Đang tải... (xem toàn văn)
I.GIỚI THIỆU CHUNG1.Tác giảa.Tiểu sửVũ Trọng Phụng (19121939) là một nhà văn, nhà báo nổi tiếng của Việt Nam vào đầu thế kỷ 20. Ông sinh tại Hà Nội, trong một gia đình nghèo. Ông quê ở làng Hảo (nay là thị trấn Bần Yên Nhân), huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên. Cha ông là Vũ Văn Lân làm thợ điện ở Gara Charles Boillot, mất sớm khi ông mới được 7 tháng tuổi, Vũ Trọng Phụng được mẹ là bà Phạm Thị Khách ở vậy tần tảo nuôi con ăn học. Sau khi học hết tiểu học tại trường Hàng Vôi, Vũ Trọng Phụng phải thôi học để đi làm kiếm sống vào khoảng năm 14 tuổi. Ông có may mắn được hưởng thụ chế độ giáo dục mới do Toàn quyền Pháp Albert Sarraut đề xướng, miễn phí hoàn toàn trong sáu năm tiểu học, và là một trong những lứa thanh niên Việt Nam đầu tiên được giáo dục bằng tiếng Pháp và chữ Quốc Ngữ, đó là nguyên nhân khiến ông luôn thần tượng nền văn hóa Pháp và là lớp nhà văn tích cực truyền bá văn học chữ Quốc Ngữ. Sau hai năm làm ở các sở tư như nhà hàng Gôđa, nhà in IDEO (Viễn Đông), ông chuyển hẳn sang làm báo, viết văn chuyên nghiệp.Cả đời Vũ Trọng Phụng sống trong nghèo khổ. Vì còn bà nội và mẹ già nên dù lao động cật lực, ngòi bút của ông vẫn không đủ nuôi gia đình. Tuy viết về nhiều các tệ nạn, thói ăn chơi nhưng Vũ Trọng Phụng là một người đạo đức và sống rất kham khổ. Vì vậy ông mắc bệnh lao phổi. Vợ ông, bà Vũ Mỹ Lương, tên thường gọi là bà Gái, là con người vợ thứ tư của cụ Cửu Tích, một nhà tư sản có cửa hàng thuốc ở phố Hàng Bạc. Sau khi làm đám cưới vào ngày 23 tháng 1 năm 1938, hai vợ chồng đã cùng thuê nhà ở phố Hàng Bạc.Ông mất ngày 13 tháng 10 năm 1939, khi mới 27 tuổi, để lại gia đình còn bà nội, mẹ đẻ, vợ và người con gái chưa đầy 1 tuổi tên là Vũ Mỹ Hằng.b.Sự nghiệp sáng tácNăm 1930, Vũ Trọng Phụng đã có truyện ngắn đầu tay Chống nạng lên đường đăng trên tờ Ngọ Báo. Bắt đầu ông viết một số truyện ngắn, nhưng không được chú ý. Năm 1931, ông viết vở kịch Không một tiếng vang, thì bắt đầu gây được sự quan tâm của bạn đọc. Năm 1934, Vũ Trọng Phụng mới cho ra mắt cuốn tiểu thuyết tâm lý đầu tay Dứt tình đăng trên tờ Hải Phòng tuần báo.Năm 1936, ngòi bút tiểu thuyết của ông nở rộ, chỉ trong vòng một năm, bốn cuốn tiểu thuyết lần lượt xuất hiện trên các báo, thu hút sự chú ý của công chúng. Cả bốn tiểu thuyết là Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê và Làm đĩ đều hiện thực, đi sâu vào các vấn đề xã hội. Trong đó Số đỏ xuất sắc hơn cả, được xem như tác phẩm lớn nhất của Vũ Trọng Phụng, một vài nhân vật, câu nói trong Số đỏ đã đi vào ngôn ngữ đời sống hằng ngày.Là một nhà báo, Vũ Trọng Phụng đã viết nhiều phóng sự nổi tiếng. Với phóng sự đầu tay Cạm bẫy người (1933) đăng báo Nhật Tân dưới bút danh Thiên Hư, Vũ Trọng Phụng đã gây được sự chú ý của dư luận đương thời. Năm 1934, báo Nhật Tân cho đăng Kỹ nghệ lấy Tây. Với hai phóng sự đó, Vũ Đình Chí và Vũ Bằng đã cho ông là một trong hàng vài ba “nhà văn mở đầu cho nghề phóng sự của nước ta”. Những phóng sự tiếp theo như Cơm thầy cơm cô, Lục sì đã góp phần tạo nên danh hiệu“ông vua phóng sự của đất Bắc cho Vũ Trọng Phụng. Những tiểu thuyết và phóng sự của ông cũng nhận được nhiều ý kiến phản bác. Từ năm 1936 đến khi Vũ Trọng Phụng qua đời năm 1939, đã nổ ra cuộc tranh luận xung quanh vấn đề “Dâm hay không Dâm” trong các tiểu thuyết, phóng sự của ông.c.Vai trò của Vũ Trọng Phụng đối với phóng sự giai đoạn 19301945Chỉ với 27 tuổi đời và ngót mười năm cầm bút ngắn ngủi nhưng cây bút cần mẫn không bao giờ ráo mực Vũ Trọng Phụng đã để lại một di sản văn học đồ sộ về số lượng, phong phú về thể loại gồm 6 phóng sự, 8 tiểu thuyết, 29 truyện ngắn, 1 truyện vừa, 6 vở kịch, 2 tác phẩm dịch và nhiều bài báo. Điều đáng quý là tác phẩm của Vũ Trọng Phụng không chỉ lớn về số lượng, mà nói như nhà văn Ngô Tất Tố, đó thực sự là “những tác phẩm đáng khóc, đáng cười”, trong đó có cuốn được gọi là “ghê gớm, có thể làm vinh dự cho mọi nền văn học” (Nguyễn Khải).Ông thẳng thắn, trực tiếp bày tỏ những quan điểm sáng tác của mình. Những quan điểm này được tập trung thể hiện ở những bài báo trả lời các cuộc tranh luận (Chung quanh thiên phóng sự Lục Xì; Để đáp lời báo ngày nay), qua những bức thư tác giả gửi cho những người bạn (những bức thư gửi cho vợ chồng nhà giáo Nguyễn Văn Đạm) hay từ những trang viết hồi tưởng lại những ấn tượng, kỷ niệm khó phai trong đời văn của mình (Một hành vi bất lương trong nghề phóng sự).Với Vũ Trọng Phụng một tác phẩm phóng sự phải đi sâu vào phanh phui, mổ xẻ những căn bệnh trầm kha của xã hội, những bất công, oan khổ, đói rét và bệnh tật của loài người.Phóng sự của Vũ Trọng Phụng đã chạm tới những vấn đề có tính chất quy luật, tính đương đại: Quy luật về sự biến chất tha hóa của con người trong xã hội thực dân phong kiến, quy luật thống trị của đồng tiền… Mặc dù, viết văn là để trút lên đầu cái xã hội “chó đểu”, “vô nghĩa lý” nỗi căm uất sục sôi chất chứa bằng những lời lẽ phỉ báng, giễu cợt gay gắt, quyết liệt nhất để lột trần nó, để hạ bệ nó nhưng người đọc cũng dễ nhận ra đằng sau những trang văn là sự trăn trở của Vũ Trọng Phụng dành cho những kiếp người đã và đang bị cuốn theo những vòng xoáy của một trật tự điên đảo .các phóng sự của Vũ Trọng Phụng còn ghi được dấu ấn riêng bởi một “tay nghề” già dặn trong cách thức tiếp cận hiện thực, ở nghệ thuật trần thuật và tài năng sử dụng ngôn ngữ.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH KHOA NGỮ VĂN - - Học phần: Phóng Vũ Trọng Phụng Đề tài Bình luận giá trị phóng Cơm thầy cơm ( Vũ Trọng Phụng ) GVHD: Thầy Nguyễn Thành Thi Nhóm SVTH: Đỗ Thị Hoàng Linh–K39.601.058 Cao Thị Phúc – K39.601.093 Hoàng Thị Thành – K39 601.107 Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 13 tháng 12 năm 2016 I.GIỚI THIỆU CHUNG 1.Tác giả a.Tiểu sử Vũ Trọng Phụng (1912-1939) nhà văn, nhà báo tiếng Việt Nam vào đầu kỷ 20 Ông sinh Hà Nội, gia đình nghèo Ơng q làng Hảo (nay thị trấn Bần Yên Nhân), huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên Cha ông Vũ Văn Lân làm thợ điện Ga-ra Charles Boillot, sớm ông tháng tuổi, Vũ Trọng Phụng mẹ bà Phạm Thị Khách tần tảo nuôi ăn học Sau học hết tiểu học trường Hàng Vôi, Vũ Trọng Phụng phải học để làm kiếm sống vào khoảng năm 14 tuổi Ông có may mắn hưởng thụ chế độ giáo dục Toàn quyền Pháp Albert Sarraut đề xướng, miễn phí hồn tồn sáu năm tiểu học, lứa niên Việt Nam giáo dục tiếng Pháp chữ Quốc Ngữ, ngun nhân khiến ơng ln thần tượng văn hóa Pháp lớp nhà văn tích cực truyền bá văn học chữ Quốc Ngữ Sau hai năm làm sở tư nhà hàng Gôđa, nhà in IDEO (Viễn Đông), ông chuyển hẳn sang làm báo, viết văn chuyên nghiệp Cả đời Vũ Trọng Phụng sống nghèo khổ Vì cịn bà nội mẹ già nên dù lao động cật lực, ngòi bút ông không đủ nuôi gia đình Tuy viết nhiều tệ nạn, thói ăn chơi Vũ Trọng Phụng người đạo đức sống kham khổ Vì ơng mắc bệnh lao phổi Vợ ơng, bà Vũ Mỹ Lương, tên thường gọi bà Gái, người vợ thứ tư cụ Cửu Tích, nhà tư sản có cửa hàng thuốc phố Hàng Bạc Sau làm đám cưới vào ngày 23 tháng năm 1938, hai vợ chồng thuê nhà phố Hàng Bạc Ông ngày 13 tháng 10 năm 1939, 27 tuổi, để lại gia đình cịn bà nội, mẹ đẻ, vợ người gái chưa đầy tuổi tên Vũ Mỹ Hằng b.Sự nghiệp sáng tác Năm 1930, Vũ Trọng Phụng có truyện ngắn đầu tay Chống nạng lên đường đăng tờ Ngọ Báo Bắt đầu ông viết số truyện ngắn, không ý Năm 1931, ông viết kịch Không tiếng vang, bắt đầu gây quan tâm bạn đọc Năm 1934, Vũ Trọng Phụng cho mắt tiểu thuyết tâm lý đầu tay Dứt tình đăng tờ Hải Phòng tuần báo Năm 1936, ngòi bút tiểu thuyết ơng nở rộ, vịng năm, bốn tiểu thuyết xuất báo, thu hút ý công chúng Cả bốn tiểu thuyết Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê Làm đĩ thực, sâu vào vấn đề xã hội Trong Số đỏ xuất sắc cả, xem tác phẩm lớn Vũ Trọng Phụng, vài nhân vật, câu nói Số đỏ vào ngôn ngữ đời sống ngày Là nhà báo, Vũ Trọng Phụng viết nhiều phóng tiếng Với phóng đầu tay Cạm bẫy người (1933) đăng báo Nhật Tân bút danh Thiên Hư, Vũ Trọng Phụng gây ý dư luận đương thời Năm 1934, báo Nhật Tân cho đăng Kỹ nghệ lấy Tây Với hai phóng đó, Vũ Đình Chí Vũ Bằng cho ông hàng vài ba “nhà văn mở đầu cho nghề phóng nước ta” Những phóng Cơm thầy cơm cơ, Lục góp phần tạo nên danh hiệu“ơng vua phóng đất Bắc cho Vũ Trọng Phụng Những tiểu thuyết phóng ơng nhận nhiều ý kiến phản bác Từ năm 1936 đến Vũ Trọng Phụng qua đời năm 1939, nổ tranh luận xung quanh vấn đề “Dâm hay không Dâm” tiểu thuyết, phóng ơng c.Vai trị Vũ Trọng Phụng phóng giai đoạn 1930-1945 Chỉ với 27 tuổi đời ngót mười năm cầm bút ngắn ngủi bút cần mẫn không mực - Vũ Trọng Phụng để lại di sản văn học đồ sộ số lượng, phong phú thể loại gồm phóng sự, tiểu thuyết, 29 truyện ngắn, truyện vừa, kịch, tác phẩm dịch nhiều báo Điều đáng quý tác phẩm Vũ Trọng Phụng khơng lớn số lượng, mà nói nhà văn Ngơ Tất Tố, thực “những tác phẩm đáng khóc, đáng cười”, có gọi “ghê gớm, làm vinh dự cho văn học” (Nguyễn Khải) Ông thẳng thắn, trực tiếp bày tỏ quan điểm sáng tác Những quan điểm tập trung thể báo trả lời tranh luận (Chung quanh thiên phóng Lục Xì; Để đáp lời báo ngày nay), qua thư tác giả gửi cho người bạn (những thư gửi cho vợ chồng nhà giáo Nguyễn Văn Đạm) hay từ trang viết hồi tưởng lại ấn tượng, kỷ niệm khó phai đời văn (Một hành vi bất lương nghề phóng sự).Với Vũ Trọng Phụng tác phẩm phóng phải sâu vào phanh phui, mổ xẻ bệnh trầm kha xã hội, bất cơng, oan khổ, đói rét bệnh tật lồi người Phóng Vũ Trọng Phụng chạm tới vấn đề có tính chất quy luật, tính đương đại: Quy luật biến chất tha hóa người xã hội thực dân phong kiến, quy luật thống trị đồng tiền… Mặc dù, viết văn để trút lên đầu xã hội “chó đểu”, “vô nghĩa lý” nỗi căm uất sục sôi chất chứa lời lẽ phỉ báng, giễu cợt gay gắt, liệt để lột trần nó, để hạ bệ người đọc dễ nhận đằng sau trang văn trăn trở Vũ Trọng Phụng dành cho kiếp người bị theo vịng xốy trật tự điên đảo phóng Vũ Trọng Phụng cịn ghi dấu ấn riêng “tay nghề” già dặn cách thức tiếp cận thực, nghệ thuật trần thuật tài sử dụng ngôn ngữ 2.Tác phẩm a.Khái niệm phóng Về khái niệm phóng ngày cịn tồn nhiều quan niệm sau quan niệm phóng số nhà nghiên cứu Theo “Từ điển tiếng Việt” (Nhà xuất Khoa học xã hội) nhận định: “Phóng thể văn trọng diễn tả sử thật mà anh trông thấy giải pháp vấn đề thật nêu ra” Vũ Ngọc Phan “Nhà văn đại” nhấn mạnh: “Những thiên phóng xứng với tên có chức vụ giúp cho người đời đào thải cải cách Người viết phóng chân người bênh vực lẽ phải, bênh vực cơng bình” Phương Lựu cho rằng: phóng “loại ký phi cốt truyện theo lối kết cấu liên tưởng” Đặc điểm thể loại ký chi phối yếu tố chủ quan: trữ tình luận Hà Minh Đức trình bày cách hiểu so sánh tương đồng khác biệt phóng ký sự, để từ đến khẳng định: “Phóng địi hỏi tính thời trực tiếp Phóng viết nhàm giải đáp vấn đề mà xã hội quan tâm” Như vậy, nhà nghiên cứu nổ lực việc xác định khái niệm phóng thực tế chưa đạt đến thông cách hiểu.Tạm thời, tơi đồng tình với lí giải Lê Bá Hán, Trần Đình sử, Nguyễn Khắc Phi “Từ điển thuật ngữ văn học” Với tác giả này, phóng hiểu “một thể loại hình kí”, “nhằm làm sáng tỏ trước cơng luận mơt kiện, vấn đề có liên quan đến hoạt động số phận môt nhiều người có ý nghĩa thời địa phương hay toàn xã hội.” b Đặc trưng thể loại phóng Có thể khẳng định hiểu biết đặc điểm, đặc trưng thể loại u cầu có tính chất tiền đề cơng việc sang tạo người nghệ sĩ Tìm hiểu đặc trưng thể loại phóng giúp chủ động khai thác ưu thế, hạn chế thể loại sáng tạo tác phẩm phán ánh cách xác, sinh động, kịp thời thực phức tạp, đa dạng sống nhờ tác phẩm có khả thu hút tác động mạnh mẽ tới công chúng bạn đọc * Tính chân thực Theo tác giả “Từ điển thuật ngữ văn học” , tính chân thực khái niệm để “phẩm chất tạo nên sức hấp dẫn, thuyết phục văn học, thể phù hợp sinh động phản ánh văn học đối tượng nó, thống chân lý nghệ thuật chân lí đời sống, sáng tạo nghệ thuật với tất yếu lịch sử” Như vậy, hiểu tác phẩm văn học đạt đến tính chân thực khám phá nét chất, quy luật phát triển sống người Tính chân thực xem “sứ mệnh” phóng Phóng có khả tái đời sống cách có bề dày chiều sây với “sự thật xác thực, đồi nóng hổi” (Phương Lựu) Đến với phóng sử, người ta nhận thức rõ cốt lõi vấn đề mà tác giả trình bày với mẫu thuẫn phát sinh cách giải cụ thể tỉ mỉ.Chính thế, số người viết phương Tây đề sáu nguyên tắc: Cái xả (what), xảy đâu (where), xảy (when), xảy (which), xảy với (who), lại xảy (why) cho thể loại phóng nhằm hướng vào tìm hiểu tính xác thực đống tượng miêu tả.Những quy định mang nhiều tính chất hình thức nhằm nói lên yêu cầu phóng sự, thể kí báo chí văn học phải gắn với thật đời sống * Tính thời Bên cạnh tính chân thực tính thời xem phẩm chất khơng thể thiếu thể loại phóng Đây điểm khác phân biệt phóng với thể loại ký văn học: bút ký, tùy bút, hồi bút … Bởi thế, vấn đề đặt phóng ln vấn đề nóng hổi, “những vấn đề hàng ngày”, “vấn đề hôm nay”, thu hút ý quan tâm dư luân Tính thời phóng thường liền với tính xúc vấn đề, Phóng khơng đưa tin đơn kiện mới, mạnh đặc biệt phóng tập trung trọng điểm, mấu chốt vấn đề, dông hời vi phạm vi định đưa kiến giải, phương án trả lời trước vấn đề thực.Từ đưa tin cách nhanh chóng, nhạy bén, phóng có khả đáp ứng bước chuyển gấp gáp, biến đổi không ngừng đời sống phù hợp với nhu cầu năm bắt thông tin công chúng Cơm thầy cô hay Kỹ nghệ lấy Tây Thiên Hư Vũ Trọng Phụng xem tác phẩm mang đậm tính thời tác phẩm làm sống dậy vấn đề nhức nhối, xúc xã hội thực dân phong kiến đương thời: hình thức đĩ điếm ẩn nấp vỏ bọc lấy chồng Tây; đời bi thảm người bỏ quê hương kiếm ăn nơi thành thị, thân phận khơng lồi vật, chết dần bên bờ vực đói rách, khốn * Tính hấp dẫn Phóng hấp dẫn người đọc không nội dụng phản ánh vấn đề thu hút quan tâm dư luận mà chúng dụng kết cầu, ngôn ngữ, bút pháp đa dạng, sinh động Nhiều tác phẩm phóng vận dụng nhiều hình thức kết cấu: kết cấu cốt truyện, kết cấu chương hồi, kết cấu đan xen, kết cấu đẳng lập, kết cấu theo trật tự thời gian tuyến tính với biện pháp tu từ: so sánh, tương phản, ẩn dụ, liên tưởng, châm biếm, hài hước … Giọng điệu dụng tác phẩm vô phong phú: nghiêm túc, sơi nổi, lắng đọng, diễu cợt, châm biếm, xót xa thương cảm đầy tinh thần trách nhiêm Qua cách sử dụng từ ngữ, cách tổ chức câu chữ, tác giả đề xuất, trình bày ý kiến chủ quan mà không tạo cảm giác áp đặt Chính điều góp phân làm nên sức hấp dẫn thể loại * Phương thức phản ánh sống hình tượng thơng qua hư cấu nghệ thuật Ở tác phẩm cụ thể, nghệ sĩ với cá tính sáng tạo riêng, thể loại nghệ thuật phương pháp sáng tác khơng giống hư cấu diễn với phạm vi hình thức khác nhau.Tuy nhiên, phải khẵng định với lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật hư cấu hoạt động bản, thiếu, Gorki dã nói: “Khơng có hư cấu khơng thể khơng tồn tính nghệ thuật” Đối với thể loại phóng sự, tơn trọng tính xác thực đối tượng miêu tả nguyên tắc bắt buộc bên cạnh cho phép người viết tận dụng biện pháp nghệ thuật hư cấu trình sáng tạo tác phẩm Hư cấu nghệ thuật vân dụng khả tưởng tưởng để xếp lại thực, hoạt động tổ chức, kết tinh, kinh nghiệm đời sống nhằm xây dựng nên hình tượng có ý nghĩa điển hình Những “sinh mệnh” có ý nghĩa khái quát rộng rãi, biểu hiệu sâu sắc chân lí đời đồng thời bộc lộ mạnh mẽ cá tính sáng tạo, dấu ấn cá nhân tác giả Hư cấu khơng mâu thuẩn với tính chân thật tác phẩm Đó khơng phải tưởng tượng chủ quan thoát li đời sống, dung cách tùy tiện, thái quá, làm ảnh hưởng tới tính xác thực nội dung mà trái lại phải làm tăng thêm ý nghĩ xã hội giá trị nghệ thuật cho tác phẩm Như vậy, phóng hồn tồn khơng phải bịa đặt hay thêm thắt vơ Nó q trình lựa chọn xếp tài liệu, chi tiết, kiện mà tác giả có tay Và chừng mực định đó, nhà vưn sáng tạo thêm chi tiết hình ảnh với mục đích trình bày thực cách chân thưc hơn, với chất vậy, phóng trở nên sinh động hấp dẫn * Sự xuất cúa trần thuật giàu cảm xúc lí trí Trong phóng sư, “cái tơi trần thuật” thể cách sinh động có cá tình Cái tơi vừa nhân chứng khách quan, đồng thời người thẩm định, người trình bày, lý giải kết nối kiện tác phẩm đề cập tới Cái tơi trần thuật phóng nghệ thuật khác với trần thuật phóng thơng báo chí, chịu sư chi phối thông tin thời sự, tin xác thực nên tác giả thường hạn chế bộc lộ trực tiếp cảm xúc suy nghĩ thân Trong phóng nghệ thuật, tơi trần thuật ln ln có thiên hướng bộc lộ rõ tính khuynh hướng, thể nghĩ suy, rung động trình tiếp cận thực Cái tơi có xuất trực tiếpvới đại từ nhân xưng thứ “tôi”, có ẩn kiện để dẫn dắt câu chuyện mà “mắt thấy tai nghe” Như vậy, thấy dù xuất hình thức nào: trực tiếp hay gián tiếp điều quan trọng mà tơi trần thuật hướng đến phải bộc lộ kiến cá nhân mình, giúp người khắc phục trở ngại đường đi, tống tiễn xấu vào khứ, khẳng định đẹp, vún đắp cho mới, tiện đơm hoa kết trái Đó giá trị nhân văn mà phóng mong muốn đạt tới c.Giá trị tác phẩm Phóng Cơm thầy cơm tập phóng xuất sắc Vũ Trọng Phụng tập phóng có giá trị thực sâu sắc phóng Việt Nam giai đoạn 1930-1945 Trong tác phẩm Cơm thầy cơm cô, nhà văn Vũ Trọng Phụng miêu tả mối quan hệ sen, thằng với chủ nhà Mối quan hệ không đơn chủ-tớ, mà thể rắc rối, hài hước xã hội suy đồi Con sen người tình ông chủ Rồi chất người nghèo bị tha hóa đồng tiền… Tất chuyện tinh đến hơm Phóng Cơm thầy cơm cô lại viết Hà Nội lầm than, Hà Nội nhìn từ phía cổng hậu tối tăm thời Pháp thuộc Tác giả tập trung phản ánh tình cảnh bi thảm ngời nông dân nhỏ bé, mờ xám nghèo đói khốn khổ bị đánh bật khỏi mảnh đất chôn rau cắt rốn, phải Kinh thành, chấp nhận nghề cực nhọc để kiếm sống Điêu đứng đủ thứ tai họa khơng thể sống nơi thơn q, đồn người rách rưới lam lũ thiêu thân lao “ánh sáng Kinh thành” mong tìm chốn ngỡ thiên đường công việc làm kiếm miếng cơm manh áo Nhưng Hà Nội hoa lệ vẫy gọi họ đến để ban ngày ngồi bày hàng ngã ba, ngã bảy, chợ bán người, mong bán sức lao động lấy vài xu ban đêm “lại nằm xó sân ngưởi mùi nước cống, mùi cứt gà, 10 luật thống ngự đồng tiền, quy luật cạnh tranh gay gắt “cá lớn nuốt cá bé” Đó sen, thằng ở: Cơm thầy cơm cô thiên phóng dư luận xếp loại xuất sắc Ngòi bút Vũ Trọng Phụng làm sống dậy thảm cảnh, thảm kịch đạo quân đói rách, trôi dạt từ hang ngõ hẻm vùng nông thôn xa xôi, dồn ứ lại chốn thị thành Những em nhỏ ngây thơ, ngòi bút đặc tả cử Vũ Trọng Phụng lên vật vờ hồn đói khát, nhớp nháp Chúng ăn chực nằm chờ nhà ga, quán trà chờ bán sức lao động ngang với giá súc vật để làm “nơ lệ” đại Đó đây, ống kính nhà phóng tiến hành quay cận cảnh, làm sống lại chân dung đầm đìa nước mắt: sen Đũi, thằng bé ho lao, bị điện giật Con Sen Đũi “đi năm 12 tuổi” suốt ngày quần quật làm việc trâu ngựa “ăn đói làm no” ngày độ ba trăm lần bị mụ chủ rủa xả “tiên sư cha”, để năm sau bị mụ ta cho vào “xiếc” Ở tuổi mười ba trinh trắng em bị tước đoạt trắng trọn thú vật Đối lập với chúng mặt khả ố, lì lợm hết nhân tính mụ chủ đưa người, ông chủ, bà chủ keo bẩn, tàn ác Những chân dung đối lập ông chủ, bà chủ Sự đói lập ấy, đồng thời lúc mở toang thêm nhiều cánh cửa tới mức hãi hùng lồi người Mụ đưa người- kẻ lõi tỏng nghề “buôn” người, thật hết nhân tính Trong mắt mụ, trẻ em bất hạnh trần trụi hàng hóa vật để mua- bán, mặc kiếm lời “Cái gọi giá trị làm người bọn cơm thầy cơm cô sức làm việc, mà trao đầu lưỡi mụ nặc nô mềm nắn rắn buông suốt đời khơng biết nói thật” “Lần đầu tơi gặp bước không may Lúc mặc cơng, mẹ chủ lịng trả cho tơi tháng năm hào Tôi phải gánh đầy ba bể nước, bổ hết hai mươi tạ củi Nước gánh đầy bể rồi, củi chất chật bếp bà chủ kiếm chuyện chửi mắng suốt ngày cho khơng mà phải xin thơi Lúc xin thơi kêu "tự nhiên khơng có chuyện " mà giở quẻ xin quân nếm cơm vạn kiếp khơng ! Cố nhiên không trả tiền công Các bác ạ, hạng chủ nhà Lúc cần tìm người, lúc hết việc kiếm chuyện đuổi Mà quỵt tiền cơng hết thẩy!”- lời thằng bé bị ho lao thuật lại 18 Cơm thầy cơm cô - phóng người ở, Vũ Trọng Phụng làm chấn động dư luận văn học , giơ cao thêm cờ dân tộc, góp phần đấu tranh liệt cho văn học tiến bộ, phong trào rộng lớn quảng đại 5.Thái độ nhà văn Vũ Trọng Phụng tỏ hời hợt, có phần bất nhẫn nhà văn giải thích lý “hành nghề” người phụ nữ lấy Tây hay gái mại dâm hám tiền, hám nhục dục cách thú vật.Sau đũi bị làm cho tân bọn chùng dỗ dành,đe dọa,và cho hai đồng bạc vũ trọng phụng lên rằng:” đồ khốn nạn hai đồng bạc mà đến nỗi”.Khi miêu tả họ, nhà văn ý nhiều đến nét nhà quê đần độn, lẳng lơ: “chưa làm ả đào lẳng lơ đến bậc ấy” Đó nhìn thiếu niềm tin, hồi nghi chất tốt đẹp người Ngay ơng on muốn đũi trở tính tình gái q ơng bảo công toi,cô gái quê làm cô đào,đã bị oẳn làm cho khơng trở với sống bình thường mà bước đệm để cô ta trèo lên cao hơn.hay đũi có ước muốn lên làm bà phán,bà Ký để khỏi cnahr khổ thifj vũ trọng phụng khơng ngần ngại dung ngôn từ để chửi: “Từ đứa gai sa bị hiếp,tôi thấy đứa gài hư hỏng giả dối,rất nguy hiểm cho đời” Nhưng ông đâu biết Đủi vần có nét rấ đáng trân trọng.vì thân đâu phải ý muốn cua riêng cô,nếu khơng làm kiếp tơi địi đâu có bị hiếp Khi nhân vật tơi có nhã ý muốn góp lại làm từ chối cách đầy ý nhị:”Thơi anh ạ,ta đừng nói thêm đâu lịng “ Cơ tự ý thức khơng cịn ngun vẹn khơng đáng làm vợ người khác,thân lâm vào hồn cảnh bị người ta hiếp dạng hư thân,cô ý thức phẩm chất mình.hay kiếp tơi địi khác họ lsf có ngun nhân bị u bắt đimo nhà nghèo đê vỡ.ông khơng di sau tim hiểu hồn cnahr 19 người có mà thái độ khinh bạc,có nhìn cách đánh giá phiển diện,chủ quan.Cái nhìn có nguồn gốc từ sống nhà văn khơng có điều kiện gần gũi, gắn bó với nhân dân lao động nên thấy chất tinh thần lành mạnh họ Hơn nữa, môi trường sinh hoạt, tiếp xúc hạn hẹp, ơng nhìn thấy rõ mặt trái thối nát, dơ dáy xã hội, nên gieo vào tâm hồn ơng tư tưởng hồi nghi, bi quan với thái độ khinh bạc III.NGHỆ THUẬT 1.Nghệ thuật trần thuật a.Sử dụng chi tiết điển hình Ở phóng Cơm thầy cơm cơ, dựng lại đời sen Đũi, từ lúc ấu thơ đến gia biến trở thành sen bị tha hóa, tác giả chọn chi tiết điển hình nhằm làm bật thân phận khốn đứa trẻ phải chịu kiếp tơi địi: “Tơi lúc mười ba tuổi đầu mà nhét giẻ vào mồm tơi, giữ hai chân cho thằng oẳn việc hiếp lấy, hiếp để.Sự kiện bị hãm hiếp đưa đời Đũi sang trang khác Ba ngày sau thức gia nhập làng mại dâm từ bị tha hóa đến mức dày dặn Những chi tiết khơng có ý nghĩa khái qt cho số phận cay cực đứa trẻ rơi vào kiếp đời phiêu bạt cảnh cơm thầy cơm cô mà cịn có giá trị tố cáo sâu sắc chất tàn ác, khả ố, hết tính người mụ chủ, chất xấu xa chế độ Cùng với cách lựa chọn việc tiêu biểu bút pháp ký họa chân dung nhân vật, Vũ Trọng Phụng dựng lên tác phẩm nhân vật có tính chất điển hình, tiêu biểu cho tầng lớp người mà nhân vật đại diện b.Sáng tạo nhận vật độc đáo 20 Ấn tượng tác phẩm cơm thầy cơm cô nhân vật xưng tôi-hiện thân tác giả đem đến cho người đọc vẻ bề ngồi lất cất du với cai đầu trang điểm mốt,”hai nắm tóc mắc lên hai gà” quần đen ,đơi kính đen áo hoa đào cụt tay Nhân vật tỏ người trải thích khoe khoang bất cần qua lối ăn nói cộc lốc: “Mất việc à? Hai đồng rưỡi lương tháng rồi,ơng địi thêm năm hào mà khơng thêm ơng bỏ đấy!” Những nét đặc biệt tạo nên diện mạo đan xen nhiều nhiều ngữ điệu thể tinh tế ,sắc xảo cảm xúc tâm trạng nhân vật Giọng điệu kể bỡn cợt ,bơng đùa: “Trong thời gian dài,lúc tơi đeo kính,giũa trưa đeo kính,tối sẫm kính đen Tơi thiếu ngực cổ tay có trổ mặt hổ phù bọn cơm thầy cơm cô phải suy lên bậc “anh chị” “ việc “dong chơi tuyết nguyệt hàng cơm,các đầu hè” Khi đối thoại trực tiếp với nhân vật thuộc giới cơm thầy cơm nhân vật lại sử dụng lối nói ngắn gọn,dứt khốt,đầy vẻ tự mãn đàn anh: -Cịn mày bỡ ngỡ.Mày nhà quê phải khụng -My di lm ln no cha? Mày đà làm lần cha? -My cha t cỏch nm cơm đâu Đưng đứng núi mà trông núi mà ông cho phen phết rã họng! 21 Đặt biệt giọng độc thoại nội tâm vừa thấm đẫm tình cảm vừa triết lí,nó xuất phát từ trái tim giàu tình thương nỗi xót xa đến “Thì ra,sau tai họa hoẳn,con bé lại trông thấy hiểu biết “sự đời” đến nỗi co gái quê hiền lành mà trở nên ả thiện nghệ việc khiêu dâm dâm” Thế giới người gồm nhiều dạng người xã hội,là mãnh đời khổ ghép lại.Nhân vật tơi nhập thân vào để tìm hiểu,để sẻ chia nỗi khổ tủi nhục tinh thần ,nỗi khổ vật chất người tha hương cầu chuyện trò dù ngắn hay dài ,nhân vật trở thành người khơi gợi,lắng nghe tâm tư,giãi bày cảm xúc,mong mỏi,uát ức họ Cuộc đối thoại anh đầu trọc điều kiện để người tù bất hạnh tường thuật lại cách đối xử chủ nhà anh Ở đó,anh vừa nạn nhân sở thích quái đản đểu giả,hàn mạc sẳn sang đổ tội cho người để trốn tù,vừa nhân chứng cho bất hiếu đới với bố đẻ mình: chó “ ăn tồn thịt bị với súp dong chơi ngồi đường cịn ơng cụ “ ăn mặc quần áo nâu , ”lịm cịm làm thợ vườn suốt ngày” Hay tự tình nhân vật sen Đũi mở cho tính cách dâm đãng gái q bị tha hóa thể quag iongj cười lã lơi “ cục gà mái ghẹ” cử gợi tình “ ngồi vào long”, “ lúc la lúc lắc hai ống chân” Tuy trước tâm sự,ẩn ức sen người đọc không khỏi bùi ngùi suy ngẫm: “thân đến đâu phải đâu? Bố tơi khơng làm lí trưởng đời tơi phải với người ta!Tôi đem thân làm tơi địi đời tơi bị thằng oản hiếp! Mà thân tơi đến nước tơi cịn 22 giữ gìn làm mà chã đam vào nghề hoa nguyệt cho bỏ dây oan phen” Thường bị cú sốc tinh thần lẫn thể xác người dẫn đến trạng thái bất cần,không sợ trở nên hận đời Hịa nhập vào sống hàng ,nhân vật tơi có nhìn xác thực,tận mắt thật đen tối sống người lang thang tìm việc c.Kết hợp yếu tố hư cấu phi hư cấu * Yếu tố hư cấu Theo từ điển thuật ngữ văn học “ hư cấu” hoạt động vận dụng trí tưởng tượng để sáng tạo nên nhân vật câu chuyện, tác phẩm để phản ánh sống thực mục đích nghệ thuật định Qua hoạt động hư cấu nghệ sĩ nhào nặn, tổ chức chất liệu rút từ sống để tạo tính cách số phận, tượng sinh mệnh mới, có ý nghĩa điển hình vừa có ý nghĩa biểu trưng chân lí sống , vừa biểu cá tính sáng tạo phong cách độc đáo, lí tưởng thẩm mĩ tác giả Phóng Vũ Trọng Phụng thể loại báo chí phản ánh chân thực thực sống xã hội Hà thành lúc giờ, để tăng tính sinh động hấp dẫn tác giả lồng ghép yếu tố hư cấu phi cấu nhuần nhuyễn tác phẩm “ Cơm thầy cơm cơ” ví dụ điển hình , yếu tố hư cấu tác giả sử dụng nhiều Bằng sắc sảo tác giả thâu tóm chất đối tượng tác phẩm chẳng hạn nhân vật Đũi qua đoạn kể tiểu thuyết Đũi người đọc nhận chất người dù lương thiện, sáng bị hồn cảnh vùi dập có thay đổi Từ cô bé sáng , chân thật biết đấu tranh địi lại cơng cho sau bao sóng gió đe dọa, chửi mắng chủ Đũi trở nên thơ tục chửi chủ mình, chửi cha, đồng tiền mà sẵn sàng thay đổi muốn trở thành Đào hát, trở thành kẻ có địa vị cho dù có phải làm lẽ Hiện thực tác phẩm khơng đơn sống thường nhật xã hội Hà thành mà cịn đại diện cho giai tầng xã hội, hạng người bị rẻ rúng, không vật, chó cịn chủ mua thịt 23 bị cho ăn có hạng người so sánh hàng hóa giá rẻ, khơng ăn no, bị chửi mắng mà cịn phải làm đủ thứ việc nặng nhọc lại bị quỵt tiền cơng Từ tác giả muốn phê phán phận giai cấp thống trị phong kiến vô cảm khơng có tình người, xã hội người bóc lột người, xã hội bị chi phối đồng tiền, giá trị đạo đức bị đảo lộn, cha - không tôn trọng, chủ- tớ chửi mắng lẫn Không gian tác phẩm không gian tù túng, nhớp nháp, với thứ bùn đặc sánh mùi thối người đọc cảm nhận sống tù túng bế tắc, ngột ngạt hàng người xã hội sen thằng Nhân vật “Cơm thầy cơm cô” không phiến diện mà có thay đổi chiều sâu tâm lí, có suy nghĩ đời tiêu biểu nhân vật Đũi, cậu bé quán cơm Việc sử dụng yếu tố hư cấu vào tác phẩm làm tăng tính hấp dẫn, thu hút quan tâm độc giả từ nâng cao giá trị nhận thức hiệu thẩm mĩ tác phẩm *Yếu tố phi hư cấu Phi hư cấu khái niệm để hoạt động không sử dụng yếu tố tưởng tượng để tạo nên kiện câu chuyện, nhân vật trình phản ánh sống khơng nhằm vào mục đích nghệ thuật Bên cạnh yếu tố nghệ thuật tạo nên hấp dẫn sinh động cho tác phẩm đảm bảo tính khách quan, chân thực _ đặc trưng thể loại phóng Phóng “ Cơm thầy cơm cơ” phơi bày trạng xã hội lúc nhố nhăng, người bị rẻ rúng, giá trị làm người bị tha hóa, giá trị đạo đức bị đạo lộn đồng tiền Không gian tác phẩm không gian thực phía sau qn cơm, khơng gian chợ người với người thực Đũi, bà vú già, mụ già thuê vú em, sen thằng sau quán cơm với câu chuyện khác Tác phẩm phản ánh kịp thời thực , mặt xã hội hội lúc nhằm thức tỉnh địa chủ giàu sống đồng tiền bỏ qua giá trị đạo đức làm người d.Chức lời văn * Lời kể chuyện 24 Người kể chuyện tác phẩm nhân vật tơi tơi tác giả Đó tơi trần thuật tác giả kể lại kiện, tượng nhân vật từ nhập vào kiện bày tỏ nhận thức quan điểm trước thực * Lời nhân vật Ngồi nhân vật tơi- tác giả, nhân vật tác phẩm người đời thường bình dị, người học bị đày đọa đói, thái độ chủ, lời nói họ đời thường gắn với sống ngày họ, dùng ngữ nói chuyện, ngơn ngữ có chút thơ tục “ Tiên sư nhà chúng nó, 2.Ngơn từ nghệ thuật a/Từ ngữ thông dụng,mang màu sắc ngữ Nguyễn hịa tìm chất ngữ lời văn phóng vũ trọng phụng khẵng định : ngữ tự nhiên có mặt lời nhân vật tôi-tác giả-người trần thuật xuất phát ngôn nhân vật đặt biệt,Thiên Hư không dung yếu tố ngữ để tạo nên tiếng nói riêng cho đối tượng miêu tả mà sử dụng chúng nhằm mục đích để miêu tả ngoại hình,bộc lộ tính cách nhân vật cơm thầy cơm tác giả sử dụng nhiều từ ngữ mang màu sắc ngữ Ví miêu tả ngoại hình ,tính cách chủ sen Đũi : “ăn mặcđến nực cười ,trơng thấy anh Tây mụ chủ liếc mắt đưa tình,gạ gẫm thơi” Hay lời miêu tả mụ chủ đưa người quán hàng cơm tram nghìn thứ mùi : “hai lổ mũi bà nắm tay quạt nan,cởi trần trùng trục lại cao hứng vén quần lên đến bẹn mà giã sồn sột tưn nhiên đàn ông” 25 Đây lời sen Đũi phút giây dốc bầu tâm đời vất vả mình: ”thầy tơi kéo xe! Thật thân làm tội đời,được tiếng hão nghiệp,làm khổ con,làm khổ vợ Ngày di kéo xe ,có thiếu tiền,bị cai đá lệch mạng mỡ,nhưng tơi chả thương,vì biết thân,mới đáng đời” Dõi theo trang phóng ơng,ta nhận thấy số tượng nỗi bật lớp ngữ thông tục lớp ngôn từ thiếu lịch trò chuyện nhân vật với Chúng sẳn sang cáu,văng tục chửi bới lúc Như bon người nằm chờ chực ngã tư để tìm việc thấy thêm người lại chửi:“Tiên nhân nhà nó! Cứ ùn người lên này Hay chị bị động kinh làm lọ quý sợ mà bỏ tốn nhân vật tơi chửi:“đồ ngu dại,nếu chủ bắt đền trừ tiền cơng gì? Bỏ trốn thuế,nó lại thưa lại rũ tù Có thể thấy,khẩu ngử tự nhiên ln thường trực lời ăn tieengs nói ngày,với việc vận dụng thục,nhuần nhuyễn ngữ,Vũ Trọng Phụng làm cho phóng ông tươi mới,tạo điều kiện cho người đọc đến gần với thật,nhận ngôn ngữ đặc thù loại người xã hội.Lời ăn tiếng nói bon bn người hồn tồn khác hẵn so với ngơn ngữ người có học:” thời buổi bọn nhãi nhép người ta mượn cơm không phúc” hay ngôn ngữ kẻ nhiề lăn lóc,nhiễm tạp đời sống thành thị khơng cịn vẻ mộc mạc ,hiền lanh cô gái quê :” khốn nạn có tài giỏi mà cịn dám nếm cơm ,”ai đánh chủi được” b/ Sử dụng thành ngữ tục ngữ 26 Vũ Trọng Phụng thường xuyên dung thành ngữ vào tác phẩm thành ngữ coi nghệ thuật ăn nói nhân dan ta,với ý nghĩa cô đọng hàm xúc chẳng hạn :” Bữa giận cá chém thớt ông chủ gọi sen ra…” Hay câu :” ngày chực nằm chờ để thời mà tâm tri kỉ với tơi cịn vui ngồi lê ngã ba ngã bảy” Điều làm nên giá trị thành ngữ di vào tác phẩm ơng có sức hấp dẫn kì lại,ơng chủ động khốt lên chất liệu cũ cách đưa vào thơng điệp hoàn toàn :” giá trị làm người,đối với bọn cơm thầy cơm cô…ở đầu lưỡi mẹ nặc nô mềm rắn nắn buồng” Vũ Trọng Phụng nhà văn biết vạn dụng uu điểm thành ngữ xúc tích đọng để mơ tả cách sống đọng nhân vật đồng thời ơng thể vốn hiểu biết phong phú văn hóa dân gian mang đậm sắc văn hóa dân tộc c.Các biện pháp tu từ -Sử dụng phép tương phản Cùng với tu từ so sánh, biện pháp tương phản dung thường xuyên phóng Vũ Trọng Phụng Tương phản (hay đối lập) biện pháp tu từ sử dụng từ ngữ biểu thị khái niệm trái ngược văn cảnh, nhằm mục đích làm rõ đặc điểm đối tương mơ tả Trong lời văn phóng Vũ Trọng Phụng, xuất 27 nhiều lối tương phản nhằm mô tả vật tượng, khắc họa ngoại hình nội tâm nhân vật Để thể nhục, khổ kiếp người ở, Vũ Trọng Phụng đặt tương phản giá trị người với giá trị vật: “một vài chó cịn chủ nhà mua thịt bị cho ăn! Có chó tháng khiến chủ tốn đứa tớ nhà” Bằng nghệ thuật tương phản, Vũ Trọng Phụng diễn tả trình tha hóa nhanh chóng giới cơm thầy cơm cô môi trương thành thị đầy giả dối “… tình ngẩn ngơ ngơ mà vài tháng ăn cắp ranh, ăn bớt quỷ” -Sử dụng phép so sánh Chúng ta biết rằng,so sánh đối chiếu hai hay nhiều đối tượng có dáu hieuj chung nhằm diên tả đặc điểm chung đối tượng,đem lại giá trị biểu cảm hiệu thẩm mĩ cho tác phẩm Như miêu tả chân dung bà chủ sen :” má răn reo,nó lại chát phấn bự khắp cả,thành thử trông mặt ngáo ộp” Nhiều ơng cịn đồng hóa hai vế so sánh,so sánh đối tượng với nó,so sánh khơng so sánh:”…từ ơng Lý la ơng Lý,thì từ lồi người lồi người” Có thể nói lối so sánh lạ,sang tạo mà nhà văn chọn đẻ so sánh.nó cống hiến to lớn ông văn học dân tộc 28 IV.BÌNH LUẬN ,ĐÁNH GIÁ Giá trị tác phẩm phản ánh ung nhọt tồn xã hội cũ bất bình mối quan hệ người với người mà băng hoại đạo đức người mà mang đậm giá trị ngày Ngày ,sự bóc lột sức lao động giữ người người diễn Có nhiều người phải làm cho người ta điều kiện khó khăn,làm chật vật ngày đêm mà đồng lương lại it ỏi,khơng kể có ơng bà chủ sẳn sàng xỉ nhục,lăng mạ ,hạ thấp nhân phẩm người lời lẽ khiếm nhã,thiếu tôn trọng,họ ln dùng giọng kẻ bề trên,kẻ có tiền để chửi vã,cho thõa đồng tiền mà họ bỏ Có nhiều nhà máy xí nghiệp,cơng nhân phải làm tăng ca ngày,lẫm đêm mà khơng có sách ưu đãi tăng lương,thêm khoảng trợ cấp,làm việc thời gian dài mà lương họ nhận tầm 4-5 triệu không đủ để trang trãi cuôc sống đầy rẫy khó khăn chốn thị thành Có nhiều trung tâm,xí nghiệp lừa gạt ,ăn tiền mồ cơng sức người khác,có lần bạn tơi làm bảo vệ ròng rã tháng trời cuối bị quỵt lương Thành thị nơi người ùa vào để lập nghiệp mong muốn kiếm đồng lương để đổi đời mặc tối thị thành với bon chen,với phù phiếm xa hoa không làm người tốt lên mà đẩy dần người vào góc tối tâm hồn.Tràn lan tệ nạn xảy người ta khơng tìm việc làm,khosk hăn kinh tế nguyên nhân đẩy người vào tận xã hội đồi bại,những toan tính,những lừa gạt Vì ,vấn đề đặt phải cân kinh tế giũa thành thị nông thôn,tránh tượng di cư ạt vào thành phố mà khơng có việc làm Nhà nước có sách giải nạn thất nghiệp hợp lí Ngồi tác phẩm cịn để lại nhiều giá trị nghệ thuật cho văn chươnng sau Các nhà văn phải người tả chân thật sự,dám nói lên hai chữ thật,không tô hồng sống mà phải phản ánh thục chất cai tồn 29 V Tổng kết Vũ Trọng Phụng nhà văn tài hoa hai lĩnh vực phóng tiểu thuyết Song, trước hết, Vũ Trọng Phụng “kiện tướng” phóng sự, xét mặt thể tài tuý, phóng Vũ Trọng Phụng chín, thành thục khơng chê vào đâu Sở dĩ nói Vũ Trọng Phụng xa cả, so với nhiều bút phóng khác chỗ miêu tả đời ấy, ơng biết làm cho lung linh lên, thật đấy, mà huyễn đấy, ma quái đấy, thật ông khai thác tưởng riêng lẻ, cá biệt, song lại nói chất vật Những phóng xuất sắc gần 80 năm từ ngày mà ngồn ngộn tính thời - tinh hơm Ba tập phóng : Cạm bẫy người(1933) viết nạn cờ bạc bịp Hà Nội; Kỹ nghệ lấyTây (1934), viết nghề “me Tây” lấy Tây để nuôi thân; Cơm thầy cơm cô ( 1936 ), viết cảnh đời người đợ - tiêu biểu ông in tái nhiều lần treo lầu cao cho lớp lớp người làm báo công chúng yêu báo chí hơm ngưỡng mộ thán phục Tất nhiên hiểu phải bước đường chấp nhận nghề “ơsin”thế có thứ cơm thầy cơm cô mạt hạng mà ông tổng kết chương cuối Tơi đưa cho ngài đủ mẫu hạng giới cơm thầy cơm cơ: “Có đứa đầy tớ bị chủ nhà đánh chết Có sen ơng chủ q vợ Có thằng nhỏ bỏ thuốc độc định giết nhà chủ nhà Có anh bếp nhổ đờm vào nồi cá kho Có vú già quyền hành mẹ “cậu mợ” Có thằng xe ngủ giường Hồng Kơng với bà chủ Có đứa lúc chủ nhà chết khóc khóc bố mẹ Có đứa liều mạng cứu chủ Có quân đốt nhà cứu chủ Hoặc dắt cướp vào nhà Hoặc thư thư lại, làm nghề ma Có thằng nhỏ hiếp gái ơng Phán Có sen bị ông Tham hiếp dâm Có nhiều” Quả tổng kết độc đáo - đầy đủ súc tích phóng đáng để nhà báo cơng chúng học tập Cơm thầy cơm cô Cả nội dung nghệ thuật Nội dung rõ ràng câu chữ lĩnh hội từ tầng lớp bình dân đến giới trí thức Nghệ thuật ngôn từ đạt tới độ minh xác biểu đặc trưng khác ngơn ngữ báo chí - ngắn gọn hàm súc, hấp dẫn lơi Đã có thời Vũ Trọng Phụng khu vực cấm, vụ án ông treo lơ lửng sau người 30 nhận uyên bác, ưu tú, khổ luyện nhà văn nhà, báo lớn Vũ Trọng Phụng chết trẻ sống đến hôm Ngày đọc lại ông tác phẩm ông, đồng tình với nhận định: Vũ Trọng Phụng nhà văn - nhà báo làm tròn bổn phận người thư ký thời đại; có người cịn mạnh mẽ - ông cánh chim báo bão với dự báo đón đầu đầy xác tín Danh hiệu “Ơng vua phóng sự” xứng đáng với tài cống hiến to lớn Vũ Trọng Phụng việc phát triển, hồn thiện thể phóng sự, góp phần khẳng định tên tuổi nhà văn thực lớn xuất sắc văn học Việt Nam đại TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Tuyển tập vũ trọng phụng,nxb Văn học 2.http://text.123doc.org/document/2912373-dac-trung-phong-su-vu-trongphung.htm Contents I.GIỚI THIỆU CHUNG 1.Tác giả .1 2.Tác phẩm II NỘI DUNG 11 Nỗi “khổ tuyệt trần đời” kiếp “nô lệ” 11 2.Nhân vật sen Đũi 14 31 3.Mối quan hệ chủ - tớ .14 Sự phân biệt đối xử, phân hóa giai tầng xã hội 16 5.Thái độ nhà văn 18 III.NGHỆ THUẬT .19 1.Nghệ thuật trần thuật .19 2.Ngôn từ nghệ thuật 24 IV.BÌNH LUẬN ,ĐÁNH GIÁ .28 V Tổng kết 29 TÀI LIỆU THAM KHẢO 30 32 ... đơm hoa kết trái Đó giá trị nhân văn mà phóng mong muốn đạt tới c .Giá trị tác phẩm Phóng Cơm thầy cơm tập phóng xuất sắc Vũ Trọng Phụng tập phóng có giá trị thực sâu sắc phóng Việt Nam giai... hai lĩnh vực phóng tiểu thuyết Song, trước hết, Vũ Trọng Phụng “kiện tướng” phóng sự, xét mặt thể tài tuý, phóng Vũ Trọng Phụng chín, thành thục khơng chê vào đâu Sở dĩ nói Vũ Trọng Phụng xa cả,... ta” Những phóng Cơm thầy cơm cơ, Lục góp phần tạo nên danh hiệu“ơng vua phóng đất Bắc cho Vũ Trọng Phụng Những tiểu thuyết phóng ơng nhận nhiều ý kiến phản bác Từ năm 1936 đến Vũ Trọng Phụng qua