU DIỄN 15 2.4 SÂN KHẤU BIỂU DIỄN 16 2.5 ÂM NHẠC 18 Ý NGHĨA CỦA MÚA RỐI NƯỚC TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN LÀNG RA .19 CƠ CẤU TỔ CHỨC CỦA PHƯỜNG HỘI LÀNG RA 20 4.1 BỘ MÁY ĐIỀU HÀNH 20 4.2 MỘT SỐ QUY ĐỊNH CỦA PHƯỜNG HỘI 21 THỰC TRẠNG MÚA RỐI NƯỚC HIỆN NAY 22 MỘT SỐ BIỆN PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA 24 III KẾT LUẬN 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO 26 I PHẦN TỔNG QUAN LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Múa rối nước- ăn tinh thần thiếu đời sống tinh thần đại phận cư dân làng Phú Đa (làng Ra) nói riêng khu vực đồng Bắc Bộ nói chung, đóng vai trị biểu tượng tinh thần đời sống sinh hoạt nông nghiệp vùng nông thôn Bắc Bộ Việt Nam Múa rối nước xem mơn nghệ thuật đặc sắc, tài tình, mang hồn đồng quê Việt Nam, đông đảo bạn bè quốc tế biết đến Nhưng thực tế nay, đổi thay đời sống xã hội với phát triển nhiều loại hình giải trí đại, số lượng người biết đến múa rối nước ngày ít, đặc biệt hệ trẻ Có thể lớp trẻ nghe rối nước truyền hình phương tiện truyền thơng khác, việc chưa đủ để họ quan tâm, tìm hiểu thưởng thức thực tế nghệ thuật Điều làm cho nghệ thuật múa rối nước- tinh hoa dân tộc có nguy bị mai thất truyền Lý chọn đề tài để tìm hiểu kĩ môn nghệ thuật này, để giới thiệu cho người nét đặc sắc múa rối nước qua thể tài hoa nghệ nhân, đặc biệt Múa rối nước làng Phú Đa (làng Ra) - phường rối có truyền thống lâu đời vùng đồng Bắc Bộ Tơi mong qua tiểu luận góp phần nhỏ nhoi để giúp múa rối nước đến với nhiều người MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Giới thiệu lịch sử hình thành, cấu tạo rối làng Ra, quy trình buổi biểu diễn, cấu tổ chức hoạt động phường hội, ý nghĩa múa rối nước làng Ra đời sống tinh thần người dân vùng đồng Bắc Bộ Từ hướng tới giải pháp nhằm bảo tồn, giữ gìn phát huy giá trị múa rối nước đời sống tinh thần cư dân nay, đặc biệt giới trẻ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU Múa rối nước làng Ra PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Tìm hiểu đề tài nghiên cứu, cụ thể múa rối nước làng Ra với lịch sử múa rối nước, giá trị nghệ thuật rối nước, ý nghĩa múa rối nước người dân làng Ra Tìm tài liệu, tham khảo các nguồn, viết từ sách, internet, báo điện tử Hướng tiếp cận liên ngành: - Lịch sử: trình hình thành làng Ra đời múa rối nước - Văn hóa: giá trị nghệ thuật múa rối nước đời sống tinh thần người dân - Du lịch: phát triển hoạt động du lịch, xem trình diễn múa rối nước, tạo thêm nguồn thu, đồng thời bảo tồn nghệ thuật múa rối nước DỰ KIẾN NHỮNG KẾT QUẢ SAU NGHIÊN CỨU Ý nghĩa khoa học: Góp phần vào việc tìm hiểu, nghiên cứu múa rối nước, khai thác yếu tố dân gian loại hình Múa rối nước, hiểu rõ nét đẹp văn hóa, cung cấp hiểu biết đặc điểm loại hình nghệ thuật Múa rối nước Ý nghĩa thực tiễn: Góp phần quảng bá đặc sắc Múa rối nước làng Ra đến với người Phát triển thêm du lịch vùng Bắc Bộ thơng qua loại hình nghệ thuật Giúp người thêm yêu mến Múa rối nước Góp phần bảo vệ phát triển giá trị Múa rối nước để giữ gìn văn hóa truyền thống, sắc dân tộc, không để giá trị tốt đẹp bị mai biến II NỘI DUNG MÚA RỐI NƯỚC LÀ GÌ ? Múa rối môn nghệ thuật phổ biến giới, chí cịn xem đặc trưng cho văn hóa quốc gia Ví dụ nhắc đến rối bóng nghĩ tới quốc gia Đông Nam Á Indonesia, Campuchia, Nhắc đến rối Bunraku nghĩ tới Nhật Bản Và nhắc tới rối nước, nghĩ tới Việt Nam Hình 1: Một diễn múa rối nước Nguồn : https://kichcaudulichtphcm.vn/mua-roi-nuoc-nghe-thuat-luu-giu-hon-viet/ Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu độc đáo, bắt nguồn từ văn minh lúa nước sông Hồng Nghệ thuật múa rối nước trở thành sáng tạo đặc biệt dân tộc Việt Nam 1.1 TÊN GỌI Theo P.L Mignon Bách khoa- Phổ thông, từ (Marionnette- múa rối ) từ giảm nhẹ (Mariole) thời Trung Cổ, dùng để tượng Đức Mẹ Đồng Trinh nhỏ Người ta không thấy từ ngôn ngữ khác Từ Puppen tiếng Đức từ Puppet(búp bê) tiếng Anh dùng để rối, rối có hình dạng giống búp bê (Trích Múa rối nước Việt Nam- Trần Văn Khê) Như ta thấy : rối búp bê, khơng giới hạn kích cỡ, thiết kế cho phận cử động điều khiển người nhằm mục đích diễn trị, đóng kịch 1.2 CÁC LOẠI HÌNH MÚA RỐI TRÊN THẾ GIỚI Trên giới có nhiều loại múa rối xếp loại theo phương thức hoạt động: - Rối tay: gồm đầu gỗ gọt túi vải rộng làm thân mình, rối hoạt động nhờ ngón tay bàn tay người điều khiển - Rối que: gồm que điều khiển đầu và que phụ điều khiển hai tay Điển hình rối que Ja-va múa rối cạn Việt Nam - Rối dây: rối dây có đầy đủ phận chủ yếu: đầu, cổ, mình, chân tay ghép vào khớp cử động Bộ máy điều khiển gồm bàn máy có dây dài nối xuống phận cần phải cử động rối - Rối Nhật Bản: có kích thước lớn (0,8 mét đến 1,3 mét) gồm đầy đủ phận thể người Có ba người điều khiển đứng đằng sau rối Người điều khiển làm cử động đầu tay phải rối Người điều khiển thứ hai làm cử động tay trái rối người thứ ba điều khiển chân rối Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu ma rối mà chỗ diễn rối mặt nước (ao, hồ hay bể rộng) Tuy nhiên, múa rối nước giới, tồn Việt Nam Múa rối nước (hình thức dùng rối diễn trò, diễn kịch mặt nước) coi nét văn hóa phi vật thể đc sắc dân tộc Việt Nam, loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống lâu đời vùng châu thổ sông Hồng thường diễn dịp lễ, hội làng, ngày vui,ngày Tết 1.3 KHÁI NIỆM RỐI NƯỚC Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu múa rối mà chỗ diễn rối mặt nước (ao, hồ hay bể rộng) Buồng trò người biểu diễn nhà cất ao, hồ sát mé hồ Người điều khiển ngâm nước, nấp sau mành điểu khiển rối (được làm gỗ chất liệu khơng thấm nước) cách khua sào có dính rối dây đầu sào Nước che kín loại que, dây, máy Có nhiều loại rối nước: rối ao, rối bể, rối nước kết hợp với rối cạn, Sân khấu nhà hát cố định múa rối nước truyền thống hệ thống nhà hai tầng tám mái xây gạch có từ lâu đời Nội dung trò rối thường tái lại cảnh sinh hoạt nông nghiệp cư dân đồng Bắc Bộ nói chung đời sống nơng dân làng Ra nói riêng Ta gặp lại hình ảnh cày cấy, chăn nuôi, săn bắt, công việc thường ngày nhà nông hay hoạt động hội hè chọi trâu, đánh vật, đánh đu, trò ca ngợi tín ngưỡng vật linh múa lân, múa rồng, múa tứ linh, , tất cho ta hình ảnh chung nhất, vừa cụ thể lại vừa khái quát sống người vùng nông thôn Bắc Bộ Không phải ngẫu nhiên mà người ta hay nói múa rối nước biểu tượng đời sống sinh hoạt nông nghiệp vùng nông thôn Bắc Bộ 1.4 MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM Ở nước ta, múa rối nhanh chóng trở thành nghệ thuật truyền thống, nét văn hóa phi vật thể đặc sắc, mang đậm sắc dân gian văn hóa lúa nước, sánh ngang với Tuồng, Chèo - vốn mơn nghệ thuật có vị trí cao sân khấu dân tộc Tinh hoa loại hình nghệ thuật múa rối nước ngưỡng mộ làng bạn bè giới, xem môn nghệ thuật “ Độc vô nhị “ Múa rối nước đời chừng 10 kỉ trước, đặc biệt phát triển cao kỉ nguyên Đại Việt ( kỉ XI ) vùng châu thổ sông Hồng Văn sớm ghi chép nghệ thuật múa rối truyền thống bia đá Sùng Thiện Diên Linh Chùa Đọi, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam Bia dựng năm Thiên Phù Duệ vũ thứ 2, đời Lý Nhân Tông (1121) Tác giả Nguyễn Công Bật - người soạn văn bia miêu tả cách sinh động nghệ thuật múa rối thời Lý sau: Đến thời Lý Nhân Tông, nghệ thuật múa rối phong phú, đa dạng đạt tới trình độ cao Sự kết hợp rối cạn, rối nước cạn, nước diễu hành thời làm cho ngạc nhiên kính phục tiền nhân Văn bia Sùng Thiện miêu tả rùa vàng quân rối nước khổng lồ, lại quân rối sân khấu tiệc thết Hội đồng Phương Bá điện Linh Quang đất liền Nội dung văn bia sau: “ Hướng Trưởng lơ sóng biếc Ngự điện báu Linh Quang Nghìn thuyền chớp giật dịng Mn trống sấm vang dậy nước Dưới hiên ngọc thết Hội đồng Phương Bá, thềm đan tấu chương biểu sư tiên Thả rùa vàng đội ba núi mặt dập dờn, phơi mai văn để lộ bốn chân dịng sơng lờ lững Liếc mắt nhìn bờ, môi phun bến Ngửa giải mũ nhà Vua, cúi xét bầu trời lồng lộng Trông vách dựng cheo leo, dạo nhạc thiều réo rắt Cửa động mở ra, thần tiên xuất Đều dáng điệu thiên cung, há phải phong tư trần Vươn tay nhỏ khúc Đồi phong, nhăn mày thúy ngợi ca vận tốt Chim quý đàn ca múa, thú lành thành đội xênh xang Tới lúc áo vàng xế bóng, xe báu Đến đường phẳng cõi quảng thiên Hướng đài cao lục địa, quay lưng rùa lớn đội ba non Ngắm bàn son mà vẫy đầu kéo an phận Chim líu lo mây, hổ gầm hầm xuống núi Trổ hết oai hùng, cắn vồ thú nhỏ…” Chứng tích lịch sử thế, song thực tế múa rối nước xuất sớm so với dấu mốc mà nhà nghiên cứu tìm thấy Nhưng từ nào, cịn nằm trí nhớ, tiềm thức nghệ nhân, hồi tưởng họ hệ cha ông sống với nghề rối, hệ trước truyền đạt lại cho hệ sau chẳng có sách ghi chép lại Họ biết rằng, rối nước có mặt từ lâu khắp bốn xứ Đông, Đoài, Nam, Bắc vùng châu thổ Bắc Bộ xứ có phường rối nước lừng danh 1.5 LỊCH SỬ MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA Xứ Đồi, vùng đất nằm phía tây kinh thành Thăng Long xưa, Hà Nội, vốn tiếng vùng văn hóa cổ, vùng đất trăm nghề thủ công tài khéo Múa rối nước không nghề lao động sản xuất cải vật chất, lại nghề công phu nhọc nhằn mà người dân trân trọng nâng niu, coi nghề, nghề múa rối dân làng xếp vào danh sách bách nghệ tinh thơng người dân làng nghề xứ Đồi Ở từ lâu tồn bốn sở múa rối nước cổ truyền Thạch Xá, Yên Thôn, Đơng Bình Phú Đa ( tức làng Ra), phường rối nước làng xem lâu đời Hình 2: Thủy đình làng Ra Nguồn: https://scontent.fsgn5-7.fna.fbcdn.net/v/t1.09/13173701_238952793134934_3443629758415362864_n.jpg?_nc_cat=103&_nc_si d=e3f864&_nc_ohc=L6J0d5Of-7MAX8aQqGR&_nc_ht=scontent.fsgn57.fna&oh=29be9117f4bb2f4a0dfaf323135ee2d2&oe=5F9D88A0 Theo lưu truyền dân gian, phường rối nước làng có từ thời Hai Bà Trưng Khi nghề rối gắn với tên tuổi vị thành hoàng làng thánh Đào Khang - vị tướng giỏi cầm quân đánh giặc thời Hai Bà Trưng.Vị tướng quân quan tâm đến đời sống tinh thần binh lính Ơng nghĩ cách tạo hình binh lính gỗ, điều khiển dây sào để quân sĩ lấy làm trò tiêu khiển Đó hình thức khởi đầu nghề múa rối sau Tuy nhiên người dân làng Ra không thờ ông ông tổ nghề rối mà họ tôn thờ ơng vị thành hồng làng Khơng có tổ nghề chung cho ngành rối, riêng rối nước Mười lăm phường rối nước, nơi họ thờ vị tổ nghề khác Ở làng Ra, bên cạnh hình tượng thánh Đào Khang, dân gian cịn lưu truyền huyền tích khác phổ biến vị tổ nghề rối, thiền sư Từ Đạo Hạnh Chuyện kể Từ Đạo Hạnh đường giảng đạo qua đất làng Ra, thấy cảnh trí vui tươi, người dân cởi mở, yêu văn nghệ, hồng thành làng có biệt hiệu Đào Khang Tiếu (Tiếu: cười) nên Ngài đem nghề rối truyền dạy cho nhân dân làng, đồng thời Ngài để lại cho dân làng ba mẫu ruộng hậu xứ đồng Vai, đồng Quê để phường rối thu hoa lợi, lo việc giữ gìn nghề rối nước phục vụ việc cúng tế ngài sau Là phường rối có lịch sử lâu đời song giống nhiều phường rối khác vùng châu thổ Bắc Bộ, phường Rối làng Ra trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm lịch sử Những năm trước 1945, thời kì phường hội hoạt động sơi nổi, lượng người tham gia lên tới gần 40,50 thành viên Lúc tổ chức truyền thống phường rối trì theo chế độ Trùm, Trưởng qua hình thức mua chức Năm 1945, sau nạn đói kinh khủng lịch sử Việt Nam, quay trở lại xâm lược thực dân Pháp mền Bắc (1946), nghệ thuật múa rối nước phải tạm gác lại Để tránh tàn phá chiến tranh, nghệ nhân phải đem rối cất giấu, phần giấu hậu cung đình làng, phần đem chơn thật kĩ chia cất giữ gia đình cụ nghệ nhân Cho đến năm 1952, phường rối làng Ra lại có dịp tụ họp, phường xúm tìm kiếm quân rối, thu gom đem cất giữ đình làng Khi hịa bình lặp lại năm 1954, quân rối lại lắp máy, sơn màu, đóng vào bồ rối rong ruổi nghệ nhân biểu diễn khắp nơi vùng CÁC YẾU TỐ NGHỆ THUẬT CỦA MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA 2.1 CON RỐI Mỗi loại hình nghệ thuật cần tới chất liệu riêng để tạo nên hình tượng điều quan trọng dẫn đến thành công nghệ thuật sức sống hình tượng Và mơn nghệ thuật rối nước, hình tượng quân rối Quân rối nước sản phẩm nghệ điêu khắc gỗ dân gian, giàu tính thực, mộc mạc, lại thắm tình quê hương Các quân rối nước minh chứng cho dày công sáng tạo, lực nghệ thuật người nghệ sĩ dân gianHầu hết quân rối Việt Nam thuộc thể loại điêu khắc tượng tròn tạo gỗ với Hình 4: Nghệ nhân làng Ra tạo hình rối Nguồn: https://hanoi.gov.vn/image/image_gallery?img_id=2003102764027 Do nằm vùng ảnh hưởng Phật giáo, cộng với việc thờ phụng vị tổ nghề thánh sư gây ảnh hưởng tới cách làm rối biểu diễn rối “Phường múa rối nước làng Ra xây dựng mơ hình qn rối mơ tượng chùa họ biểu diễn rối mang tính chất phục vụ tín ngưỡng, khơng dạng múa rối tín ngưỡng Người dân địa phương gọi hình thức múa rối họ rối Phật, vào cách tạo hình khối vào thái độ, quan niệm họ biểu diễn” ( Vũ Tú Quỳnh, 2015: 114) Hầu hết chân dung rối làng Ra in đậm thói quen thẩm mỹ thiên tính thực đời sống tục nơi làng xã Việt Nam Tính thực tiềm ẩn giản dị, mộc mạc tạo hình, trở thành điểm nhấn quan trọng tư thẩm mỹ nơng dân 2.1.3 Màu sắc trang trí Về trang trí, màu sắc quân rối yếu tố tạo nên bật quân rối, ta thấy quân rối với màu sắc rực rỡ xanh, vàng đỏ Tuy vậy, vẻ đẹp rối không nằm chỗ nhiều màu, mà màu có sắc, tạo độ sâu, thuật ngữ chun mơn cịn gọi màu có độ no Khác với phường rối Đồng Ngư, Đào Thục, rối họ thường sơn rực rỡ với màu xanh, đỏ, tím, vàng, để bắt mắt người xem qn rối làng Ra lại có xu hướng quay với vẻ mộc mạc, giản dị, thâm trầm gam màu nâu đỏ Có hai lý để giải thích cho điều Thứ nhất, cách sơn màu theo lối truyền thống phần hạn chế số lượng màu trang trí, có nhiều màu kết hợp với sơn ta tạo nên phản ứng hóa học làm màu Thứ hai, đời sống Phật giáo tâm hướng tổ nghề thánh sư phần định thói quen thẩm mỹ nghệ nhân rối làng Ra Các quân rối làng Ra từ tạo hình cách sơn màu trang trí theo lối làm tượng chùa, với mức độ yêu cầu cảm thị đơn giản nhiều Chính qn rối làng Ra khơng 12 mang tính hài, ngộ nghĩnh phường rối khác mà lại mang nét riêng, mang vẻ thâm trầm cổ kính tượng Phật Điều không làm cho quân rối phần hấp dẫn, ngược lại tạo phong cách rối có đặc thù riêng, khơng giống phường rối khác quân rối họ na ná giống 2.1.4 Máy rối Mỗi quân rối tạo mang hình dạng ứng với kiểu chuyển động người nghệ nhân trù liệu, để quân rối nhịp nhàng, sinh động biểu diễn mặt nước phải cần tới tác động gián tiếp người thơng qua chế điều hành, máy rối Và bí mật quân rối nằm Gọi máy rối khơng phải phận khí mà phận thiết kế học phức tạp Máy rối hệ thống dây thiết lập theo quy tắc riêng, áp dụng lý thuyết vật lý học để tạo chuyển động cho quân rối Mỗi qn rối có hình dạng chuyển động cụ thể, thấy qn rối trị xuất trò rối khác quân rối có kiểu lắp đặt máy rối riêng, ứng với chuyển động định sẵn Nghệ nhân tạo quân rối theo kiểu sản xuất hàng loạt mà có tính đơn lẻ Mỗi rối mang vẻ riêng, ứng với vai diễn nó, động tác ứng với tạo hình, chuyển động ứng với kĩ thuật mắc dây, Chính máy rối thứ tạo nên khác biệt quân rối, tạo nên khác biệt phong cách biểu diễn phường rối nên máy rối giữ bí mật kĩ Sau biểu diễn, máy rối tháo dỡ từ buồng trò, quân rối phơi cho khô nghệ nhân cất giữ cẩn thận, khơng cho người ngồi tiếp cận với quân rối 2.2 CÁC NHÂN VẬT TRONG RỐI NƯỚC 13 Hình 4: Các nhân vật múa rối nước Nguồn:https://image.baophapluat.vn/w800/Uploaded/2020/zsgkqzztgymu/2017_12_3 0/h3_yptm.jpg Các nhân vật biểu diễn rối nước làng Ra đa phần hình mẫu có sẵn sống xung quanh, chủ yếu có loại: hình người, đồ vật người, hình vật Hình người: Rối tạc hình người thường khơng đích danh mà phiếm chỉ, có qn rối có tên riêng ( ví dụ rối cổ có qn rối tạc hình Trưng Trắc, Trưng Nhị cưỡi voi đánh trận) hình hài quân rối mang tính khái qt chung, khơng mang tính tả thực Hình mẫu xây dựng quân rối chủ yếu người dân quê sinh hoạt ngày quen thuộc như: ông lão câu cá, bà già chăn vịt, nông dân cày, đô vật, Đồ vật: kèm theo người đồ vật, đồ vật quen thuộc với người dân quê như: cày, cuốc,cái liềm, nơm cá, vó tơm, thuyền, thúng, nghệ nhân thể giống thật đẹp tỷ lệ thu nhỏ Hình vật: Rối mang hình vật phong phú chủng loại bao gồm vật thường ngày như: trâu, gà, cá, vịt, trâu ngựa, đến vật huyền thoại rồng, phượng, kì lân, Các rối hình vật thường dừng 14 lại nét khái quát chung làm bật đặc trưng giống lồi khơng sâu vào diễn tả chi tiết 2.3 KĨ THUẬT BIỂU DIỄN Hình 5: Các nghệ nhân chuẩn bị biểu diễn múa rối nước Nguồn http://redsvn.net/nghe-thuat-mua-roi-nuoc-viet-nam-lich-su-va-hien-trang2/ Kỹ thuật điều khiển múa rối nước coi trọng, tạo nên hành động qn rối nước sân khấu, mấu chốt nghệ thuật múa rối Quân rối đẹp có giá trị mặt điêu khắc Sự thành công quân rối nước chủ yếu trông vào cử động thân hình, hành động làm trị đóng kịch Máy điều khiển giấu lòng nước, lợi dụng sức nước, tạo điều khiển từ xa, cống hiến cho người xem nhiều bất ngờ kỳ diệu 15 Nghệ nhân rối nước đứng buồng trò thao tác sào giật rối hệ thống dây Họ thao tác sào, thừng, vọt giật rối hệ thống dây bố trí bên ngồi nước Phương thức nhờ nước để rối hoạt động, nhờ nước giấu máy cách điều khiển sáng tạo tuyệt vời Đây phương thức tạo nên “tính kỳ” ( tức kì lạ, kì diệu, kích thích tị mị, trí tưởng tượng khán giả) Đây yếu tố làm nên hấp dẫn nghệ thuật rối nước Việt Nam, đóng vai trị định cho thành công buổi diễn Những rối chuyển động, nhảy múa, ca hát mặt nước mà người xem chúng chuyển động cách Hàng loạt cờ phướn bật lên từ lòng nước mà khơ ráo; hoạt động xay thóc, giã gạo, gà mổ thóc, cấy lúa, đánh cá, úp nơm, cáo lạ ngoạm vịt, leo lên cau cao vút; rồng lại phun lửa mặt nước Trong mênh mông ao nước, lúc thấy rối đầu bờ ao này, lúc lại đầu ao bên kia, làm đủ trị.Đó bất ngờ, kỳ diệu, hút người xem Thậm chí, rồng vốn coi vật linh thiêng, biểu tượng quyền lực tối thượng Nhưng rối nước, kỹ thuật điều khiển rồng lại thể “tính kỳ” Con rồng rối biết hút nước, phun nước, phun lửa, tạo vệt sáng kỳ lạ không gian lòng nước Lửa - nước hai yếu tố, theo quan niệm triết học phương Đông, vốn xung khắc, lửa - nước múa rối Việt Nam nghệ sĩ cấu trúc hài hòa chỉnh thể, tạo cho người xem cảm giác thích thú nghịch thường Muốn tạo hiệu ứng vậy, phải địi hỏi nhiều tài năng, óc sáng tạo bàn tay tài hoa, kỹ thuật điêu luyện người nghệ nhân Ở phường rối làng Ra, họ đa phần biểu diễn máy dây (sử dụng dây chão, dây thép căng đầu hệ thống cọc ngầm từ buồng trò sân khấu) Nhưng dù sử dụng kỹ thuật nào, người nghệ nhân hướng tới mục đích chung, đem hồn, thần thổi vào động tác giã gạo, cày bừa, úp nơm…của quân rối, để đổi lấy tiếng cười, niềm say mê, thích thú người xem Buổi biểu diễn lôi bao nhiêu, tạo nhiều niềm vui, tiếng cười bao nhiêu, buổi diễn thành cơng nhiêu 16 2.4 SÂN KHẤU BIỂU DIỄN Hình 6: Thủy đình Nguồn: https://www.facebook.com/roinuoclangra/ Nơi biểu diễn rối nước làng ao rộng trước đình làng Trước buồng trò diễn rối nước làm tre, nứa, lá, cần biểu diễn dựng Sau để phường rối có điều kiện biểu diễn thường xuyên hơn, dân làng đóng góp cơng để xây dựng thủy đình kiên cố gạch bê tơng mơ theo kiến trúc thủy đình chùa Thầy Thủy đình tịa hai tầng mái chồng diêm nằm ao đình khơng có đường liên thơng với bờ Trước muốn thủy đình cần dùng thuyền, người dân lấn đất ao để xây nhà nên muốn vào thủy đình phải nhờ nhà dân Thủy đình gồm gian, hai chái phân định bốn cột trụ, móng tường xây gạch đá ong, tường vách có cửa trang trí chấn song gỗ hay hoa văn đục thủng Phía thủy đình có sàn để ban nhạc ngồi, lịng thủy đình hạ sâu mặt nước chỗ nghệ nhân ngâm biểu diễn Ngày thường, mặt trước thủy đình mở rộng, khơng có tường che chắn, biểu diễn, nghệ nhân phải treo mành tre mặt trước mặt sau thủy đình để che chắn khơng cho người ngồi thấy hoạt động bên thủy đình lại khơng ngăn cản tầm quan sát nghệ nhân từ buồng trị nhìn 17 Có lẽ, yếu tố độc đáo rối nước sử dụng mặt nước để làm sân khấu cho rối diễn trò, đóng kịch Ao nước vừa khéo léo giúp người nghệ nhân giấu kín que, sào, dây đạo cụ khác, vừa giúp tạo nên hiệu ứng hình ảnh tuyệt vời Những quân rối màu sắc sặc sỡ, có phần đơn điệu với đường nét điêu khắc đơn giản, xơ cứng với dây kéo,que đẩy, nhờ mặt nước mênh mơng, dập dềnh lung linh sóng nước phản chiếu, rối mềm mại, sống động Nước làm cho rối sinh động, làm cho chúng tươi tắn Nước tham gia diễn với rối nhận xét: "Nước nhân vật múa rối." Mặt nước êm ả với đàn vịt bơi, trở nên thơ mộng khói huyền ảo bầy tiên nữ giáng trần ma hát Nhưng mặt nước sôi động trận chiến lửa, rồng vây vàng xuất mặt nước, để dàn dựng sân khấu biểu diễn, nghệ nhân phải chuẩn bị lắp đặt hệ thống cọc tre, dây thừng, chão Nếu rối điều khiển máy sào khơng cần cơng đoạn này, đa phần rối làng Ra điều khiển máy dây cần phải chuẩn bị mạng lưới dây, cọc giăng để sẵn sàng cho buổi diễn Thêm vấn đề quan trọng mà người nghệ nhân lưu tâm đến, mực nước Mức nước lý tưởng để biểu diễn rối nước thuận lợi khoảng từ 90cm đến 95cm tính từ sàn đứng nghệ nhân, so với thể người khoảng đến thắt lưng Nếu mực nước cao dễ làm cho người biểu diễn thăng bằng, khơng thể trụ vững sóng nước dập dềnh, đồng thời họ cúi khom người để điều khiển dây ngầm nước Nhưng rối nước thường biểu diễn ao hồ trời nên người nghệ nhân chủ động điều khiển mực nước Có lần chuẩn bị xong xuôi, gặp mưa, nước dâng lên, buổi diễn phải dừng lại để bơm nước họ phải sửa lại hệ thống dây, nâng cọc, nâng sàn vất vả 2.5 ÂM NHẠC Trong rối nước, yếu tố âm nhạc giữ vai trò quan trọng, tạo nên hấp dẫn loại hình múa rối nước,Múa rối nước cần âm mạnh, để giữ tiết tấu khuấy động không khí buổi diễn khơng gian ngồi trời, lễ hội làng ồn ào, náo nhiệt Tiếng trống rộn ràng, với mt nước phản âm khiến âm thêm vang xa, 18 náo động, tạo nên hấp dẫn, hút, tác động mạnh tới người diễn lẫn người xem Khi biểu diễn trò rối, nghệ nhân ý phối hợp phần âm thanh, tiếng động, âm nhạc, lời hát, để quân rối thêm phần sinh động Phần âm nhạc đặc biệt trọng Nhạc cụ biểu diễn rối nước chủ yếu đàn bầu, đàn nhị, sáo, trống, mõ, sinh tiền, la, phối hợp với phần lời hát diễn Âm nhạc dựa theo điệu dân ca quan họ hay điệu chèo, chầu văn điệu hát cổ phong, sa lệch chênh, cò lả, Dựa điệu này, nghệ nhân làng Ra tự soạn lời cho phù hợp với nội dung mà trò rối đề cập Nội dung câu hát thường ca ngợi vẻ đẹp quê hương đất nước, lời kể, lời đối thoại nhân vật rối với khán giả Trong trình biểu diễn, lời hát khơng bắt buộc phải xác soạn lời chuẩn bị trước Trong vài trường hợp đặc biệt tự thay đổi nội dung cho phù hợp với chủ đề hay tình cụ thể Đơi có biến để ứng biến lúc quân rối gặp trục trặc kĩ thuật máy móc q trình biểu diễn Qua âm nhạc, người nghệ nhân diễn tả hết vẻ đẹp rối Âm nhạc công cụ đắc lực việc thể tâm tư, tình cảm rối vơ tri mà lời thoại khơng thể chuyển tải hết Âm nhạc cịn làm nhiệm vụ gắn kết trò diễn với nhau, giúp người xem khơng có cảm giác vụn vặt trò diễn, nội dung truyền tải tốt hơn, tạo nên giao lưu, gần gũi rối người xem Chính điều làm cho khán giả thoải mái, thích thú theo dõi từ đầu đến cuối buổi diễn Ý NGHĨA CỦA MÚA RỐI NƯỚC TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN LÀNG RA Có lẽ múa rối nước đời, mà khoa học kĩ thuật chưa phát triển, mà người chưa có nhiều điều kiện phương tiện giải trí đại ngày múa rối nước hình thức mà người dân quê cảm thấy thích thú tái lưu giữ khơng gian, hình ảnh mơ tả sống họ, họ nhân vật diễn Gần mười kỉ tồn phát triển, múa rối nước ln 19 gắn bó bền chặt với đời sống người nông dân vùng đồng Bắc Bộ Đặc biệt với người dân làng Ra, múa rối nước không niềm say mê, u thích mà cịn niềm tự hào, trân trọng cá nhân di sản lưu truyền từ hệ cha ông Cứ dịp phường rối biểu diễn ao đình, người làng gọi xem nhộn nhịp khắp đường làng ngõ xóm Múa rối nước hấp dẫn hệ người dân làng, từ cụ già đến trẻ nhỏ, dù xem rối nước lần người dân làng Ra chán Họ xem để say mê, để bình phẩm, để hiểu để thêm yêu nghệ thuật quê hương CƠ CẤU TỔ CHỨC CỦA PHƯỜNG HỘI Cũng giống đa phần sở múa rối dân gian khác nước, nghề rối làng Ra tổ chức thành phường hội 4.1 Bộ máy điều hành Đứng đầu phường hội người trưởng phường có nhiệm vụ điều hành hoạt động chung phường rối Trước trưởng phường rối gọi ông trùm, ông trùm ông trưởng Người làm trùm thường hưởng nhiều đãi ngộ riêng Lúc xưa, quan khen thưởng, ban cho bổng lộc ơng trùm ln người hưởng đầu tiên, vinh dự người đứng đầu phường rối Trong buổi biểu diễn rối, vai trò người trưởng phường quan trọng, thiếu người buổi biểu diễn khơng thể hoạt động tốt Họ giống người điều xướng cho dàn giao hưởng Trong thành viên phường rối tập trung đằng sau mành buồng trò, khơng trực tiếp quan sát sân khấu nên khó nắm bắt tồn khơng gian diễn xuất cụ thể, thao tác họ phải dựa theo vận hành người trưởng phường Vì người trưởng phường phải nắm bắt toàn cục diện sân khấu để truyền thông tin cho thành viên, điều hành cho buổi diễn diễn suôn sẻ, thành công, tạo phối hợp nhịp nhàng thành viên phường rối Hiện máy điều hành phường rối nước làng Ra gồm bảy người, bầu chọn thông qua việc bầu phiếu 20  Trưởng phường (đội trưởng): người đứng đầu phường rối, chịu trách nhiệm phụ trách chung  Phó phường (đội phó): phụ trách kĩ thuật, nghệ thuật, đối ngoại Phó phường có puyết định cơng việc quan trọng trưởng phường vắng mặt  Kế toán kiêm thư ký: người có trách nhiệm hoạch tốn kinh tế, tài chính, đồng thời bảo quản, gìn giữ, lưu trữ chứng từ sổ sách nhiệm kỳ  Thủ kho: trông giữ, bảo quản kho rối  Ban giám sát (ba người): giám sát hoạt động phường Với tổng số thành viên từ 20-30 người, người có vị trí riêng có trách nhiệm đảm đương công việc cụ thể phường hội quy định 4.2 Một số quy định phường hội Để xây dựng tổ chức phường hội ổn định vững mạnh, từ xa xưa, lớp nghệ nhân tiền bối có quy định riêng nhằm bảo vệ tổ chức phường hội, có quy định nghiêm khắc lưu truyền tới tận ngày niềm tin lớp nghệ nhân sau Cũng giống nhiều phường hội múa rối khác, phường hội rối nước làng Ra tập trung niên, trai tráng làng, họ tộc để truyền lại cho ngón nghề bảo mật “Tính tuyệt mật nghề nghiệp tạo phân hóa nhạy cảm sâu sắc tới tận chi dịng họ Vì có tượng cha truyền nghề cho trưởng, ông truyền nghề cho cháu đầu mà khơng tính đến hàng thứ”( Vũ Tú Quỳnh, 2015: 60) Nhưng nay, quy định khắt khe phần nới lỏng hơn, mở rộng phạm vi bảo mật từ cấp độ gia đình, dịng họ thành cấp độ làng xã Ví dụ, gia nhập phường rối nước, miễn trai làng, có tín nhiệm người, thành viên phường rối đề cử Người phải sắm sửa chút lễ vật để làm lễ nhập phường, lễ vật đơn giản, thường chai rượu chút tiền mặt để cúng mắt tổ nghề chứng kiến thành viên phường rối Và điều quan trọng hết phải tuyên thệ đảm bảo giữ bí mật nghề nghiệp phường hội Dù điều luật khác có 21 nới lỏng, u cầu giữ bí mật nghề nghiệp bắt buộc tuân thủ chặt chẽ Nghệ nhân làng Ra coi điều kiện quan trọng hàng đầu đặt thành viên bước vào nghề phường rối thử thách suốt quãng đời gắn bó với phường hội Nếu nghệ nhân làm lộ bí mật phường nghề phạm phải lời nguyền “Truất trừ ngoại” Đây lời nguyền độc địa mà người phường rối tự đặt để xử lý kẻ bán rẻ bí mật nghề, chết khơng có chỗ chơn thây Nghệ nhân phường phải có trách nhiệm giữ gìn, bảo vệ quân rối Không phép mang rối nơi khác chưa đồng ý tập thể Nghệ nhân không phép trao đổi, buôn bán quân rối cổ truyền Các quân rối sử dụng để biểu diễn bảo vệ cẩn trọng giữ đình làng, khơng giữ nhà riêng Chúng ta thấy quân rối tiết mục biểu diễn chúng phường rối nước làng Ra, lại sau buổi diễn kết thúc, nghệ nhân khơng cho người lạ nhìn thấy quân rối hậu trường Điều lần khẳng định kĩ thuật máy rối nhân tố cốt lõi quan trọng cần bảo mật, nguyên luật lệ, ràng buộc tổ chức phường hội làng Ra Một quy định tổ chức phường hội, khơng có phụ nữ tham gia Tổ chức phường hội quy tụ niên trai tráng làng, hoàn tồn khơng có phụ nữ theo quan niệm xưa, phụ nữ không tham gia vào tổ chức xã hội Người phường rối cho rằng, người phụ nữ lấy chồng mang bí mật nghề rối họ tộc nhà chồng, kĩ thuật trị rối bị phát tán ngồi, người phường rối khác học cách làm rối riêng phường rối nước làng Ra, trò rối làng Ra tính riêng, tính thiêng THỰC TRẠNG MÚA RỐI NƯỚC HIỆN NAY Là di sản văn hoá Việt Nam bạn bè quốc tế biết đến, nhiên, rối nước Việt Nam chưa quan tâm thực Rất thiếu nhi Việt Nam biết rối nước gì, người lớn không quan tâm, người sống thành phố, vùng sâu vùng xa đương nhiên người dân xa lạ với múa rối, đừng nói đến rối 22 nước Số em xem biểu diễn rối nước không nhiều Một số người băn khoăn, liệu có phải cơng sức thời gian nghệ sĩ đầu tư cho việc hướng ngoại ? Ngay Hà Nội, show diễn Nhà hát Múa rối trung ương thưa thớt Hàng năm, có đợt 1/6 Trung thu nhà hát tổ chức show diễn cho thiếu nhi Phường rối nước làng Ra có nhiều vấn đề khiến nghệ nhân cao tuổi đau đầu Thứ nhất, hoạt động phường hội chưa thu hút niềm say mê giới trẻ làng Điều tạo nên thực trạng không làng Ra mà đa số phường rối nay, già hóa đội ngũ nghệ nhân Nhiều làng rối không phát triển được, nghề bị mai dần khơng có nguồn nhân lực trì nghề nghiệp May mắn thay, thực trạng tổ chức quỹ Ford quan tâm (một tổ chức nghiên cứu khoa học xã hội hoạt động nhân đạo, viện trợ cho cá nhân học viện VN) Họ tổ chức chương trình tài trợ để phát triển nguồn nhân lực trẻ nhằm giúp phường rối dân gian trì phát huy nghề nghiệp Phường rối nước làng Ra tập hợp 18 em làng để tham gia chương trình này, em tổ đào tạo truyền nghề rối nước cách Đầu năm 2004, lớp diễn trẻ có buổi trình diễn bảo tàng dân tộc học Việt Nam Thứ hai, thờ người dân nước cấp quyền Trích lời trưởng phường Nguyễn Hữu Đoàn vấn báo Hà Nội Mới “Chúng tơi khơng buồn khán giả đến với nghệ thuật cổ truyền ngày thưa dần, mà buồn khơng quyền cấp quan tâm vật chất lẫn tinh thần Cũng thế, thành viên đồn phải tự góp tiền để trì hoạt động phường Mỗi chuyến lưu diễn dài ngày, chi phí lại, ăn hết nhiều kinh phí đài thọ tổ chức nên thành viên phải tự bỏ tiền túi để trang trải sinh hoạt Khó khăn kinh phí nên phường phải từ chối nhiều lời mời tham dự liên hoan múa rối’’.( La Duy - Như Yến, Rối nước làng Ra - dần mai theo thời gian, https://laodong.vn) 23 Theo thành viên phường, trước đây, biểu diễn rối hình thức tự chơi để thỏa mãn mình, tự khoe mình, thân họ người làm rối lâu năm, mưu sinh nghề rối, sống họ lấy nghề nơng làm trọng, nghề rối nghiệp làm chơi để thỏa mãn nhu cầu nghệ thuật giản đơn, bình dị Ngày nay, xã hội đại, rối nước lại khai thác khía cạnh thương mại gắn với du lịch văn hóa Vì vậy, cách 5-7 năm, làng Ra điểm dừng chân hàng chục tour du lịch năm Theo đó, nhà thủy đình làng liên tục có biểu diễn múa rối nước, du khách tham quan dân làng đến xem chật kín đoạn đường Thế nhưng, năm trở lại khơng cịn tour du lịch đến Ơng Đồn cho biết, năm trước, nhà thủy đình thơn chưa xây dựng, thành viên phường phải dựng lều ao làng biểu diễn Mùa hè cịn đỡ mùa đơng rét lắm, buồng trị phải qy kín để tránh gió Để chống rét, trước biểu diễn, diễn viên phải uống vài ngụm nước mắm nhai gừng sống, nuốt lấy nước, bã xoa khắp người cho ấm Hiện nay, để trì hoạt động, phường nhận biểu diễn dài hạn với Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam tháng lần vào ngày thứ bảy, chủ nhật Đồng thời, phường thường xuyên tham dự liên hoan múa rối, Festival Phường rối làng Ra mời biểu diễn nước vùng lãnh thổ Italia, Đài Loan dự triển lãm rối nước Áo, Singapore, Trung Quốc Mặc dù biểu diễn nhiều nơi phục vụ khán giả, tự đáy lòng nghệ nhân phường rối làng Ra, họ mong muốn du khách làng chiêm ngưỡng hoạt động phường nhiều để rối làng Ra ngày thêm rạng danh MỘT SỐ BIỆN PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN RỐI NƯỚC LÀNG RA Đầu tiên, múa rối nước cần quan tâm cấp quyền ,Nhà nước cần quan tâm đầu tư thêm tài để nghệ thuật Múa rối nước có sức tồn tự thân làng, xã Cuộc sống người hoạt động Múa rối nước dân gian tình trạng bấp bênh họ khơng thể n tâm ngồi cạnh ao làng lạnh lẽo với rối vô hồn mà họ phải bươn chải, phải tự vận động theo chế thị trường để tồn 24 Thứ hai, ta cần quan tâm nhiều việc sử dụng nghệ nhân, việc đào tạo lực lượng diễn viên Múa rối nước trẻ Đào tạo phải gắn với thực hành, nghĩa phải tổ chức hoạt động biểu diễn thường xuyên để diễn viên trẻ thực hành, nâng cao kỹ năng, tiếp cận thường xuyên với công chúng Thứ ba, nên đưa việc tìm hiểu múa rối nước vào hoạt động ngoại khóa cho giới trẻ nay, ví dụ việc cho bạn xem múa rối nước Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, có điều kiện tổ chức thực tế phường rối nước để lớp trẻ có nhìn thực tế loại hình văn hóa đặc sắc dân tộc Cuối cùng, phải đưa múa rối nước đến với nhiều người hơn, thông qua phương tiện truyền thông đại chúng, qua mạng xã hội, để người biết đến múa rối nước nhiều nữa, người dân nước bạn bè quốc tế III KẾT LUẬN Múa rối nước mơn nghệ thuật mang tính tập thể cao, mà thể độc đáo sắc dân tộc Nó trải qua khâu tìm tòi, cải tiến điều chỉnh để nâng cao đạt tới hiệu thẩm mỹ cao Và giới, môn nghệ thuật cịn tồn Việt Nam Nó sản phẩm văn minh lúa nước vùng châu thổ Bắc Bộ, khơng thể lẫn vào đâu Vì việc bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian địi hỏi chung tay góp sức tồn xã hội Bởi nghệ thuật Múa rối nước thực xứng đáng loại hình nghệ thuật đặc sắc có tuổi đời hàng ngàn năm, loại hình văn hóa phi vật thể dân tộc 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO Theo CINET, Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam: Lịch sử trạng http://redsvn.net/nghe-thuat-mua-roi-nuoc-viet-nam-lich-su-va-hien-trang2/ Theo La Duy - Như Yến, Rối nước làng Ra - dần mai theo thời gian https://laodong.vn/archived/roi-nuoc-lang-ra dan-mai-mot-theo-thoi-gian-688342.ldo Theo Trịnh Mai, Lời thề giấu nghề làng múa rối https://m.baophapluat.vn/the-gioi-sao/loi-the-giau-nghe-o-lang-mua-roi-373702.html Theo nguồn Wikipedia, Múa rối nước https://vi.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAa_r%E1%BB%91i_n%C6%B0%E1%BB% 9Bc Vũ Tú Quỳnh, 2015 Múa rối nước dân gian làng Ra NXB Khoa học xã hội Nhiều tác giả, 2015 Trò ổi lỗi rối cạn rối nước Nam Định NXB Khoa học xã hội 26 ... MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA .6 CÁC YẾU TỐ NGHỆ THUẬT CỦA MÚA RỐI NƯỚC LÀNG RA 2.1 CON RỐI 2.1.1 KÍCH THƯỚC RỐI 10 2.1.2 TẠO HÌNH RỐI 10 2.1.3 MÀU SẮC TRANG... trái rối người thứ ba điều khiển chân rối Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu ma rối mà chỗ diễn rối mặt nước (ao, hồ hay bể rộng) Tuy nhiên, múa rối nước giới, tồn Việt Nam Múa rối nước. .. phường rối làng Ra, họ mong muốn du khách làng chiêm ngưỡng hoạt động phường nhiều để rối làng Ra ngày thêm rạng danh MỘT SỐ BIỆN PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN RỐI NƯỚC LÀNG RA Đầu tiên, múa rối nước