MỤC LỤC TRANG CHƯƠNG 1. GIỚI THIỆU CHUNG 1 1.1. Một số vấn đề về thể loại phóng sự 1 1.1.1. Khái niệm phóng sự 1 1.1.2. Đặc trưng phóng sự 2 1.1.2.1. Tính chân thực 2 1.1.2.2. Tính thời sự 3 1.1.2.3. Tính nghệ thuật 3 1.1.2.4. Phương thức phản ánh đời sống 3 1.1.2.5. Cái tôi trần thuật 3 1.2. Vai trò của phóng sự Vũ Trọng Phụng và Ngô Tất Tố đối với phóng sự Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 4 1.2.1. Vũ Trọng Phụng 4 1.2.2. Ngô Tất Tố 4 CHƯƠNG 2. SO SÁNH BÌNH LUẬN PHÓNG SỰ NGÔ TẤT TỐ VÀ VŨ TRỌNG PHỤNG 5 2.1. SỰ TƯƠNG ĐỒNG 5 2.1.1. Về phương diện nội dung 5 2.1.1.1. Đề tài 5 2.1.1.2. Hướng tiếp cận. 12 2.1.1.3. Cảm hứng sáng tác. 15 2.1.2. Về phương diện nghệ thuật 18 2.1.2.1. Sử dụng các chi tiết điển hình 18 2.1.2.2. Xu hướng tiểu thuyết hóa 19 2.2. SỰ KHÁC BIỆT 21 2.1.1. Về phương diện nội dung 21 2.2.1.1. Đề tài 21 a) Phóng sự Ngô Tất Tố – bức tranh nông thôn và những hủ tục. 21 b) Phóng sự Vũ Trọng Phụng – xã hội thị thành và những tệ nạn nhức nhối 22 2.2.1.2. Nhân vật 23 a) Nhân vật của Ngô Tất Tố: những người nông dân lam lũ, bọn cường hào ở quê..23 b) Nhân vật của Vũ Trọng Phụng: đủ mọi thành phần của thế thành thị: giới cờ bạc, me Tây, con sen, gái điếm, đứa ở.. 24 2.1.2. Về phương diện nghệ thuật 25 2.2.2.1. Về kết cấu 25 a) Phóng sự Ngô tất Tố Những câu chuyện độc lập, gần như truyện ngắn 25 b) Phóng sự Vũ Trọng Phụng câu chuyện liên hoàn hoặc gắn kết với nhau 26 2.2.2.2. Về giọng điệu 27 a) Giọng thâm thúy, sâu cay của Ngô Tất Tố 27 b) Giọng cay độc, soi mói của Vũ Trọng Phụng 27 2.2.2.3. Về ngôn ngữ 28 a) Ngôn ngữ mực thước, thâm thúy, sử dụng nhiều từ Hán Việt của Ngô Tất Tố 28 b) Ngôn ngữ đời thường, suồng sã của Vũ Trọng Phụng 29 KẾT LUẬN 30 TÀI LIỆU THAM KHẢO 30
TRƯỜNG: ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TPHCM KHOA VĂN MƠN: PHĨNG SỰ VŨ TRỌNG PHỤNG ĐỀ TÀI THẢO LUẬN: SO SÁNH BÌNH LUẬN PHĨNG SỰ VŨ TRỌNG PHỤNG VÀ PHĨNG SỰ CỦA NGÔ TẤT TỐ GVHD: PGS.TS Nguyễn Thành Thi Người thực hiện: Võ Thị Hằng Nga K39.601.075 Trần Thị Diệu Hoa K39.601.037 Lê Thị Quỳnh K39.601.099 Nguyễn Thị Lộc K39.601.068 Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng 11 năm 2016 MỤC LỤC TRANG CHƯƠNG GIỚI THIỆU CHUNG 1.1 Một số vấn đề thể loại phóng 1.1.1 Khái niệm phóng .1 1.1.2 Đặc trưng phóng .2 1.1.2.1 Tính chân thực 1.1.2.2 Tính thời 1.1.2.3 Tính nghệ thuật 1.1.2.4 Phương thức phản ánh đời sống .3 1.1.2.5 Cái trần thuật .3 1.2 Vai trò phóng Vũ Trọng Phụng Ngơ Tất Tố phóng Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 1.2.1 Vũ Trọng Phụng 1.2.2 Ngô Tất Tố CHƯƠNG SO SÁNH BÌNH LUẬN PHĨNG SỰ NGƠ TẤT TỐ VÀ VŨ TRỌNG PHỤNG 2.1 SỰ TƯƠNG ĐỒNG 2.1.1 Về phương diện nội dung 2.1.1.1 Đề tài .5 2.1.1.2 Hướng tiếp cận 12 2.1.1.3 Cảm hứng sáng tác 15 2.1.2 Về phương diện nghệ thuật 18 2.1.2.1 Sử dụng chi tiết điển hình 18 2.1.2.2 Xu hướng tiểu thuyết hóa 19 2.2 SỰ KHÁC BIỆT .21 2.1.1 Về phương diện nội dung 21 2.2.1.1 Đề tài .21 a) Phóng Ngô Tất Tố – tranh nông thôn hủ tục 21 b) Phóng Vũ Trọng Phụng – xã hội thị thành tệ nạn nhức nhối 22 2.2.1.2 Nhân vật 23 a) Nhân vật Ngô Tất Tố: người nông dân lam lũ, bọn cường hào quê 23 b) Nhân vật Vũ Trọng Phụng: đủ thành phần thành thị: giới cờ bạc, me Tây, sen, gái điếm, đứa 24 2.1.2 Về phương diện nghệ thuật 25 2.2.2.1 Về kết cấu 25 a) Phóng Ngô tất Tố - Những câu chuyện độc lập, gần truyện ngắn 25 b) Phóng Vũ Trọng Phụng - câu chuyện liên hoàn gắn kết với 26 2.2.2.2 Về giọng điệu 27 a) Giọng thâm thúy, sâu cay Ngô Tất Tố 27 b) Giọng cay độc, soi mói Vũ Trọng Phụng 27 2.2.2.3 Về ngôn ngữ .28 a) Ngôn ngữ mực thước, thâm thúy, sử dụng nhiều từ Hán Việt Ngô Tất Tố 28 b) Ngôn ngữ đời thường, suồng sã Vũ Trọng Phụng 29 KẾT LUẬN 30 TÀI LIỆU THAM KHẢO .30 CHƯƠNG GIỚI THIỆU CHUNG 1.1 Một số vấn đề thể loại phóng 1.1.1 Khái niệm phóng Có nhiều quan niệm thể loại phóng Theo tư liệu ngồi nước, có định nghĩa khác phóng Nếu Mỹ, người ta định nghĩa phóng ghi chép cách giản đơn, máy móc tượng đó, chẳng hạn họp Quốc hội Pháp, theo từ điển Bách khoa tồn cầu thì: “Phóng tường thuật điều trơng thấy Phóng báo đặc trưng quan trọng miêu tả: bầu khơng khí bao phủ việc, chi tiết hình tượng, chi tiết người, hay chi tiết độc đáo, màu sắc… tất cho phép người đọc thấu hiểu biến cố, hoàn cảnh bao quanh nó, mối quan hệ nhân vật chủ chốt.” Cịn Việt Nam, có nhiều quan điểm phóng nhà nghiên cứu: Theo Hán Việt tự điển Đào Duy Anh (1932): Phóng theo việc (đã xảy ra) Quan niệm phóng nhà văn Vũ Trọng Phụng: “Phóng thiên truyện kể với sở mà nhà báo mắt thấy, tai nghe, thiên “phóng buồng” nhà báo nghe người ta kể lại mà chưa biết tai, mắt” Ý kiến nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan: “Phóng thăm dị lấy việc mà ghi lấy (…), phóng kí mà có lời phẩm bình, phóng ghi điều mắt thấy tai nghe, có tính cách thời có trích” (Nhà văn đại, tập 1) Từ điển văn học (NXB KHXH 1984), Nguyễn Xuân Nam: “Phóng thể loại thuộc kí, nhằm ghi chép cụ thể tình hình vấn đề, việc có ý nghĩa thời Phóng có thêm giá trị văn học sâu khắc họa giới nội tâm, miêu tả tính cách nhân vật, với lời văn giàu hình ảnh cảm xúc” Quan điểm GS Hà Minh Đức là: “Về bản, phóng có đặc tính thiên kí sự: trọng thực khách quan, tơn trọng tính xác thực đối tượng miêu tả Nhưng phóng lại địi hỏi tính thời trực tiếp Phóng viết nhằm giải đáp vấn đề mà xã hội quan tâm” (Lý luận văn học) Như vậy, ta định nghĩa phóng sau: Phóng thể thuộc loại hình báo chí – văn học đa dạng, có tính chất phi hư cấu, mang tính xung kích, cấp thời thơng tin kiện có giá trị nhận thức, tác động mạnh mẽ đến nhiều đối tượng xã hội Phóng trình bày dạng văn mang tính nghệ thuật cao (sử dụng phương tiện biểu đạt văn học), phần trở thành phóng văn học Phóng văn học có nhiều điểm cần phân biệt với phóng báo chí sau: Phóng báo chí: + Phản ánh thực cách trực tiếp + Khơng có yếu tố hư cấu + Khách quan, không đánh giá thật “thẩm mỹ” + Đáp ứng thông tin kịp thời + Ngôn ngữ đơn nghĩa, tường minh => Chức chính: thơng báo, nhận thức Phóng văn học: + Khơng địi hỏi xác thực tuyệt đối, lựa chọn kiện, người, tình mang tính tiêu biểu + Có tưởng tượng, phép sử dụng cấu để tăng giá trị nghệ thuật cho tác phẩm + Mang tính chủ quan người viết + Khơng chịu áp lực tính cấp thiết, nhu cầu thời + Ngôn ngữ hàm ẩn, tường minh => Chức chính: thơng báo, nhận thức, thẩm mỹ 1.1.2 Đặc trưng phóng 1.1.2.1 Tính chân thực Là thể loại ký văn học, tính chất thật vấn đề phản ánh yêu cầu có tính bắt buộc, “sứ mệnh” phóng Mục đích phóng khơng cung cấp cho người đọc thông tin phong phú, đầy đủ, xác nhờ tái đời sống cách có bề dày, chiều sâu với “sự thật xác thực, dồi dào, nóng hổi” (Phương Lựu) mà cao làm thay đổi nhận thức người đọc đối tượng phản ánh kêu gọi cách giải cụ thể 1.1.2.2 Tính thời Đây đặc trưng quan trọng, thiếu làm nên tính đặc trưng thể loại phóng phân biệt với thể loại văn học nói chung loại ký văn học nói riêng như; bút ký, tùy bút, hồi ký, … Nói đến tính thời nói đến cập nhật tính chất nóng hổi thơng tin Phóng có khả tiếp cận nhanh, nắm bắt phản ánh đối tượng kịp thời theo nhịp vận động phát triển câu chuyện Các phóng tiếng Lục sì, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy, cơm cô Vũ Trọng Phụng, Việc làng, Tập án đình Ngơ Tất Tố minh chứng sống động cho tính chất thời thể loại phóng 1.1.2.3 Tính nghệ thuật Điểm mạnh thể loại phóng so với thể loại báo chí khác việc cho phép sử dụng đa dạng bút pháp thể hiện: miêu tả, tường thuật kết hợp với nghị luận Hơn nữa, ngôn ngữ phóng ngơn ngữ xác, hàm súc biểu cảm Nó khơng biểu đạt chất việc, tượng thời khắc định, bối cảnh cụ thể mà cịn có giá trị biểu đạt cao Giọng điệu dùng tác phẩm phóng vơ phong phú: nghiêm túc, sơi nổi, lắng đọng, giễu cợt, châm biếm, xót xa thương cảm, đầy trách nhiệm… Tất yếu tố mặt nghệ thuật góp phần làm nên sức hấp dẫn thể loại phóng 1.1.2.4 Phương thức phản ánh đời sống Mặc dù điều kiện ưu tiên phóng tính xác thực, mức độ nghệ thuật hư cấu sử dụng trình sáng tạo Tuy nhiên mức độ hư cấu phóng khơng phải hư cấu theo kiểu bay bổng, ngồi chỗ để tưởng tượng mà hư cấu mang mức độ kỹ thuật, làm mờ nhạt bớt hay tô đậm thêm kiện theo ý đồ tác giả Người viết phóng trang điểm, tơ đắp chút cho nhân vật, cho tình hư cấu phần mà người đọc khơng thể nhìn thấy giới nội tâm nhân vật, nhân chứng nhằm làm tăng thêm ý nghĩa xã hội giá trị nghệ thuật cho tác phẩm 1.1.2.5 Cái trần thuật “Cái trần thuật” đóng vai trị quan trọng phóng Cái tơi xuất phóng với tư cách vừa nhân chứng khách quan, sắc sảo khám phá kiện, đồng thời người thẩm định, trình bày, lí giải, kết nối kiện tác phẩm đề cập tới theo cách nhìn người trần thuật Sự có mặt tơi trần thuật phóng văn học bộc lộ chứng kiến cá nhân trước vấn đề thực, đưa kiến giải, gợi ý giải pháp nhằm vun đắp cho sống ngày tốt đẹp tiến Đó giá trị đích thực mà thiên phóng cố gắng đạt tới 1.2 Vai trị phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng phóng Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 1.2.1 Ngô Tất Tố Trong dòng văn học thực trước Cách mạng Tháng Tám, Ngô Tất Tố (1894 – 1954) tác gia lớn có nghiệp văn học đồ sộ: tiểu thuyết, phóng sự, tiếu phẩm báo chí, truyện ký lịch sử, khảo cứu, phê bình… Tuy thành cơng nhiều thể loại, trước hết, Ngô Tất Tố nhà phóng với đóng góp bật, ơng mệnh danh “cây bút phóng bậc thầy” Được xem tượng độc đáo văn chương thực, Ngô Tất Tố chứng tỏ điều qua thiên phóng thể nét đặc sắc nông thôn người nông dân Việt Nam Những tác phẩm Ngô Tất Tố nhận ý, quan tâm nhà văn giới phê bình văn học Các phóng tiếng Ngô Tất Tố biết đến là: “Việc làng” (phóng sự, báo Hà Nội tân văn, 1940-1941 ), “Lều chõng” (phóng tiểu thuyết, báo Thời vụ, 1939-1944), “Tập án đình” (1939) Phóng Ngơ Tất Tố phản ánh tranh tổng thể đời sống nông dân nông thôn Việt Nam Xuất phát từ nỗi đau bất bình trước thực xã hội đen tối, ơng dùng phóng để vẽ lại thực Đó thực đời sống văn hóa, tâm linh người, cụ thể người nông dân nông thôn Việt Nam, thực sinh hoạt đình làng phủ lớp sơn hào nhoáng phong mĩ tục thực luật lệ, nghi lễ cổ hủ, lạc hậu, trì phương tiện, công cụ giai cấp thống trị Hiện thực nạn xơi thịt, miếng ăn, chỗ ngồi nơi đình làng, từ lâu ăn sâu vào tâm lí người nơng dân Hiện thực nạn áp bức, bóc lột đầy thủ đoạn bọn cướng hào ác bá, gây cảnh thương tâm, đau đớn Giữa thời kỳ lịch sử giao thoa, Ngô Tất Tố với thiên phóng góp cơng khai phá, phát triển phóng văn đàn báo chí nước ta năm 1930 – 1945 1.2.2 Vũ Trọng Phụng Vũ Trọng Phụng tài văn chương tồn diện, ơng viết nhiều thể loại văn xi: tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch nói, xã luận, bút chiến, thời đàm, phê bình văn học Bất luận thể loại nào, ngòi bút Vũ Trọng Phụng sắc sảo, đanh thép, văn chương ông hấp dẫn độc giả Thuộc vào đội ngũ bút tiên phong, Vũ Trọng Phụng nhà văn có đóng góp xuất sắc địa hạt phóng sự, phương diện nội dung nghệ thuật biểu Được tơn xưng “Ơng vua phóng đất Bắc”, tác phẩm Vũ Trọng Phụng chứa đựng nội dung thực phong phú Ông đề cập đến nhiều mảng sống, nhiều lớp người khác Các tác phẩm ơng tiếng nói đầy phẫn nộ ném vào xã hội, vào kẻ tàn ác, đểu giả, vô đạo đức đầy quyền thời Pháp thuộc Bất lực trước sống thực - sống tràn đầy nhố nhăng, lố bịch; xã hội đầy rẫy người thờ phụng bạo lực đồng tiền, xã hội sân khấu đại hài kịch, với nhiều trò thối nát, bỉ ổi, Vũ Trọng Phụng dùng dòng chữ, hình tượng văn chương đầy góc cạnh để bộc lộ lịng căm phẫn mãnh liệt bọn thực dân quan lại, địa chủ, tư sản tàn ác, đểu giả, thối nát, lố bịch Đó tất tài Vũ Trọng Phụng Các tác phẩm phóng tiêu biểu ơng Cạm bẫy người, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, Một huyện ăn tết Đó trang viết độc đáo, thông minh, linh hoạt Phong cách viết văn Vũ Trọng Phụng đặc sắc Lời văn đanh thép, châm biếm sâu cay Có thể thấy tác phẩm Vũ Trọng Phụng mang tiếng cười trào phúng chế giễu, châm biếm xã hội thối nát đương thời Vũ Trọng Phụng xem nhà văn hàng đầu dòng văn học thực 1930 - 1945 văn học Việt Nam đại, ông xứng đáng đứng vị trí cao văn đàn Rất nhiều nhà văn, nhiều hệ người cầm bút Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc trực tiếp từ văn chương CHƯƠNG SO SÁNH BÌNH LUẬN PHĨNG SỰ NGÔ TẤT TỐ VÀ VŨ TRỌNG PHỤNG 2.1 SỰ TƯƠNG ĐỒNG 2.1.1 Về phương diện nội dung 2.1.1.1 Đề tài Trong tranh chung bao quát làng phóng Việt Nam giai đoạn 1930-1945 ta thấy Vũ Trọng Phụng Ngô Tất Tố hai bút bật lúc Bằng tài năng, sáng tạo tâm huyết họ có vị trí xứng đáng diễn đàn văn học thể loại văn học non trẻ Không phải ngẫu nhiên mà Ngô Tất Tố mệnh danh “cây bút phóng bậc thầy” Vũ Trọng Phụng lại ung dung với mệnh danh “ơng vua phóng đất Bắc” “Thành cơng ln đến sau cố gắng”- câu nói không sai, ngày hôm phủ nhận giá trị thiên phóng mà họ để lại xung quanh trang viết nhiều tranh cãi đan xen trái chiều đồng tình Cùng hoạt động tác nghiệp hoàn cảnh xã hội Việt Nam phong kiến cuối năm 20, đầu 30 kì XX có nhiều biến động sâu sắc tất mặt : Kinh tế, trị, văn hóa…Cho nên dù họ có mảnh đất viết khác nhau, vị trí văn đàn khác phong cách riêng nhiên nhìn lại đối sánh thiên phóng họ có điểm tương đồng Trước hết tương đồng đề tài, phóng thể loại mà nội dung vấn đề nóng hổi xã hội nhiều người quan tâm, người nhạy cảm nhạy bén với thời họ nhanh chóng thích ứng, chĩa mũi nhọn xốy sâu vào vấn đề nhạy cảm, nóng bỏng xã hội thời lựa chọn thể loại văn học đáp ứng nhu cầu người viết, người đọc với khả phản ánh thật cách xác thực, dồi ln nóng Đó cung điểm gặp gỡ Vũ Trọng Phụng Ngơ Tất Tố Phóng Vũ Trọng Phụng tập trung xốy sâu vào vấn đề nóng hổi mang tính thời diễn xã hội Việt Nam lúc đặc biệt chốn thị thành nơi nhà văn sinh sống hàng ngày chứng kiến Đầu kỉ XX với sách hợp tác Pháp – Việt, thực dân Pháp thò bàn tay nham hiểm túm lấy phong trào văn hóa có xu hướng cải lương tư sản Phong trào Âu hóa, vui vẻ, trẻ trung thực dân Pháp tích cực hơ hào cổ động nhằm mục đích đẩy hệ niên vào đường ăn chơi trụy lạc Tại đô thị, lối sống theo kiểu Tây bắt đầu gõ cửa gia đình Cùng với nó, hậu khủng hoảng kinh tế năm 1929-1933 dẫn đến đói rách, thất nghiệp đơng đảo tầng lớp lao động Đó nguyên nhân sản sinh hàng loạt tệ nạn xã hội như: ma túy, mại dâm, cờ bạc…và trở thành “quốc nạn” ngày, tàn phá tận gốc rễ đạo đức xã hội hủy hoại giống nòi dân tộc ta Vũ Trọng Phụng hướng ngịi bút vào mảng thực mang tính thời nóng bỏng đó, phơi bày tất chất xấu xa, bẩn thỉu xã hội đô thị Việt Nam năm 30 kỉ XX Cái xã hội nhiều u nhọt bốc mùi Vũ Trọng Phụng phơi bày ánh sáng loạt thiên phóng : Cạm bẫy người (1933), Kỹ nghệ lấy Tây (1934), Cơm thầy cơm cô (1934), Lục (1937)… Những vấn đề nóng Vũ Trọng Phụng đề cập tới tha hóa người, băng hoại giá trị đạo đức, phân hóa xã hội sâu sắc, phân biệt, cách biệt giàu nghèo đẩy phận lớn người nông dân dân nghèo thành thị vào q trình bần hóa lưu manh hóa Tất vấn đề kết sách cai trị bóc lột chế độ thực dân nửa phong kiến Trước hết ngòi bút Vũ Trọng Phụng xoáy sâu vào tệ nạn xã hội thị, với phóng Lục (1937) ông đưa đến cho người đọc nhận thức kinh hoàng tệ nạn mại dâm Ở Hà Nội, thành phố chưa đầy tám vạn dân có tới ngìn gái điếm (chưa kể gái nhảy, ả đào vùng ngoại ô) hoạt động, nghĩa chiếm phần ba dân số, với nhan nhản nhà săm, ổ chứa: “16 nhà thổ chung, mười lăm nhà điếm riêng 377 phòng ngủ chung nhà săm” Những số cụ thể cho thấy thực trạng trầm trọng tệ nạn hồnh hành xã hội, kéo theo muôn vàn bệnh như: lậu, giang mai, hoa liễu… Dưới góc độ cơng trình khoa học, Lục khơng đưa số liệu cụ thể, người viết sâu vào tận ngõ ngách để tìm hiểu hồn cảnh gái bán dâm với cách hành nghề, cách dấu bệnh cảnh ngộ đáng thương cô Vũ Trọng Phụng hậu khơn lường tha hóa, băng hoại phương diện đạo đức xã hội, nhân phẩm, giống nòi đồng thời cảnh tỉnh người cách ngăn ngừa , phịng tránh Tiếp sau nghề mại dâm “nghề” lấy Tây trở thành vấn đề nóng xã hội lúc Và nhạy bén Vũ Trọng Phụng nhanh chóng đề cập tới vấn đề thiên phóng xuất sắc Kỹ nghệ lấy Tây Đây thiên phóng giai đoạn 1930-1945 viết vấn đề cộm Theo Vũ Trọng Phụng nghề lấy Tây nghề mại dâm, mại dâm trá hình che chắn ơng chồng Tây Trong thiên phóng này, qua q trình điều tra, gặp gỡ nhân chứng xâu chuỗi kiện đời tư me Tây Thị Cầu nhà văn cho người đọc thấy thực trạng gọi nghề “lấy Tây” Đề cập đến vấn đề nhà văn gọi nghề nghiệp hay chí cịn “ kỹ nghệ”, ơng lấy Tây nghề cấp môn bài, xếp vào ngành bậc kinh doanh ngành nghề khác có lịch sử hình thành trình phát triển Đi sâu vào giới , nhà văn phát thực chất hôn nhân người đàn bà An Nam với ông Tây quan hệ mua bán “khi người đàn bà cần tiền người đàn ông cần nhục dục” Đó hôn nhân khơng có tình nghĩa, sống chung để kiếm nghề có thu nhập ổn định, để kiếm tiền , nghề nên me có chiến thuật, kỹ nghệ, cách yêu giả, ghen giả để đạt tới mục đích đồng tiền , me, mối quan hệ vợ chồng dựa giá trị đồng tiền, đặt cọc tiền trước lấy trước, hết tiền nhân chấm dứt Với khả quan sát , phát nhập mau lẹ, Vũ Trọng Phụng tập phóng 10 chương không làm sống dậy lịch hình thành phát triển nghề lấy Tây với tất thăng trầm bi hài phát hàng loạt điều mẻ mà từ trước tới chưa có Viết nghề Vũ Trọng Phụng khơng phơi bày thực trạng nóng bỏng xã hội thuộc địa mà cịn gióng lên hồi chng cảnh tỉnh tha hóa đạo đức , lương tâm nhân phẩm phận người xã hội bút sắc sảo bóc trần thực trạng đen tối xã hội Việt Nam đương thời, đồng thời lên tiếng tố cáo chế độ cai trị hà khắc thâm độc bọn thực dân phong kiến Qua hai tập phóng Việc làng Tập án đình, Ngơ Tất Tố nhìn sâu sắc tinh vi lời văn đanh thép lời cáo trạng lớn tiếng tố lên tệ lậu mà bọn phong kiến địa chủ gieo rắc nông thôn lại cố che đậy lớp sơn hào nhoáng mệnh danh phong mỹ tục Đó tục vào ngôi, tục ăn vạ, tục mua cỗ, đãi phe, khao làng, lễ cúng xơi mới, lế cúng sóc vọng, ni gà thờ, nghi lễ thờ thành hoàng làng cầu phiền hà, tốn Đằng sau hủ tục sống bi thảm người nông dân - nạn nhân hủ tục Phóng Ngô Tất Tố vạch rõ âm mưu giai cấp thống trị muốn dùng hủ tục thống trị tinh thần bóc lột cải vật chất người nơng dân, nhà văn mạnh dạn lên án lực nấp sau hủ tục, lực muốn trì tồn hủ tục để phục vụ cho mục đích thống trị giai cấp Lời văn Ngô Tất Tố nhẹ nhàng thuật chuyện mà trĩu nặng cảm xúc, nỗi xót xa thương cảm cho cảnh ngộ người nông dân bị hủ tục dồn đẩy đến bước đường cùng, cịn thái độ căm hờn kẻ vô lương tâm, đạo đức Ngịi bút phê phán Ngơ Tất Tố Không dừng lại việc phơi bày thủ đoạn mà bọn cường hào tìm cách bóp nặn dân chúng mà phanh phui thật bọn chúng với đấu đá tranh giành miếng ăn, góc chiếu đình Trong phóng Tập án đình, cảm hứng phê phán, Ngô Tất Tố “hạ bệ” loạt thành hồng làng mà người nơng dân hơ hào, cổ động bọn cường hào địa phương sức kính cẩn thờ cúng Dựng lại gốc gác đáng ngạc nhiên thành hoàng làng ông bốn cẳng, người mù, ông tướng cướp, ông lúc sống chuyên đào tường khoét ngạch, với khơng khí náo nhiệt, ồn ngày lễ kỷ niệm thành hoàng thi, nghi lễ thờ cúng cầu kỳ tốn :cuộc thi giết lợn, Lợn anh lợn em, Đuổi giặc cho thần… nhà văn mặt thực thói mê tín dị đoan bệnh tồn phổ biến nông thôn Việt Nam đồng thời vạch rõ bọn cường hào làng quê lợi dụng niềm tin sùng bái người dân để ăn uống phủ phê kiếm chác Dưới ngòi bút Ngơ Tất Tố, sinh hoạt đình làng, phong tục tập quán, phong mỹ tục lâu phủ lớp sơn hào nhoáng thực luật lệ, nghi lễ cổ hủ, lạc hậu, trì phương tiện, cơng cụ giai cấp thống trị Thông qua nạn xôi thịt chốn đình trung, Ngơ Tất Tố tố cáo gay gắt bọn cường hào, lý dịch lợi dụng hủ tục để bóc lột nhân dân Đó lý chủ yếu cắt nghĩa hủ tục tồn từ đời qua đời k`hác “như vị thần thiêng” mà không dám động đến Giá trị phê phán phóng Ngơ Tất Tố không chỗ tác giả phơi bày tất thực xấu xa, thối nát, khơng khí ngột ngạt nơng thơn mà cịn biểu thị thái độ khơng đồng tình với thực ấy, phê phán nghiêm khắc thực Đồng thời nhà văn đề cập đến vấn đề phải cải thiện đời sống vật chất tinh thần cho người nông dân, gấp rút giải phóng họ khỏi chế độ thực dân nửa phong kiến ý thức hệ phong kiến Cũng Ngô Tất Tố, sâu vào phơi bày ung nhọt xấu xa xã hội, cảm hứng chủ đạo phóng Vũ Trọng Phụng phê phán, tố cáo mãnh liệt Vũ Trọng Phụng mang sẵn nỗi căm uất người trí thức nghèo suốt đời điêu đứng đồng tiền xã hội mà có tiền có tất cả, ơng lật tẩy, phơi bày xã hội chó đểu, đạo đức giả mang mác thành thị ô uế bẩn thỉu tới Hàng loạt chân dung người tha hóa Vũ Trọng Phụng dựng lên phóng của minh chứng cho xuống cấp, băng hoại giá trị đạo đức truyền thống trước sức mạnh vạn đồng tiền Trong phóng Cạm bẫy người đồng tiền khiến thằng cháu lừa dốc tới đồng bạc cuối để mua thuốc cho con, đứa trai lừa bố thành “mòng” Đồng tiền làm tàn lụi nhân cách người, làm lung lay mối quan hệ huyết thống bền chắcvà mối quan hệ vợ chồng dựa giá trị đồng tiền Trong phóng Kỹ nghệ lấy Tây, sâu vào làng me, tác giả phát hôn nhân dựa sở đồng tiền mua bán, trao đổi tình cảm , nhục dục hết tiền hết vợ chồng Trong phóng Cơm thầy cơm Vũ Trọng Phụng phác họa chân dung ông chủ, bà chủ biến thái đạo đức lối sống, làm lên thân phận Sen , người bần , khổ cực tha hóa trượt dài dốc suy đồi đạo đức Tất xã hội thời Không lật tẩy xấu xa, bỉ ổi xã hội mặt khốn nạn, xen kẽ chương đoạn phóng sự, Vũ Trọng Phụng cịn trực tiếp bộc lộ thái độ phê phán mạnh Trong phóng Một huyện ăn Tết, giọng văn châm biếm gai góc, nhà văn lật tẩy mặt tham lam, ăn bẩn hệ thống quan lại Bằng cảm hứng phê phán mãnh liệt, Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng khơng ngần ngại bóc trần, phanh phui giả trá, ngụy tạo, thối nát, mục ruỗng xã hội thực dân phong kiến đương thời từ nông thôn đến thành thị Đây cảm hứng chủ đạo dòng văn học thực phê phán 1930-1945 Song với Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng, nhà văn, nhà báo nhiều, tận mắt chứng kiến nhiều điều bất công ngang trái nên phê phán, tố cáo trở thành cảm hứng bật sáng tác hai nhà văn Phơi bày thật xấu xa xã hội, Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng khơng phản ánh thực mà cịn phản ứng thực Tuy nhiên nhận thấy, cách phản ứng Vũ Trọng Phụng dội hơn, liệt Bởi viết văn, với Vũ trọng Phụng để trút lên đầu xã hội “chó đểu” nỗi phẫn uất sôi sục chất chứa ông 2.1.2 Về phương diện nghệ thuật Không gặp phương diện nội dung, mà tác phẩm Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng có nhiều điểm tương đồng phương diện nghệ thuật 2.1.2.1 Sử dụng chi tiết điển hình Qua việc đọc khảo sát tập phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng, nhận thấy hai nhà văn sử dụng chi tiết điển hình nhằm khắc sâu kiện, làm bật tính cách nhân vật tô đậm chủ đề tác phẩm Để làm bật quằn quại, điêu đứng, kiệt quệ người nông dân Việt Nam gánh nặng hủ tục, Ngô Tất Tố sử dụng nhiều chi tiết điển hình tập phóng Việc làng Gánh nặng hủ tục đè nặng vai người dân thường Ngô Tất Tố miêu tả gắn với hình ảnh bọn cường hào làng quê Trong Xâu lòng thờ, chi tiết bác Hai Đắc qn biếu cụ Chưởng lễ xâu lịng thờ hơm tế đình bị cụ dọa định đưa lên quan, để buộc bác phải theo điều kiện: giết lợn mời làng tế thánh để lấy xâu lòng thờ biếu hắn, hai phải “đền” trăm bạc, làm bật nỗi khốn khổ người dân chất đê tiện bọn cường hào Ngô Tất Tố lựa chọn nhiều hình ảnh tiêu biểu để việc ăn uống, tranh giành góc chiếu, miếng thịt làng, từ bật lên tính hài hước nạn xôi thịt nông thôn Trong Một lăm lợn, tranh ngơi chủ tế lăm lợn mà xảy hỗn chiến: “Ồ lạ! Trong đám người lại có người mặc áo thụng lam đội mũ nhiễu hoa bạc! Tuy đứng đằng xa trông rõ (…) Cái nhỉ? Cớ người ta lại bận lễ phục đánh nhau? Hay Khổng, sân Trình, đánh phải giữ lễ?” Thực bọn bọn “tư văn” làng, lăm lợn mà bọn chúng tham chiến, tranh giành đến vỡ đầu mẻ trán Về Vũ Trọng Phụng, phóng mình, ơng sử dụng nhiều chi tiết điển hình nhằm làm bật chủ đề tác phẩm Trong phóng Cơm thầy cơm cơ, dựng lại đời sen Đũi, từ lúc ấu thơ đến gia biến trở thành sen bị tha hóa, tác giả chọn chi tiết điển hình nhằm làm bật thân phận khốn đứa trẻ phải chịu kiếp tơi địi: “Tơi lúc mười ba tuổi đầu mà nhét giẻ vào mồm tơi, giữ hai chân cho thằng oẳn việc hiếp lấy, hiếp để” Sự kiện bị hãm hiếp đưa đời Đũi sang trang khác Ba ngày sau thức gia nhập làng mại dâm từ bị tha hóa đến mức dày dặn Những chi tiết khơng có ý nghĩa khái qt cho số phận cay cực đứa trẻ rơi vào kiếp đời phiêu bạt cảnh cơm thầy cơm cô mà cịn có giá trị tố cáo sâu sắc chất tàn ác, khả ố, hết tính người mụ chủ, chất xấu xa chế độ Có thể nói, Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng sử dụng, lựa chọn chi tiết điển hình, đắt giá để khái quát thực làm bật chủ đề tác phẩm 2.1.2.2 Xu hướng tiểu thuyết hóa Các tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ngô Tất Tố mặt mang tính thời sự, cập nhật sâu sắc, mặt khác thể sức sống mạnh mẽ, vượt thời gian mình, dường chúng cịn giá trị tận ngày Một nét nghệ thuật tiêu biểu bật thiên phóng hai tác giả có xu hướng tiểu thuyết hóa Từ việc đặt tên phóng mình, hai nhà văn thật tạo ấn tượng mạnh độc giả: Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cơ, Lục sì, Vẽ nhọ bơi (Vũ Trọng Phụng)…; Việc làng, Tập án đình (Ngơ Tất Tố) Cách đặt tên nhan đề gọn ghẽ, khơng cầu kỳ, khơng dài dịng làm cho độc giả tị mị từ nhan đề tác phẩm Các tiêu đề đặt theo kiểu “tiểu thuyết” gợi hàm ẩn sâu xa, khơng dừng lại mục đích thơng báo người thực, việc thực mà qua vơ tình cố ý định hướng tiếp nhận giá trị đích thực tác phẩm cho người đọc Thông qua nhân vật, với số phận, đời xương, thịt, phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng khái quát vấn đề xã hội lớn mang tính thời sâu sắc Chính dễ nhận thấy phóng Vũ Trọng Phụng Ngơ Tất mở rộng quy mô, tiến dần đến giới hạn khn khổ tiểu thuyết, khơng cịn bó hẹp khn khổ nhỏ gọn vài trang viết thuộc tính vốn có thể loại Phóng Cạm bẫy người Vũ Trọng Phụng viết đến ba trăm trang sách, Lục gần 200 trang, phóng Cơm thầy, cơm cô, Kỹ nghệ lấy Tây Việc Làng Tập án đình Ngơ Tất Tố có số lượng trăm trang kết cấu với nhiều chương, mục Ngô Tất Tố chọn cho phóng lối kết cấu chung quanh chủ đề Mỗi chương Tập án đình Việc làng lời chế giễu hóm hỉnh chua cay kết dính với chủ đề chung hủ tục “mọi rợ’, quái gở” không gian “làng” rộng lớn Với mười sáu câu chuyện Việc làng, Ngô Tất Tố phản ánh đầy đủ thấm thía thực trạng nhức nhối diễn nông thôn Việt Nam người nơng dân bên cạnh nỗi cực, lầm than, bị bần hóa sưu cao thuế nặng, họ phải gánh chịu biết hủ tục nặng nề, vô lý, nạn xôi thịt, tranh ngơi thứ chốn đình trung Trong phóng Tập án đình, kiện tác phẩm “cái đình” - nơi thờ thành hồng làng, xung quanh kiện thờ thành hồng làng cịn nhiều chi tiết phục vụ cho kiện “thờ” Mỗi kiện tác phẩm cảnh tượng độc đáo, hấp dẫn, vô nghĩa lý Nào “Mỗi năm lần đánh đuổi thần hoàng làng”, “Đuổi giặc cho thần” nuôi lợn để tế thần, thi “Lợn anh lợn em” biết nghi lễ phiền toái, ồn tốn khác Tất tạo nên giới thần thánh nhảm nhí, hài hước Có thể nói xu hướng tiểu thuyết hóa giúp cho phóng Ngơ Tất Tố không mở rộng phạm vi phản ánh thực mà đào sâu vào thực Cũng phóng Ngơ Tất Tố, thiên phóng Vũ Trọng Phụng có lối kết cấu chung quanh chủ đề Trong thiên phóng Lục sì, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm có hàng loạt câu chuyện nhỏ đan xen nhau, từ câu chuyện làm cớ để câu chuyện khác xuất Mỗi câu chuyện số phận, đời Câu chuyện người ở, câu chuyện người đàn bà lấy chồng Tây, cô gái bán hoa, tay cờ bạc bịp…, tất xâu chuỗi lại với nhau, xuất tự nhiên, sinh động Mặc dù chưa phải cốt truyện tiểu thuyết phóng Thiên Hư xu hướng tiểu thuyết hóa thể rõ ràng Xu hướng cho phép nhà văn bao quát thực xã hội rộng lớn xốy sâu vào vấn đề mà xã hội quan tâm Xu hướng tiểu thuyết hóa phóng Vũ Trọng Phụng thể giới nhân vật mà ông dụng công xây dựng, chủ yếu nhân vật đám đơng, đa dạng Trong đó, có nhân vật lên qua nét phác thảo có nhân vật xây dựng theo lối tiểu thuyết hóa sống động Nhân vật Ấm B phóng Cạm bẫy người lên đậm nét nét phác họa sơ qua khắc họa cách tỉ mỉ, công phu từ ngoại hình, đến tính cách, ngơn ngữ, hành động Hay tác phẩm Kỹ nghệ lấy Tây cịn có nhân vật Suzane với giới nội tâm sáng, với day dứt, dằn vặt nỗi nhục nhã đầm lai Nổi bật hình ảnh sen Đũi Cơm thầy cơm - nhân vật có q trình phát triển tâm lí trọn vẹn Với nhân vật tác giả dành chương để mô tả đời từ lúc ấu thơ, đến gia biến trở thành sen Trong phóng mình, Vũ Trọng Phụng xây dựng giới nhân vật phong phú, đơng đảo, sống động, lên nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình Mà vốn đặc trưng nhân vật tiểu thuyết Đọc phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng, ta thấy vấn đề mà hai nhà văn đề cập không nằm gọn làng, xã, huyện, thành phố mà vấn đề toàn xã hội, tạo nên tranh đời sống đa dạng, phong phú với nhiều vấn đề ngổn ngang, bề bộn, nhiều mâu thuẫn đan xen Như vậy, thấy tham gia yếu tố tiểu thuyết vào phóng tạo nên thể loại chiếm nhiều ưu việc chiếm lĩnh phản ánh thực Tuy phóng hai nhà văn có xu hướng tiểu thuyết hóa, song khẳng định xu hướng tiểu thuyết hóa phóng Vũ Trọng Phụng rõ rệt hơn, có đặc sắc riêng, hấp dẫn Nhiều tác phẩm phóng ơng, tính điển hình cao độ chi tiết, kiện, nhân vật khái quát vấn đề lớn, tệ nạn xã hội có tầm quốc nạn Vì tác phẩm ơng mặt mang tính thời sự, cập nhật sâu sắc, mặt khác thể sức sống mạnh mẽ vượt thời gian dường tận hơm cịn ngun giá trị Chính xu hướng tiểu thuyết hóa thể tài phóng Vũ Trọng Phụng sở khiến ông tới thành công xuất sắc dạng thức tiểu thuyết phóng 2.2 SỰ KHÁC BIỆT 2.2.1 Về phương diện nội dung 2.2.1.1 Đề tài - Đề tài Ngô Tất Tố chọn tranh nông thôn sống người dân chế độ phong kiến - Đề tài Vũ Trọng Phụng chọn tệ nạn xã hội nơi đô thị đạo đức người trở nên băng hoại a) Phóng Ngơ Tất Tố – tranh nông thôn hủ tục Ngô Tất Tố sinh lớn lên vùng nông thôn nghèo sống cực người dân nơi ln đề tài mà ngịi bút ơng hướng tới Ngồi tiểu thuyết người nơng dân, thiên phóng xuất phần tạo nên tranh thực sinh động dễ thấy điều qua tác phẩm: Việc làng, Tập án đình, Lều chõng tất thật, người thật, việc thật tự tác giả điều tra Với hiểu biết sắc sảo Ngơ Tất Tố vạch trần chất đê tiện, xấu xa bọn quan lại, cường hào nơi chốn đình trung Ví việc vào ngơi cho để có tên làng ngang hàng với đinh khác việc thông thường tốn vài đồng bạc mà Bác Cà Mão phải gần hai trăm bạc tiêu tán hết nghiệp bác dân ngụ cư Hay chết tức tưởi lão Sửu bắt nguồn từ việc ăn vạ, mang tội với làng phải mua heo, rượu mà ăn uống chi phí hết người bị tội phải chịu, điều thực thi ơng trùm Chỉ Bà Sửu không cho bọn chúng vay lúa bọn chúng đổ vạ cho gia đình ơng chửi làng bắt gia đình phải đền làng Buổi tiệc ăn vạ diễn khiến nhà ông tiêu tốn hai trăm bạc dẫn đến lão Sửu phải thắt cổ tự Đứa em Tý năm tuổi ông bố phải chạy xuôi ngược lo tiền mua cỗ cho theo lệ làng cháu trai đẻ tháng phải ngồi vào ngơi, có đứa hai tháng phải mua cỗ, gọi mua cỗ chẳng qua nói theo cụ thực chẳng có mua cỗ làng cần đến tiền lại bắt người đến lượt phải làm cỗ, chồng tiền cho làng, làng không lấy cỗ Hủ tục mà Ngơ Tất Tố nói nhiều nơi gốc đình hủ tục mua danh, bán tước nạn xôi thịt, chúng ép dân phải mua chức tước để chúng có tiền bỏ túi Mọi mua bán chức tước: Lí trưởng, Phó lí, Lí dân chúng làm đầu trị, tâm lí “một miếng làng sàng xóa bếp”, v v chúng đặt Qua tất điều thấy bọn phong kiến đặt hủ tục nặng nề đưa người dân vào lối bế tắt chèn ép sống vật chất lẫn tinh thần người dân b) Phóng Vũ Trọng Phụng – xã hội thị thành tệ nạn nhức nhối Vũ Trọng Phụng sinh lớn lên ở đất Hà Thành nên ông chứng kiến đầy đủ nạn khai thác thuộc địa Pháp Ơng hướng ngịi bút vào ngóc ngách, phanh phui sư thật trần trụi xúc xã hội Đó nạn mại dâm cơng khai trá hình, nạn cờ bạc bịp bợm , nạn thất nghiệp với nhan nhản thân phận bị đày đọa kiếp tơi địi khơng đứa trẻ rơi vào tệ nạn xã hội Một tệ nạn trở thành bệnh nặng nề nạn mại dâm.Ta thấy điều thiên phóng Lục ,qua khảo sát, điều tra tác giả có đến năm nghìn gái điếm thành thị chưa đến tám vạn dân Ở Lục Sì tác giả đưa biện pháp khắc phục vấn đề mại dâm: giải tán đội gái, đóng cửa lục sì, mở bệnh viện da liễu, đặt luật, … Tác phẩm đời tám mươi năm song cịn gợi ý cho nạn mại dâm cho xã hội đương thời Ở Kỹ nghệ lấy Tây, tác giả cho thấy tác hại hủ tục suy đồi nhân cách cách trầm trọng người.Thông qua số phận đời người đàn bà lấy lính đánh thuê để lấy tiền nhân trá hình hồi chng cảnh tỉnh băm hoại nhân cách người, góp phần đánh thức lương tri vốn bị sống mưu sinh làm chìm lấp Ở Cạm bẫy người nhà văn phơi bày toàn mặt trái xấu xa tệ nạn tàn phá tận gốc đạo đức xã hội Khai thác sâu vào tệ nạn cờ bạc với nghệ thuật miêu tả đánh bạc , cảnh thua bạc thủ đoạn gian xảo với máy chặt chẽ Có tới 29 thủ đoạn Vũ Trọng Phụng đưa vào Cạm bẫy người Các lối bịp lối đánh nhị cập nhất, lói hụt nọc, lối đánh thơng lưng, kiểu đòn: đòn Thùy Châu, đòn Vân Nam, đánh ống cản, chúng tạo thành thiêng la địa võng khắp thành, mịi lọt vào khơng thể thân Cũng nạn mại dâm nạn cờ bạc lây lan mạnh mẽ chi phối đồng tiền Hậu tệ nạn khuynh gia bại sản gia đình tha hóa nhân cách người Để có tiền chơi bời, “người chí hiểu” – Tham Vân sẵn sàng Tham Ngọc giăng bẫy biến bố đẻ thành “ mịng” để “thịt” lấy 63 đồng chia Qua Cạm bẫy người ta phần hình dung ản chất tha hóa sức mạnh đồng tiền đến nguyên giá trị tố cáo sâu sắc 2.2.1.2 Nhân vật Sự khác biệt giới nhân vật Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng mà dễ nhận thấy nhân vật Ngô Tất Tố thường người nơng dân nghèo đói, lam lũ bị áp ách thống trị cường hào, quan lại, địa chủ từ nêu lên vấn đề giai cấp Còn nhân vật Vũ Trọng Phụng lại đầy đủ loại thành phần giới thành thị; giới cờ bạc me Tây, gái điếm, sen, đứa ở, gắn với hàng loạt đề thời nóng bỏng diễn chốn đô thành a) Nhân vật Ngô Tất Tố: người nông dân lam lũ, bọn cường hào quê Những người nông dân lam lũ: khảo sát Tập án đình, Việc làng ta thấy lên người nơng dân hiền lành, chịu thương, chịu khó quanh năm bán mặt cho đất bán lưng cho trời mà đói khổ hủ tục “mọi rợ” số thân phận bi thảm người nông dân trước cách mạng Như Bác Mão nhân vật đám vào ngơi nạn nhân tục “lệ làng” Vợ chồng ơng Quyết “hạt gạo xôi mới” để tế thần mà hết nghiệp lo xong việc khơng cịn để bán phải bán chum đựng nước để lấy tiền mua rượu Nhân vật anh phu xe Món nợ chung thân có đời đáng thương Vợ đau ốm lâu dài, anh phải lĩnh trước tiền lương kéo xe , phải vay thêm năm đồng để lấy tiền lo thuốc men cho vợ, bệnh không hết mà ngày tăng vợ anh theo “lệ làng” người nằm xuống dù giàu hay nghèo phải giết lợn đãi “ phe” bữa phe khiêng cho.Hay cảnh ngộ ơng Linh chuyện “cỗ oản tuần sóc” thật tội nghiệp.Sau vợ chết bệnh nặng ơng phải bán hết sào tư điền mà không trả nỗi tiền thuốc thêm tiền ma chay nên ông mắc thêm nợ nợ đời trả xong ơng chọn dứt tình với hai đứa Đọc phóng Vũ Trọng Phụng ta thấy người nông dân lên người cảnh ngộ họ nạn nhân hủ tục mà bọn cường hào địa chủ cố trì để chuột lợi cho mình.Tuy nhiên người nơng dân nhìn sắc sảo Ngơ Tất Tố cịn nhiều hạn chế họ cịn mang nặng thói mê tính dị đoan chạy theo hư danh, ngơi thứ Dù ông không coi chất họ Bọn cường hào làng quê: Qua tác phẩm Tập án đình, Việc làng, Ngơ Tất Tố vẽ chân dung bọn cường hào đê tiện với thủ đoạn bẩn thỉu tầng lớp đại diện trực tiếp cho chế độ phong kiến nông thôn Chúng tự đặt lệ làng bắt dân ta cống nạp, chúng thẳng tay hành hạ phân biệt dân ngụ cư, đưa hàng loạt hủ tục quái gỡ: đám vào ông Cả Mão phải tốn hết gần hai trăm bạc Chúng đặt thêm hủ tục mới, bắt dân phải mua cỗ làm dân ta vào cảnh khốn Trong Nén hương sau chết, tác giả kể chuyện bọn cường hào lợi dụng lịng mê tín dị đoan người đàn bà già phải cúng cho làng số ruộng tiền làng làm cúng giỗ gia tài người bà góa phải nộp vào tay bọn cường hào ác bá Không dừng lại chúng cịn giành miếng thịt, gốc chiếu, thứ làng Qua thấy tất chất xấu xa đê tiện, hèn hạ bọn thống trị bật kên mâu thuẫn gây gắt tồn làng đọc phóng Vũ Trọng Phụng đặt vấn đề cho đọc giả vấn đề: phải gấp rút giải phóng người nơng dân khỏi cảnh tối tăm, ngột ngạt, khỏi đè ép , bóc lột giai cấp địa chủ phong kiến b) Nhân vật Vũ Trọng Phụng: đủ thành phần thành thị: giới cờ bạc, me Tây, sen, gái điếm, đứa Vũ Trọng Phụng sống chốn thị thành, sống chủ yếu phố Hàng Bạc gác hẹp xung quanh xã hội ăn chơi trụy lạc bịp bợm nhà văn khơng chứng kiến mà cịn thấy hiểu sâu sắc sống tất lớp người Qua chiến thăm thực tế ông vào ổ bạc bịp phố Hàng cá , tiệm hút Sềnh, trại lính lê dương Thị Cầu với me Tây hạng rẻ tiền hay đám “cơm thầy cơm cô” vườn hoa đưa người hay sân gác hàng cơm bẩn thỉu Với Cạm bẫy người nhà văn dựng chi tiết đời người sống nghề “săn mòng” để “thịt”.Tham Vân sẵn sàng dắt “ thợ” thịt bố ruột Tham Ngọc lừa thầy, phản bạn, Bên cạnh cịn có đám me Tây đủ loại: luống trẻ, trẻ tuổi, gầy béo,to, nhỏ,xấu xí hay xinh đẹp, lọc lõi hay ngây thơ họ người vốn lương thiện nghèo khó đời xơ đẩy mà họ phải làm nghề “lấy Tây” Kĩ nghệ lấy Tây có nhiều gái lấy Tây phần nhiều nơng thơn nghèo khó mà nhắm mắt đành làm vợ lính lê dương, bà Kiểm Lâm sinh gia đình quyền q hạnh phúc tình u hai gia đình khơng cân việc dạm hỏi nên người đàn bà đành bỏ xứ dấn thân vào chốn giang hồ gia nhập vào “làng me” với bao mánh khóe chiến thuật yêu giả, ghen giả, mánh khóe để đạt tới mục đích đồng tiền Như nói số phận người Kĩ nghệ lấy Tây người trược dài đường tha hóa Họ tự nhận “hạng người chúng tơi hạng người bỏ dù xã hội không khinh chúng tơi biết phận mình” sống họ không tương lai , vô nghĩa , không ngày mai khơng có bến đỗ dừng chân an tồn trơi dạt theo kiểu “phú quý thụt lùi” phơi bày tất u nhọt xã hội thuộc địa.Để hồn thiện cho tranh tác giả khơng qn hình ảnh những: đứa vú, sen,anh bếp, thiên phóng “ cơm thầy cơm cơ” dựng lên sống đói rách , khốn kiếp tơi địi.Trong phóng tác giả kể cho nhiều số phận : sen đũi, thằng bé ho lao, bị điện giựt, sen Đũi làm cho người ta 13 tuổi tân từ lâm vào đường mại dâm đặt biệt nghề khêu dâm Từ tâm hồn non nớt trở nên ranh mãnh bất chấp tất để kiếm sống Cuộc đời tha hóa sen đũi cáo trạng sâu sắc mặt trái xã hội Thị Thành Tìm hiểu giới nhân vật Vũ Trọng Phụng ta dễ nhận thấy điều khác biệt nhà văn thời có Ngơ Tất Tố,cách nhìn nhà văn có chỗ khinh miệt Nếu Ngơ Tất Tố nhìn người nghèo với thấu hiểu,cảm thông sâu sắc Vũ Trọng Phụng tỏ hời hợt có phần bắt nhẫn nhà văn giải thích lí hành nghề người làm nghề lấy Tây hám tiền, hám nhục dục cách thú vật Khi miêu tả nhà văn ý nhiều nét nhà quê, đần độn, vệ sinh, nhìn có nguồn gốc từ sống nhà văn khơng có điều kiện gần gũi, gắn bó với nhân dân lao động nên không thấy tinh thần lành mạnh họ 2.2.2 Về phương diện nghệ thuật 2.2.2.1 Về kết cấu Kết cấu “toàn tổ chức phức tạp sinh động tác phẩm… Bất tác phẩm văn học có kết cấu định Kết cấu phương tiện tất yếu khái quát nghệ thuật Kết cấu đảm nhiệm chức năng: bộc lộ tốt chủ đề tư tưởng tác phẩm: triển khai trình bày hấp dẫn cốt truyện; cấu trúc hợp lý hệ thống tính cách; tổ chức điểm nhìn trần thuật tác giả; tạo tính tồn vẹn tác phẩm tượng thẩm mĩ” a) Phóng Ngô tất Tố - Những câu chuyện độc lập, gần truyện ngắn Đọc tập phóng Việc làng độc giả dễ nhận thấy tục lệ “quái gở”, “mọi rợ” tác giả trình bày mười sáu chương sách Mỗi chương câu chuyện đời người nông dân sức ép hủ tục có khả hoạt động đọc lập truyện ngắn Kết cấu câu chuyện Việc làng đơn giản, trình tự xếp kiện hợp lý, làm bật vấn đề mà tác giả muốn phản ánh Đó giây phút hấp hối Lớp người bị bỏ sót, niềm vui Một đám vào cho con, nỗi vất vả, lo lắng biết công sức nuôi “con gà thờ”, soạn sửa xôi Hạt gạo xôi mới, hay kế hoạch lo hậu bà cụ Nén hương sau chết Ở số câu chuyện, phát triển cốt truyện xây dựng phát triển mâu thuẫn, từ bắt đầu nảy sinh xung đột, đến phát triển kết thúc Trong Một tiệc ăn vạ, mâu thuẫn việc bốn ông trùm làng đến nhà lão Sửu vay thóc Vì biết chúng vay khơng trả nên bà vợ lão từ chối lão vắng nhà Sự trả thù ơng trùm phát triển mâu thuẫn Ông trùm vu cho lão tội chửi làng trình làng bắt vạ lão Sửu Mâu thuẫn xung đột tiếp tục nâng cao làng bắt lợn, mua gạo, mua rượu đình để ăn vạ Xung đột phát triển đến đỉnh điểm kết thúc bi kịch chết lão Sửu Tiếp đến trật tự kể bị đảo ngược,tác giả kể việc tại,sau mượn lời nhân vật truyện kể lại toàn câu chuyện.ví dụ tiệc ăn vạ ,lúc đấu cảnh dân làng tấp nập cho bữa tiệc,sau mượn lời nhân vật kể lại bi kịch lão Sữu b) Phóng Vũ Trọng Phụng - câu chuyện liên hồn gắn kết với Phóng Vũ Trọng Phụng Kết cấu “toàn tổ chức phức tạp sinh động tác phẩm… Bất tác phẩm văn học có kết cấu định Kết cấu phương tiện tất yếu khái quát nghệ thuật Kết cấu đảm nhiệm chức năng: bộc lộ tốt chủ đề tư tưởng tác phẩm: triển khai trình bày hấp dẫn cốt truyện; cấu trúc hợp lý hệ thống tính cách; tổ chức điểm nhìn trần thuật tác giả; tạo tính tồn vẹn tác phẩm tượng thẩm mĩ” Như phóng Vũ Trọng Phụng (Cạm bẫy người, Lục sì, Một huyện ăn Tết…) chương, đoạn có liên kết, ràng buộc chặt chẽ với nhau, chịu chi phối cốt truyện thống Đọc Cạm bẫy người ta thấy rõ tính chất chặt chẽ kết cấu phóng Vũ Trọng Phụng Tồn thiên phóng cấu trúc tác phẩm tiểu thuyết với tham gia loạt nhân vật không xuất lần, chương mà họ sống tồn khơng gian nghệ thuật tác phẩm Đó Tham Ngọc, Ấm B, Thượng Ký, Cả Ủn… bật nhân vật Ấm B - ông quân sư làng bịp Ở Một huyện ăn Tết, tồn diễn biến thiên phóng tác giả tổ chức theo nội dung có cốt truyện chặt chẽ thống Cốt truyện xoay quanh tệ tham nhũng bọn quan lại vào dịp sát Tết Hành vi ăn tiền làm tiền trắng trợn bất nhân lũ sai nha, sâu mọt chuyên đục khoét nhân dân Vũ Trọng Phụng lật tẩy, phơi bày Đồng thời nhà văn tham nhũng ăn đút lót thành hệ thống ngược: từ bọn lính lệ làng quê lên đến phủ đường, lên đến quan huyện, quan tỉnh, đến tận cấp chóp bu giới cầm quyền 2.2.2.2 Về giọng điệu a) Giọng thâm thúy, sâu cay Ngô Tất Tố Đọc sáng tác Ngô Tất Tố, chất giọng hài hước, châm biếm nhẹ nhàng thâm thúy, sâu cay Chất giọng nhà văn sử dụng để miêu tả, phê phán hủ tục, tục lệ người nông dân sau lũy tre làng Ngay trang văn mở đầu tập phóng Việc làng, miêu tả hình ảnh đối lập ngơi nhà cụ Thượng Lão Việt, nạn nhân hấp hối hủ tục, người đọc nhận chất gọng đó: “Cái nhà lạ làm sao! Nó túp lều tranh lụp xụp, đầy cảnh thê thảm lại vui vẻ Ở gian bên khách khứa tấp nập Người ta cười cười nói nói sốt sắng đợi thở cuối ơng cụ già” Giọng văn miêu tả khách quan, nhẹ nhàng mà thâm thúy Trong Con gà thờ, giọng văn châm biếm nhẹ nhàng, Ngô Tất Tố phê phán thực khác áp lực hủ tục, giá trị người mà lại người ruột thịt nhiều không “gà thờ” Người đàn ông câu chuyện nuôi đơi gà thờ để làm lễ Ơng bắt nhà không gọi gà “gà” mà phải gọi gà “người Rồi nghe tin gà ốm, “họ hàng làng nước kéo đến hỏi thăm đông Người nào, người vẻ mặt ngơ ngác đứng trước tai nạn lớn người ruột thịt Giữa lúc ấy, bà mẹ ông chủ nhà lại bệnh Ngồi nhà nghe tiếng rên tiếng “ôi chao” Nhưng không nhắc đến bà cụ Người ta hỏi chứng bệnh gà” Qua ta thấy sùng tín hũ tục mà quên người thân việc làm vô nhố nhăng,làm trò cười cho tiên hạ b) Giọng cay độc, soi mói Vũ Trọng Phụng Khác với giọng điệu thâm thúy, sâu cay ngô tất tố giọng mỉa mai, đả kích, châm biếm vũ trọng phụng chất giọng thái độ căm hờn nhà văn dồn vào so sánh, ví von bất ngờ mang mục đích chế giễu hàng loạt đối tượng theo kiểu đá tạt ngang, đá móc nguy hiểm Lối so sánh vừa tạo khoảng trống, kích thích khả tưởng tượng, lực liên tưởng cho độc giả, vừa có sức mạnh “tiêu diệt”, sát phạt lúc vơ số đối tượng Sự “xoi mói” giọng điệu phóng Vũ Trọng Phụng thể rõ kiểu so sánh Khi đối tượng so sánh lẫn đối tượng so sánh trở nên đáng cười Chẳng hạn: “…người Âu Đơng Dương có thói quen thấy người xứ làm báo nghi cho làm hội kín thấy người vận âu phục lại gần nhà có nghề chim vợ Tây!” (Kỹ nghệ lấy Tây) Hoặc “Cái giường me Tây dùi cui thầy cảnh sát, búa bác thợ rèn, cổ ông nghị viên Việt Nam” (Kỹ nghệ lấy Tây) Hay sen Đũi “giữ chỗ cho chặt, gần vị quan lớn giữ chỗ lúc nghe tin người này, người khác hưu” (Cơm thầy cơm cơ) Ở phóng Một huyện ăn Tết, để mỉa mai, đả kích nạn hối lộ, tham nhũng máy thống trị thực dân phong kiến, tác giả khơng tái tồn cảnh huyện đường thông qua hệ thống nhân vật mà câu văn kết thúc tác phẩm biểu lộ rõ sức mạnh tố cáo ấy: “Ấy cụ thấy chưa? Con cháu có đủ làm rạng rỡ tổ tiên chưa, năm vừa qua, cháu cướp thế” 2.2.2.3 Về ngôn ngữ a) Ngôn ngữ mực thước, thâm thúy, sử dụng nhiều từ Hán Việt Ngô Tất Tố Là nhà văn xuất thân Nho học nên ngôn ngữ sáng tác Ngơ Tất Tố nói chung ngơn ngữ phóng nói riêng chịu ảnh hưởng nhiều từ văn chương truyền thống Đó mực thước,thâm thúy dung từ, đặt câu, sử dụng hình ảnh Trong phóng Ngô Tất Tố, từ ngôn ngữ người kể chuyện đến ngôn ngữ nhân vật chừng mực, chu biểu đạt Đây lời tâm cụ Thượng làng Lão Việt: “Từ thủa mười bảy tuổi đến giờ, không chơi ngày nào, trừ ngày đau ốm Thơi cày sâu cuốc bẫm, bn ngược bán xi, khơng quản ngại việc cả… “ Ngơn ngữ phóng Ngơ Tất Tố xuất nhiều từ Hán Việt Trong nhiều từ chức sắc làng xã phong kiến từ nghi lễ thờ cúng như: “Chưởng lễ”, “lý trưởng”, “phó lý”, “chánh hội”, “tiên chỉ”, “lý cựu”, “tộc biểu”, “trương tuần”, “ngụ cư”, “thành tổ”, “nhập bạ”, “hương ước”, “thủ từ”, “hậu cung”, “đức thượng đẳng”, “đình trung”… Sự thâm thúy ngơn ngữ phóng Ngơ Tất Tố cịn thể tiêu đề phóng Những nhan đề như: Lớp người bị bỏ sót, Nghệ thuật băm thịt gà, Góc chiếu đình hay Món nợ chung thân… chuyển tải phần dụng ý, chủ đề tác phẩm, khái quát tính chất tệ hại hủ tục Có thể nói, thâm thúy ngôn từ với ngụ ý nghệ thuật sâu xa phóng Ngơ Tất Tố khơng góp phần khẳng định ơng “là tay ngơn luận xuất sắc đám nhà Nho” mà cịn thể tầm vóc văn hóa nhà văn, nhà báo lớn b) Ngôn ngữ đời thường, suồng sã Vũ Trọng Phụng Nét bật làm nên nét đặc sắc riêng cho ngôn từ nghệ thuật nhà văn thứ ngơn ngữ đời thường, suồng sã, đậm chất ngữ Có thể thấy thiên phóng tiếng ơng Kỹ nghệ lấy Tây, Lục sì, Cơm thầy cơm cơ, Một huyện ăn Tết, Cạm bẫy người, đậm đà màu sắc ngữ, thể rõ phân bố ngữ, tầng lớp ngữ, lượng thành ngữ, tục ngữ biện pháp tu từ mang màu sắc ngữ Đây lời nhân vật tâm với độc giả sau chứng kiến tranh giành làm chồng bà Kiểm Lâm hai người lính lê dương (Kỹ nghệ lấy Tây): “ơng lính già chả biết có để ý đến lời đâm bị thóc chọc bị gạo khơng mà xin phép tơi cởi bỏ áo nhà binh trị chuyện…” Đặc biệt chất ngữ thể rõ lời nhân vật Con sen Đũi (Cơm thầy cơm cô) kể đời vất vả mình, người cha lời lẽ đầy ốn hờn: “Thầy kéo xe! Thật thân làm tội đời, tiếng hảo nghiệp làm khổ con, khổ vợ Ngày kéo xe có thiếu tiền, bị cai đá cho lệch mạng mỡ, tơi chã thương! Cho chết, biết thân, đáng đời” Ngồi thấy ơng thành thục tất ngôn ngữ đời thường đủ hạng người sống thành thị từ me Tây, gái điếm, sen, đứa ở… Thứ tiếng Tây “giả cầy” pha tiếng Việt với cách phát âm ngọng ngịu giới me Tây xuất đậm đặc phóng Kỹ nghệ lấy Tây: “Maniét Bay dan, don bố cu tốt! Toa vu lòa ê phu dê”; Để phanh phui thực đời trực diện bộc lộ “niềm căm uất khơng ngi” “xã hội chó đểu”, thối tha, phóng mình, Thiên Hư cịn ưa dùng lớp ngơn ngữ sỗ sàng, thơ tục Đây lời cô gái mại dâm đáp trả lại lời bà giáo nhà Lục sì: “Thưa bà, bà dạy lời chị em chúng cịn hi vọng “nước mẹ” nữa!” (Lục sì) Hay tiếng chửi căm hờn, sen Đũi kể mụ chủ: “…Tiên sư bố nó, thật giời báo xui nên bị tơ đâm phải, gãy mẹ cẳng” Thứ ngơn ngữ sỗ sàng tác giả đặt vào miệng nhân vật “có học” Đây lời cụ Lục mắng bọn cai lệ: “Các anh ngu lắm! Người ta say rượu nói với người ta làm gì… Năm hết Tết đến cịn sinh lơi thơi, rõ làm việc quan nửa đời người mà dốt đến thế” (Một huyện ăn Tết) Như vậy, qua khảo sát phân tích khẳng định bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ với hệ thống ngơn từ phong phú, giàu hình ảnh, xác song ngơn ngữ phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng có khác dễ thấy Ở Ngơ Tất Tố, ngơn ngữ nhiều chịu ảnh hưởng đạo Nho, thứ ngôn ngữ người xuất thân nơi cửa Khổng, sân Trình nên phát ngơn khơng mực thước mà cịn thâm thúy sâu cay, từ Hán Việt sử dụng nhiều, có nhiều từ ngữ mang phong vị, hướng cổ xưa ngược lại ngơn ngữ phóng Vũ Trọng Phụng bật thứ ngôn ngữ đời thường, bỗ bã, suồng sã, mớ ngôn từ chợ trời, hỗn độn đủ tầng lớp thị dân, với cách ăn nói buông tuồng, tự do, thoải mái KẾT LUẬN Trong văn học đại Việt Nam 1930-1945, có nhiều thể loại văn học phát triển góp phần hồn thiện q trình “hiện đại hóa văn học”, xuất trễ phóng gặt hái nhiều thành công phương diện nội dung nghệ thuật So sánh bình luận phóng hai nhà văn tiếng Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng phần giúp có nhìn sâu sắc, đầy đủ tồn diện thể loại phóng tiếng, qua hiểu rõ thực bối cảnh xã hội đương thời TÀI LIỆU THAM KHẢO http://text.123doc.org/document/3146410-phong-su-ngo-tat-to-va-vu-trong-phung-quacai-nhin-doi-sanh.htm Đặc sắc văn chương Vũ Trọng Phụng, NXB Thanh Niên http://text.123doc.org/document/2912373-dac-trung-phong-su-vu-trong-phung.htm http://doc.edu.vn/tai-lieu/luan-van-dong-gop-cua-phong-su-va-tieu-pham-ngo-tat-todoi-voi-van-hoc-viet-nam-1930-1945-57371/ ... trị phóng Vũ Trọng Phụng Ngơ Tất Tố phóng Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 1.2.1 Vũ Trọng Phụng 1.2.2 Ngô Tất Tố CHƯƠNG SO SÁNH BÌNH LUẬN PHĨNG SỰ NGƠ TẤT TỐ VÀ VŨ... ngòi bút phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng không ghi lại thay đổi, mảng màu đen tối xã hội Và để có trang phóng lơi cuốn, có giá trị, phản ánh chất xã hội đương thời, Ngô Tất Tố Vũ Trọng Phụng tiếp... sử dụng ngôn ngữ với hệ thống ngôn từ phong phú, giàu hình ảnh, xác song ngơn ngữ phóng Ngơ Tất Tố Vũ Trọng Phụng có khác dễ thấy Ở Ngô Tất Tố, ngôn ngữ nhiều chịu ảnh hưởng đạo Nho, thứ ngôn ngữ